蒙古国刑法保护未成年人的考察及启示

蒙古国刑法全面且细致地保护未成年人。蒙古国刑法保护未成年犯罪人的合法权益着眼于未成年人的本质特征,保护未成年被害人的合法权益突出人性化关怀。考察蒙古国刑法有关未成年人的保护会得到诸多启示。     

蒙古国的少数民族现状研究

作为亚洲内陆国家蒙古国经历从独立建国到政治改革的过程,国内的民族结构比较简单,民族语言具有特殊性。主要民族除了蒙古族外,还有哈萨克、图瓦、查腾人、鄂温克族等,这些民族都属于阿尔泰语系。总体上蒙古国民族关系比较和谐,因历史及政治原因,蒙古国的民族都属于跨界民族,并且与中国境内的民族都存着在千丝万缕的关系。     

蒙古国大学汉语教学的现状、问题及建议

汉语是蒙古国大学外语教学中仅次于英语和俄语的第三大外语,汉语教学在蒙古国具有重要地位。文章结合对蒙古国部分高校的微观研究以及对蒙古国高校汉语教师的调查问卷,综合分析了蒙古国汉语教学的现状。研究结果表明:专业课程是蒙古国大学汉语教学的主体,汉语专业教材多为中国大陆出版;中国教师多为志愿者,专业对口,但是年龄小,经验不足;教师授课注重与学生互动,会使用现代教育技术。     

渴望和平与期望发展的蒙古国人民

历经战争、和平、牵制、动乱、变革的蒙古国人民,痛定思痛之后,深感独立、自主的神圣,和平的可贵,走上了崇尚和平之路。饱尝单一经济制约,衣来伸手,饭来张口,依赖性和计划型经济之苦的蒙古国人民,综观世界经济之后,醒觉国富民强的自豪,发展的必要,决然选择了市场经济机制,正在市场经济大海中摸索前进     

蒙古国对外经贸关系的多边主义战略

自20世纪90年代初开始,蒙古国在对外经贸领域进行了大规模的战略调整,从原来的只依靠苏东阵营(主要是苏联)发展单一的计划经济向发展市场经济转变.蒙古国依靠自己独特的地缘条件和拥有丰富的战略资源优势积极地与中、俄及“第三邻国”开展经贸关系.对内发展市场经济、提高人民活水平、维护社会稳定;对外则以发展与各国的经贸关系为先导,推动与各国的全方位外交关系为重点,提升本国在东北亚地区的影响力.蒙古国的对外经贸发展战略由原来的单向依赖苏东集团走向了多边主义.经过十几年的调整与发展,蒙古国的多边主义经贸战略已经逐步形成,获得了来自国际社会巨大的经济援助和经济实惠,缓解了社会转型过程中的困难,为未来的经济社会发展和国民生活的改善奠定了坚实基础.     

元代的蒙古国子学和蒙古国子监

元代的蒙古国子学和蒙古国子监是蒙古族教育史上最早建立的两所中央官学。这两所学校在其发展过程中,一方面积极接受了儒学的影响,表现了与“汉法”的一致性;另一方面也充分展示了蒙古族的游牧文化,形成了其独特的民族风格。从其社会效益来讲,这两所学校为元朝社会培养了大量的蒙汉兼通的统治人才,为蒙汉文化的交流做出了贡献。     

论儒家思想对中国古代刑法的影响

古代中国的先贤圣哲极为重视道德教化与刑事惩罚的关系,儒家思想与古代中国刑法之间的关系,实际上是涉及如何确定道德与法律之间的界限问题.以"德主刑辅"为核心的儒家刑法思想,对中国古代刑法的发展产生了深远的影响.儒家学者倡导的重道德教化、礼刑并用、德主刑辅、慎刑恤刑等一系列刑法思想,对当代中国预防惩治犯罪,构建和谐刑法,仍具有深刻的现实意义.     

论我国《刑法》的罪刑法定原则

罪刑法定原则是我国刑法的基本原则之一。其基本含义是:法无明文规定者不为罪,法无明文规定者不受罚,即“法外无刑”。贯彻罪刑法定原则应坚决取缔“法外有刑”。     

五代刑法残酷说质疑

本文主要针对目前学术界对五代刑法的评价,提出一些不同的看法,认为五代刑法残酷的观点根据不足。本文从四个方面阐述这个问题:一、五代刑法严酷只表现在一个很短时期,不能代表整个五代时期的情况;二、从所谓五代新出现的刑名分析,这种观点也不能成立;三、五代的司法制度及种种防止滥刑的措施,可以保证社会能基本在法制轨道上运行;四、《唐律》的立法原则破坏于中唐,而非五代时期。关于五代刑法的重新评价,对修订《中国法制史》具有一定意义。     

20世纪20年代到50年代蒙古国教育的发展

1921年蒙古人民革命胜利后,蒙占国发展教育主要有以下几方面不利因素：经济基础薄弱;文化基础薄弱;宗教的负面影响。针对当时的实际情况,蒙古国政府在建国后不久,首先建立教育部,专门负责学校的建立与发展,积极推动文字改革,加快经济发展,为教育提供坚实基础。采取各种措施,消除宗教在教育方面的负面影响。     

蒙古国中小学汉语教学存在的问题探究

近几年蒙古国的汉语教学发展如火如荼,但是还存在很多问题,如课程设置不合理、教材五花八门、学生水平参差不齐、教师流动性大以及学校的评价体系不合理等等很多亟待解决的问题.本文主要从学校、教师和汉办三个方面提出一些建议.     

中俄关系新格局的构筑与蒙古国外交战略的制衡和互动

中国与俄罗斯放弃两国原来的敌对政策，展开了全方位的交流与合作。俄罗斯领导人放弃了传统的同蒙古国结盟的模式，从蒙古国全部撤军，更加注重经贸合作。中国已不再将蒙古国视为苏联制衡中国的工具，而积极发展同蒙古国的睦邻友好关系，扩大边境贸易，向蒙古国提供贷款和物资，助其渡过难关。蒙古国从本国实际出发，与中、俄两国保持等距离关系；发展同西方发达国家以及亚太地区的关系；近年来蒙、日关系持续升温；美国对蒙古国则深感兴趣。上述各方互动、制衡和警惕，而构筑新的格局。     

苏轼民本思想的渊源、特点及其实践浅谈

苏轼民本思想主要源于《尚书·夏书·五子之歌》“民为邦本”的思想。民不仅是国家兴衰存亡的根本,也是君权赖以存在的基础。因此,苏轼一生都主张执政者要结人心、减赋税、让百姓先国而富。在这种思想观念的支配下,他终身为官的实践,始终致力于为老百姓解困救难,做了不少利民、惠民的实事,并由此受到民众的普遍爱戴。     

改革开放30年我国刑法建设的成就及展望

改革开放30年来我国的刑法建设取得了辉煌的成就。这些成就大体可以归纳为如下四个方面:颁布了两部刑法典,建立了基本完备的刑法立法基础;保障人权的观念逐步确立;刑罚制度改革逐渐与国际化趋势相协调;修改完善刑法典的模式基本成熟。我国未来的刑法现代化建设,尤其需要着重研究和解决以下三个方面的问题:一是要正确把握刑法建设的方向;二是要着力解决刑法建设的重点;三是要积极完善刑法建设的方式。     

虐待动物行为的刑法规制

虐待动物行为侵害社会安定和谐,影响相关产业发展,危害青少年身心健康,具有严重社会危害性,将虐待动物行为入罪是民之所愿。虐待动物罪是在公开场合虐待动物或私下虐待动物并将这一行为公开传播,情节严重的行为,其法定刑应参照聚众斗殴罪,并增设资格刑。     

蔡元培教育思想的渊源与特点

蔡元培是一位以文化教育为职志的民主革命家,为我国教育事业的发展奠定了重要的基础.深入探讨蔡元培教育思想的渊源及其特点,有助于我们全面而正确地理解他的教育思想.革命民主主义的立场和教育救国的思想,使蔡元培在其教育实践和教育思想中,具有勇于探索、善于创新的特点;深厚的国学根底和对待传统文化的正确态度,使他在教育实践中既能择善而从又注意剔除封建糟粕;了解和学习西方,取文化世界主义,因而"融汇中西"成为蔡元培教育实践和教育思想的一大特点.     

挪威职业教育学徒制的历程、特点及启示

挪威学徒制历史悠久、传统深厚,在几经消失后又再度复兴,尤其是20世纪60年代,学徒制从几乎停滞到今天在职业教育中占据中心地位,这一切离不开有效的教育改革措施.改革后的挪威现代学徒制的特点在于:上升到国家制度层面的三方合作;学生学习途径的多通道化;学徒培训方式的多元化.挪威现代学徒制的成功经验对我国职业教育改革有着诸多方...     

邓小平共同富裕思想之渊源、发展和实质

本论述了共同富裕思想的历史渊源，全面深刻阐述了邓小平同志社会主义本质论中最突出的一点－－共同富裕思想的实质内涵，对邓小平共同富裕思想的提出及发展进行了探讨。     

浅谈我国刑法罚金刑的问题及其完善

罚金刑是指人民法院为惩治犯罪人员所采取的要求犯罪人员向国家缴纳相当数量金钱的刑罚方法。在我国的刑罚体系中,罚金刑是一种相当重要的附加刑,它所适用的范围也相当广泛。在我国刑法中,几乎所有的贪利犯罪都进行了并处或者单处罚金的规定,可是,对于罚金刑的配置、罚金数额的确定以及罚金刑的裁量和执行还存在一些需要解决的问题。因此,本文从介绍罚金刑出发,分析了我国刑法罚金刑现存的问题,从而提出了完善我国刑法罚金刑的措施。     

浅谈儒、法、道思想对当代教育管理的启示

中国古代哲学能给教育管理以启示。儒家管理思想的核心是“礼”与“仁”，管理原则与方法是礼治与仁政；法家管理思想的内核是“法、术、势”。管理的原则是法制；道家“无为而治观”与“以柔克刚术”涉及到管理原则、态度、方法、策略等方面。儒、道、法的管理思想与模式的相互补充对当代教育管理有指导作用。