民间文学艺术来源群体的精神权利

作为一项全新的知识产权,与其他传统知识产权类似,民间文学艺术来源群体所享有的民间文学艺术权也分为精神权利和经济权利两部分。其中,精神权利是权利主体基于其民间文学艺术而依法享有的各种与人身相联系而无直接财产内容的权利,主要包括表明来源权、禁止歪曲滥用权、公布权、修改权和传授权等。     

对民间文学艺术法律保护的思考

民间文学艺术是一种独特的文学艺术形式.随着社会的发展,许多民间文学艺术在流传过程中面临失传的危险,特别是随着经济利益的渗透,滥用、歪曲、损害民间文学艺术的原意和伤害民族感情的现象日益严重.如何在利用和进行文化交流的过程中有效地对其进行保护,特别是用法律手段来确保其生存和发展,成了一个非常引人关注的国际性话题.     

浅谈民间文学艺术的法律保护

随着国际交往的日益频繁、民间文学艺术商业性的不断增长，民间文学的法律保护问题也愈来愈为国际社会所关注。现在许多国家已开始尝试从国家和国际两个层面对民间文学艺术进行法律保护。     

民间文学艺术私法保护的正当性

法律语境中的民间文学艺术是指在特定的族群间世代相传,体现该族群社会历史和文化生活特点的非物质的艺术表现形式.基于对传统文化的宣传,民间文艺承载了更多的公共需求,但这并不能妨碍其获得私法的保护.团体人格和集体权利在私法制度中的确立,民间文学艺术权利的人权和产权属性,为民间文艺的私法保护打下了正当性基础.     

论民间文学艺术的传承与法律保护

表达形式多样的民间文学艺术是艺术地域珍贵的文化遗产.国际社会大都通过积极立法寻求其生态保护延续.我国地方民间文学艺术遗产丰富,但面临原生环境受到蚕食,传承人老化且急剧减少,地域外人随意滥用民间文学艺术的问题.在没有出台专门国家性立法的形势下,各文化遗产地方纷纷出台地方的民族民间文学艺术保护条例、办法.从现有的司法判例及学理研究的中,通过对黑龙江民间文学艺术的地方考察,公法保护文化传承模式是一种有益的选择.     

民间文学艺术及其特别保护体系研究

本对民间学艺术的界定、范围、特殊性质等几个基本问题进行了详细地阐释,并由此提出了在现有知识产权保护机制基础上进一步建立特别保护体系的设想,以期有助于我国民间学艺术保护体系的构建。     

民间文学艺术的著作权保护探析

民间文学艺术与民间文学艺术作品是两个相互联系但又完全不同的法律概念。我国现有的法律制度没有对民间文学艺术的保护做出规定,进而使创作和传承民间文学艺术的原始群体的利益得不到保护。创作和发展民间文学艺术的原始群体的利益确实存在,因此,承认他们的物质和精神利益,在相关法律中增加保护条款,是有效保护民间文学艺术的基础。     

民间文学艺术的著作权保护问题

我国的民间文学艺术资源极其丰富,相关权益纠纷也很多,但是保护民间文学艺术的法律制度体系尚不全面、完善。从著作权保护的视角对我国民间文学艺术保护的现状、权利主体的界定以及民间文学艺术保护的模式构建等问题进行分析、探讨,对完善相关法律制度,保护民间文学艺术大有裨益。     

论民间文学艺术著作权法保护的局限性

采用著作权法来保护民间文学艺术是大多已有立法国家的选择，我国著作权法中也将民间文学艺术作为其保护客体，但其并不能对民间文学艺术提供有效保护。著作权法在民间文学艺术的保护上存在若干局限性，我国对民间文学艺术保护应在著作权法体系外单独立法。     

民间文学艺术作品的法律保护

民间文学艺术作品是无明确作者但可推定出创作群体的、在民间世代流传而构成某一地域文化遗产的未经出版的文学和艺术作品，其与一般作品及由民间文学艺术演绎产生的作品不同，这就决定了对民间文艺的法律保护也具有特殊性，然而日前对其的法律保护力度还不够，急待建立可行的法律保护制度。     

促进文化传播和经济利益平衡——民间文学艺术保护的新思路

作为传统知识的重要组成部分,民间文学艺术日益成为知识产权领域的热点,尽管发展中国家想积极通过法律手段保护民间文学艺术,但是并没有得到世界上大多数发达国家的认同,民间文学艺术的国际保护陷入困境。本文试从经济利益平衡和文化传播的视角探讨如何协调各国利益,找到一条兼顾各方利益的保护方案。     

民间文学艺术再创作问题研究

民间文学艺术再创作的完成有赖于作品的在先存在,但它是独立于民间文学艺术的作品,更类似于演绎作品。再创作者对再创作的作品享有著作权,但是由于再创作作品是以民间文学艺术为题材进行创作,因此其著作权的享有会受到一定的限制。再创作者借鉴其他再创作者的创作可以划分为两种方式:直接借鉴与间接借鉴。在认定不同的再创作者之间的借鉴关系时,需要综合各方面的因素进行考量。     

辽西蒙古族民间文学艺术的保护与传承

辽西蒙古族民间文学艺术遗产丰富多彩,对遗产的保护与传承虽然已经取得一定成效,但是其现状不容乐观。针对此种情况,各级政府应增加政策性的关注与资金的合理投入;增加静态基础之上的活态抢救与保护;鼓励多元文化互相融合,相互借力;鼓励传承群体及传承技术手段的多元协作组构;保护传承媒介---语言文字的兼容互补;以精品为保护传承整体工作造势,以此加大对辽西蒙古族民间文学艺术遗产的保护与传承的力度。     

论民间文学艺术的版权保护模式

在论述民间文学艺术保护必要性的基础上,分析民间文学艺术版权保护模式的合理性。主张在我国通过特殊版权保护模式实现对民间文学艺术的保护。在特殊版权制度的构建中应重点解决民间文学艺术权利主体、权利客体、保护期限、使用许可制度等几方面问题。     

民间文学艺术的可版权性

从民间文学艺术的概念入手,分析了民间文学的特征,得出民间文学艺术主体和现代版权法的主体要求具有相容性的结论。认为民间文学艺术完全符合现代版权法保护对象的标准,完全可以在现行版权法的框架下得到保护。     

简论民间文学艺术的涵蕴及其法律保护

弄清民间文学艺术的权属问题从而对其进行有效的保护是立法中一个不可忽视的问题。如何对民间文学艺术作品的创作者及传承者进行合理的保护也成为了能否使优秀的民间文学艺术得到继承和发扬以及能否处理各民族间的友好团结的重要问题。     

民间文学艺术立法的集体权利模式:一种新的探讨

民间学艺术保护主要是基于传统知识产权尤其是作权的保护，但现在人们均认为该种保护不太适宜，因此需要制度创新。集体权利作为一种新的模式，它是基本人权在民间学艺术保护中的体现。它由利用控制权、精神权利和权利限制等部分组成，其权利可由来源社团和国家指定的行政部门行使，同时保护民间学艺术传承人的权利，在民间学艺术原生境使用和派生使用之间进行协调。     

我与民间文学

本文为纪念中国民间文艺家协会成立 5 0周年而作 ,是作者 5 0年民间文艺生涯的忠实记录 ,原文近三万字 ,共分六节 :一、民间文学艺术的第一课 ;二、云南大理白族民间文学调查采录 ;三、我与史诗《玛纳斯》的命运 ;四、泰山采风 ;五、赴日访学 ;六、广阔天地 ,大有可为。因篇幅所限 ,本期仅刊发第一、二节     

民间文学体裁学的学术史

我国学者对民间文学体裁的谈论 ,自古就有。然而涵义却同我们今天的研究不无差异。现代民俗学上的民间文学体裁学理论 ,包括了对学者和民众双方解释的研究。这种研究 ,从“五四”开始出现 ,但在近 2 0年里得到了较快的发展。着重阐释这方面的学术成果 ,一并讨论怎样讨论什么是民间文学的体裁学。     

论我国民间文学艺术作品的法律保护

本文选取民间文学艺术作品为对象,通过对其定义及特点,以及对其进行法律保护的法哲学和经济学理论基础的分析,试图架构民间文学艺术作品的法律保护框架,以期对将来的立法和司法实践提供一定的参考。