生命的意义：在休闲教育中提升

在现代社会,休闲对于人而言尤显珍贵。休闲不仅为个体生命意义的获得提供了前提条件——健康的生命存在,还为个体生命意义的获得提供了基础——精神的自由,和场景——生活世界及其途径——休闲体验。而休闲教育必须担负起引导个体树立正确的休闲观,掌握休闲技能、技巧等,从而使个体追寻生命的意义,并且在享受休闲中使生命的意义提升。     

生命道德：教师专业伦理的重要维度

教师的生命道德,是教师将＂生命＂作为处理与自我的关系、与他人（主要是学生）的关系的核心价值追求,它主要包含关爱生命和追求生命意义两层含义。师生自然生命的丧失和教师职业生命意义的迷失现象对教师的生命道德提出了更高的要求,生命道德理应成为教师专业伦理的重要维度。为此,教师必须增强生命意识,提升生命地位;回归生命化教育,提高生命质量;追寻生命意义,彰显生命价值。     

生命科技发展中的伦理困惑与道德论争

生命科技的发展一方面使人们对生命有了更深入、更全面的了解和认识,对于人类生命的健康延续、病患身体的康复以及生命质量的提高都起到了积极的作用,但同时也使人们面临着诸多伦理道德方面的困惑与挑战,并存在着激烈的道德论争。目前,生命科技发展中的伦理困惑和道德论争,在克隆技术、人类基因研究、辅助生殖技术、人体实验、器官移植、重组DNA技术、安乐死问题,以及对有缺陷新生儿的处置等方面,表现得尤为集中和突出。随着生命科技的不断发展,会有更多的伦理道德问题摆在人类面前,在令人感到困惑的同时,也引起人们的警惕和思考,并需要我们作出何去何从的选择。生命伦理必须直面挑战,有所创新,使生命科技在发展过程中既要不断有所发现,有所突破,又要使其在一定的伦理原则和规范下进行,以保证其实现为人类造福的目的。     

作为生命形态的休闲及其价值和意义

作为生命形态的休闲,富有丰富的文化和审美意味,具有优美、典雅的美学意境,同时,也是审美人格的一种崇高境界。休闲的价值和意义在于优化人性,提高生活品质,强调高品位的人生,使人能够从繁琐的世俗功利性事务中摆脱出来,通过休闲的审美方式,补偿、慰藉、修复受羁押、压抑和分裂的人性,改善人生,提升人生,丰富人生,使生命更加充实和丰盈。     

论符号消费与休闲体育消费伦理构建

当前,我国体闲体育消费受到"消费主义意识形态"的影响,呈现出消费符号化急剧扩大的趋势,这种趋势长期发展将会带来一系列的伦理问题,威胁到休闲体育消费的可持续发展.该文以消费社会学和伦理学的视角,从阐述符号消费出发,分析存在体闲体育中的种种问题,构建出科学的消费伦理,以期为我国休闲体育更好、更快地发展提供帮助.     

课程实践的生命意义异化反思

课程实践的现实从目标到内容,从实施到评价都不同程度地出现了生命意义的异化现象,其原因在于工具理性对人文的宰制,人才选拔方式的单向度以及课程组织的僵化滞后。实现课程实践的生命意义应转变课程实践观念,改革课程评价方式,重构校本课程角色。     

生命伦理与公共健康伦理的冲突

生命伦理与公共健康伦理所产生的社会背景不同,它们有不同的任务与使命,这使得它们在研究目标、方法、原则、理论基础等许多方面存在着冲突,这些冲突具体表现在以下四个方面:个体善与公共善的冲突;个人自主与政府干预的冲突;义务论与目的论的冲突;自由主义与社群主义的冲突。因此,生命伦理不能作为公共健康伦理的起点,公共健康伦理必须形成自己独立的理论体系,以应对公共健康中不断出现的伦理问题。     

意义与生命

一定是,生命的存在与存在的生命不在同一层面,这导出＂意义对生命是一种考试＂这个命题。 人都有生命的存在,但并非全具备存在的生命。前者侧重肉体,后者强调精神。生命只要存在都合理,这是生命的本来,没有善恶之分。生命在人类社会中展开遇到道德法律,步入人的关系以及利益界面．就同步现出价值命题。     

生命教育：旨在生命意义的教育

人的发展是生命意义不断丰富的过程,教育活动的终极目标就是激扬人的生命活力,促进生命自由而全面的发展。反思不断发生的生命极端现象,意义的失落、教育的＂纯工具化＂理性成为生命失落的根本诱因,因而引导学生＂为何而生＂,帮助学生发现和创造生命的意义也就成为了生命教育的本质规定。由此,教育要唤醒生命之爱,引导学生在现实生活的积极展现中赋予生命以意义;提升自我意识,引导学生在省察自我中发现生命的意义;涵化生命情感,引导学生在良好的文化熏陶中体验生命的意义;培养坚强意志,引导学生在挑战痛苦中实现生命的意义;激发责任感,引导学生在创造性劳动实践中开创生命的意义。     

河流自然生命：时代意义、方法论原则和初步结论

河流生命概念的提出和论证具有重大的理论意义.它适应了21世纪人类从"征服"自然转向协调自然的客观需要,也反映了我国河流管理决策者在思想理论上从重视眼前利益到重视长远利益、从单独强调人类利益到强调人与自然协调发展的地球整体利益的转变.它试图解决人类生存的合理性和人类社会可持续发展的方式问题,并促使我们进一步建立河流生命学.     

合作学习的伦理审思

教育伦理学视阁下的合作学习研究，旨在通过对合作学习伦理品性的分析彰显其伦理价值。合作学习是一种价值观，它力图通过教学方式的改变，鼓励学生把同舟共济作为自己的努力目标；使学生能够以一种合作者的眼光来分析人、观察人；使教师在教学过程中对合作学习的关注从“知识”的传授转向注重“个体”的发展，从“方法”的运用转向对“目的”的思考。     

生命意义:道德教育的基点

人的生命矛盾属性有助于人对道德的认识,道德是人基于现实之物包括人的生命的缺陷性和不圆满而对事物和生命演进的必然性及其圆满状态的深刻顿悟.道德教育应该以敬畏生命、爱护生命,关注人类生命的延续意义为基点,以激发生命创造有意义的生活为动力,以人类的和谐永恒发展为目的.     

敬畏生命伦理的内涵及其对生命教育的意义

敬畏生命伦理首次将伦理学范畴从人类扩展到自然界所有生命,对减少＂人类中心主义＂负面影响具有重要意义。以敬畏生命伦理为指导,可以在生命教育实践中更有效改变学生对传统价值观的抵触,树立关爱他人、奉献、合作的人生观,培养学生对一切生命负责任的意识,同时还有利于学生内在精神生命的形成和发展。     

生命意义:道德教育的基点

人的生命矛盾属性有助于人对道德的认识,道德是人基于现实之物包括人的生命的缺陷性和不圆满而对事物和生命演进的必然性及其圆满状态的深刻顿悟。道德教育应该以敬畏生命、爱护生命,关注人类生命的延续意义为基点,以激发生命创造有意义的生活为动力,以人类的和谐永恒发展为目的。     

教师社会责任的伦理审思

在当今教育变革的时代,教师工作与角色呈现多元化,相应地教师承担的社会责任也日趋扩展。然而,教师履行社会责任的现状并不乐观,在思想、道德及工作上还存在诸多问题。教师承担社会责任的着力点应从社会、学校、教师三方面入手,切实构建三者互动的激励和保障体制。     

善待生命:王学忠诗歌的抒情伦理与生命境界

王学忠诗歌精神和伦理价值观念的核心是悲天悯人,这种情怀成为其诗歌创作的根本出发点,凝聚成诗歌抒情主体的历史使命感和现实承担精神。这种生命精神的抒写,一方面是通过直接张扬人的不屈的生命意志,往往把人类灾难放在城乡对比中进行揭示,从而更能显现出时代巨变中的人性裂变的痕迹及其根由;另一方面,通过对于自然生命状态的抒写,寻找到这种坚强不屈的生命意志的对应物。王学忠诗歌最值得称道之处,恰恰在于他以“善待生命”这一价值立场来看待自然、社会及其身边发生的一切事情,表现出一种“生命本位主义”的伦理倾向和道德情怀。对于诗歌到底树立怎样的抒情伦理和生命精神的问题,王学忠用他蘸满热情和同情的笔,写下了许许多多的诗作,给予了自己独特的回答。暂且不论王学忠诗歌艺术本身的价值如何,仅就其诗歌对于抒情伦理和生命境界的建构与开拓而言,已足以彰显其诗歌在当代诗坛存在的价值和意义。     

尊重生命的伦理

“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”——泰戈尔     

休闲消费的伦理问题探讨

休闲是我们生活的重要组成部分,我们正逐步进入休闲社会的时代,人们享受着各种丰富的休闲生活。休闲要依托于物质产品必然涉及消费,那么休闲消费存在什么伦理问题呢?目前不当的休闲消费导致与生态自然的深重矛盾,生态问题日益严重;物质生活富裕与精神生活贫乏之间的矛盾也日益突出。我们必须深入考察其中的根本原因。