大型体育赛事的运行模式与营运管理研究

在分析大型体育赛事运行模式的基础上,提出了“政府支持、市场运作、企业投资”的运行模式,并对该模式下的营运管理问题进行了探讨。认为该模式不仅有利于政府减轻财政负担、转换政府职能,还有利于赛后场馆经营问题的解决。     

福斯特职业教育思想对我国职业教育的启示和借鉴

福斯特是当今世界最有影响的职业教育理论的学者之一 ,他提出 :职业技术教育的发展必须以劳动力就业市场的实际需求为出发点 ;职业教育的“技术浪费”现象在发展中国家更应该得到重视和解决 ;由于外部和内部的原因使得学校本位的职业学校“谬误”;职业教育的真正出路在于“产学合作”。本文根据福斯特这些思想 ,结合我国的实际情况分析了职业教育的一些具体问题 ,提出了一些对策     

基于“问题解决”的数学课堂教学设计

“问题解决”在数学教育中具有举足轻重的地位,是数学教育发展的必然趋势。“问题解决”在整个数学教育中是带有全局性的教学指导思想。“问题解决”的数学课堂教学设计原则有:创设问题情境;实施再创造;加强数学建模;重视背景问题的提出和解决。     

韦恩·布斯小说伦理批评探究

韦恩·布斯的小说伦理学针对的是小说客观化的问题,试图解决的问题是评判文学作品对读者所产生的影响,其研究方法不同于传统的道德批评。他提出了关于技巧和伦理的关系问题,在更具体的层面上结合了形式、伦理和美学等范畴的因素。作为一种修辞叙事伦理批评模式,由于“更注重研究文本自身形式与伦理意味的关联,比如叙事文本通过什么文本技巧,在特定的写作和阅读语境中强化或质疑特定道德价值和规范,以及文本如何在强化或质疑这些道德性的过程中彰显自身的伦理价值等,因此,该模式显得更为灵活,也更尊重叙事艺术本身”。     

变“问我”为“我问”

《不懂就要问》,这是孙中山先生小时候读书时发生的一个小故事,这让我想到,我们传统的语文教学重视知识的传授,而忽视了学生思维能力的培养和发展,学生缺乏发现问题、提出问题、解决问题的能力,造成了“有问不敢提,越不提问越多,问越多知越少”的恶性循环。这既影响了语文教学的质量,更抑制了学生思维能力的发展,它是摆在我们面前迫切需要解决的问题。近年来,我校大力推进“三主”、“三自”、“三争”课堂教学改革,我以培养学生质疑能力作为研究课题,摆正学生的主体地位,让学生在老师的鼓励下敢于提出问题,变“问我”为“我     

关于科研课题“选题”问题的几点认识

“选题”,是进行教育科研活动的基础和起点,是课题研究过程中极其重要的环节。所谓“选题”,就是选择研究的问题。它基本包括三层含义,一是确定研究方向;二是界定研究范围;三是选择研究的具体问题。爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”选定一个有意义、有价值、可操作的问题,对教育科研活动的开展和最终成果的取得具有事半功倍的作用。     

“一国两制”是解决香港问题的最佳选择

香港问题是由于帝国主义侵略给近代中国留下的历史问题。新中国成立以后,我们党一直在寻找解决香港问题的最佳方案。但由于各种原因,一直没有解决香港问题。党的十一届三中全会后,我们党提出了“一国两制”的方针,为解决香港问题找到一条正确的途径。实践证明“一国两制”是解决香港问题的最佳选择。     

关注“四生”提升“五率”是实施质量工程的一个着力点

关注“四生”,提升“五率”,是电大经开放教育近十年的教学实践,由最初的试点走向常规后,在内涵建设中亟需解决的重要问题之一。本文通过对北京电大“四生”、“五率”的现状进行分析,找出了影响“五率”的因素,并提出解决这一问题的措施。     

“绿色GDP”战略与我国经济的可持续发展

随着中国经济的迅速崛起,中国目前面临的能源消耗与环境污染压力日益增大,如何实现中国未来经济持续增长和社会健康全面发展,实现全面建设小康社会的战略目标,成为中国目前需要急需解决的战略问题,而解决该问题的一个重要思路就是实施“绿色GDP”战略。本文在介绍国内外“绿色GDP”已有的研究成果基础上,从能源消耗、污染状况、可持续发展三个角度分析了我国实施“绿色GDP”的客观必要性,最后本文提出了我国实施“绿色GDP”战略的对策建议。     

发展现代农业教育,加快农村全面小康建设步伐

党的十六大提出本世纪前20年“全面建设小康社会”的奋斗目标,要实现这一宏伟目标,“三农”问题能否得到很好地解决至关重要,而要解决“三农”问题,培养具有现代农业技术和现代管理理念的农业人才是关键,这就必然要加快发展现代农业教育。本文通过对现代农业教育基本特征的阐述,分析了发展现代农业教育面临的困难,进而提出加快发展现代农业教育的对策思考。     

《诗经》词义考辨二则

“翱翔”,古籍中多数指人的遨游,并非指今之空中飞翔之意。“昭假”,义为昭格,假与格古籍中并非全为“至”义,多数用为“告”义。古籍中常见的“昭假”应是“昭告”的意思。此二词之原义,后人多不明,以致误解。     

从“尚清”审美趣味看“永子”美学价值

以“尚清”审美趣味的视角,观照永子审美价值,探寻永子“尚清”审美倾向.永子的“尚清”属于中国传统审美文化的组成部分,其内涵具体表现为自然、淡雅与含蓄;永子“尚清”的产生源于中华传统农业文明下的“天清”观念和“人清”追求;由永子“尚清”生发出的生态理念与和谐观念,不仅对当代社会有着深远的意义,也为今后保山关于永子文化的研究和宣传提供新的思路和借鉴.     

对中国“体育强国”的文化符号学审视

站在文化层次及文化功能主义的视野下审视体育强国,可认为＂体育强国＂是一项清晰明了的动态＂文化符号＂和＂文化标识＂。这一特殊的文化＂符号＂和＂标识＂外延极大却内涵丰富。从文化分层的四层次对体育强国进行诠释,认为我国体育强国＂器物层面＂已具雏形,＂文化符号标识＂明了;中国体育强国的＂制度层面＂脉络清晰,构建出了现代体育和谐发展的趋势和路径;中国体育强国的＂行为层面＂四大形态特征突出,折射出独具特色价值取向;中国体育强国的＂观念层面＂逐步深入人心,追求健康本我意识是终极理念。文化的进化和发展是一个动态的过程,如何将＂体育强国＂的文化符号及标识＂文化符号化＂,梳理出体育为人类健康服务的动态终极取向仍需要哲学、社会学者投入更多人文关怀。     

“内家拳”概念演变及其特征分析

＂内家拳＂是中国传统武术一个常被提及、充满神秘、让人想象的概念。内家拳概念需要进行梳理,由于内家拳概念模糊,特征不明,由此可能滋生传统武术神秘主义以及反对玄学进而忽视传统武术理论研究,而这些都将成为武术健康发展的障碍。本文运用文献资料法、逻辑分析法,借助牛顿经典力学对内家拳概念的产生及演变、内家拳劲力的意义和作用、内家拳特征展开探讨。长期以来二元对立观非此即彼的思维方式局限了对内家拳的视角,言＂内家＂必提及＂外家＂,甚至认为内外家是武术一种分类方法。应该说传统武术有内、外家之说,而内、外家的武术分类并不严谨。内家拳的最初概念,指的是王征南一系的浙东内家拳;而其后内家拳概念转移到清朝影响深远的三大拳种,并沿用至今,这是内家拳概念的演变过程。内家拳劲力相对稳定,与内家拳概念的演变相比,劲力是贯穿内家拳体系关键＂基因＂,不受拳种盛衰、流派增减、风格变化的影响。内家拳的特点主要有：哲学式的表达方式;主静处雌内家拳整体风格;后发而先至内家拳技击原则。     

中国化马克思主义的历史生成及其概念变迁

"‘马克思主义’中国化"与"‘中国化’马克思主义"构成了中国化马克思主义历史生成的双重语境;中国化马克思主义的理论概念经历了由"中国的马克思主义"——"当代中国马克思主义"——"中国特色的社会主义"的历史变迁过程;"中国特色社会主义道路"与"中国特色社会主义理论体系"的逻辑互动体现中国化马克思主义理论形态与实践形态的当代统一。     

经济社会转型期“体育公共利益”的界定和保护

在我国经济转型期,对"体育公共利益"的科学界定与保护有利于促进我国体育事业的和谐与可持续发展。从对公共利益的分析入手,指出体育公共利益是与公民个人体育利益相对的社会大部分公众主体体育欲求的转化形式,它主要表现为以"体育公共产品""体育公共服务"和"体育公共权利"为内容的公众主体对客体的主动关系和客体对于公众主体的体育好处和意义。它具备"合法性""普遍性"及"合理性"特征。研究表明,经济转型期我国的体育公共利益不但包括普通公民的体育利益,还包括以夺取"金牌"为目标的竞技体育利益。因此,经济转型期必须对体育公共利益这两方面同时加以保护。     

青奥会：现代“奥林匹克精神”的再诠释

在“奥运会”与奥林匹克精神渐行渐远的背景下,“青奥会”秉承奥林匹克的大旗跃人了世人的眼帘。“青奥会”柔和了体育、教育和文化等领域的内容,致力于服务于世界青年群体,宣传奥林匹克精神,服务于人类“公益”。一百余年前“奥运会”怀揣美好的愿景走向历史的舞台,在现实的碰撞中奥运会渐行渐远,背离了奥林匹克精神的宗旨,身体成为“功利”的奴隶。今天,青奥会作为奥运的弥补和对奥林匹克精神的复归形式,面临着一个新的碰撞：“公益”与“功利”的对立;“商业化”的对立与统一;高运动水平赛事与药物滥用：不可回避的话题;“多元”与“一元”——“先天不足”：“青奥会”项目设置的严重“西方中心化”。     

建构大学生体育生活方式的个性化教学范式

体育生活方式具有鲜明的个性化特征,其建构必须通过个性化体育教学的途径实现。高校体育应以＂主体间性＂为师生间的关系纽带、以＂研究性教学＂为教师教学的基本模式、以＂自组织＂为学生学习的基本策略、以＂回归生活世界＂为教学实践的基本范式、以＂发展＂为教学评价的基本理念建构个性化的体育教学范式。     

吴蕴瑞体育学科建设的思想基础

提倡＂体育学术化＂是吴蕴瑞体育思想的一贯主张,也是体育学科建设的重要途径。长期以来,吴蕴瑞在推进体育学科建设的过程中,形成了一整套的思想原则,成为了体育学科建设的思想基础。这一套操作思维原则是：集思广益、厚积薄发;关注全球、引领改革;学术开道、课程奠基;学科整合、融为一体。     

“桃花诗”与《桃花扇》——论孔尚任的“桃花诗”及其与《桃花扇》创作之关系

孔尚任一生挚爱桃花。对桃花特有的感情是孔尚任创作《桃花扇》的思想基础。桃花激发了孔尚任的创作动机,伴随了《桃花扇》的创作历程,《桃花扇》和“桃花诗”共同成为孔尚任晚年的感情寄托。孔尚任众多的桃花诗作以及对桃花特有的感情,激发并促成了《桃花扇》的最终完成。