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2013年央视春晚在一场规模浩大的网络热议中落下帷幕。这场网络互动具有狂欢性质,极大地影响了央视春晚的传播效果。其背后原因大体概括为新媒体的发展、观众对互动交流的渴望以及大众文化对庙堂文化的反抗,体现出了Web2.0时代人们追求自由平等、开放兼容、快乐创新的精神内涵。 相似文献
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网络世界的狂欢化已经不是一个新鲜的话题,论述网络文本特征与网络世界环境关系的文章也已经很多,但其主要是从微观以及技术的角度进行论述,而对人文问题关注较少,本文主要从宏观和非技术的层面上论述网络文本的特点,并将其与狂欢化的网络环境相联系,凸显人文色彩。 相似文献
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"段子"一词在中国有着十分久远的历史,其形式与内容不断随着时代而变化,但是其精炼的风格和幽默的精神却一直流传至今。经过几百年的不断发展,段子文化逐渐成为了中国的一种文化现象。新媒体时代的到来,使这种传统的表达方式具有了新的活力,各种包含着特定意义和网络表达的段子不仅仅可以通过文字在小范围内进行表达,还可以通过声音、图像、视频等在网络中进行传播。网络段子的形成与传播不仅彰显着网民的睿智与娱乐精神,也代表着各种多元文化在新媒体环境下的融合,呈现出一种娱乐化时代的网络狂欢。 相似文献
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“网络迷因”又称“网络爆红”,指某个信息或理念迅速在网络用户间传播的现象。近几年,各种“网络迷因”事件层出不穷,以狂欢理论观照这种现象,可以发现其中蕴含着狂欢的精神和特质。笔者从几个典型案例出发,分析这些具有狂欢表征的现象在互联网传播过程中的特点以及现实影响。 相似文献
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恶搞的精神实质,与巴赫金狂欢理论中的"狂欢精神"高度契合,网络世界正是"狂欢精神"得以充分演绎的时空场合。因此,借助恶搞的方式对网络小说改编剧进行营销具有必然性。本文在简要概括通过网络恶搞推动网络小说改编剧热播的多维度表现形式的基础上,客观全面分析了网络恶搞营销的利弊,并有针对性地提出应运用精准的营销策略来积极推动网络小说改编剧市场的繁荣,努力营造出良好的网络媒介生态。 相似文献
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网络恶搞现象屡见不鲜.作为一种文化形态,恶搞文化的产生有其历史渊源,其存在也具有一定的合理性.通过恶搞的颠覆与解构,人们能释放内心的娱乐渴望,使心灵得到解脱.但网络恶搞应有度,不能超越底线肆意而为. 相似文献
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为了实现自媒体时代的用户导向模式转型,不少出版企业采取了多种方式,尽可能满足互联网时代用户对出版内容的个性化需求.然而,在具体的图书营销过程中,依然存在不少问题.因此,出版企业有必要通过建立统一的用户图书需求相关数据采集和分析的出版行业平台,打造以微信公众号为核心的用户网络互动营销模式,建立完善的自媒体作者发掘和合作机制等方式,构建图书营销中用户导向模式的实践框架. 相似文献
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随着时代的发展,网络直播正以超高的话题度、参与度和资本吸引力,快速形成新的文化态势.在出版领域,越来越多的出版机构开始探索“直播+出版”跨界合作的运营模式.文章分析了“直播+出版”的现状和营销优势,并对其创新发展提出可行建议. 相似文献
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在视觉文化传播的背景下,网络舆论呈现出了新的形成和发展机制,影响力逐渐增强,正改变着传统的社会舆论格局。视觉元素渗透到网络舆论的环境中,与网络舆论的建构和作用交互影响,从而使网络舆论也打上了视觉时代的烙印,充斥着群体性的狂欢和与魅惑。本文试通过分析视觉文化传播与网络舆论之间的关系,来厘清网络舆论呈现出的狂欢和魅惑的成因,以供反思之鉴。 相似文献
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社交网络、微博等社会化媒体在网络的快速崛起为个人营销提供了新的路径,本文针对个人的社会化媒体营销的特点,对其在网络环境中所引发的问题进行梳理与分析,进一步探讨了该类问题的应对措施与解决方案。 相似文献
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传统把关理论以封闭、单向的渠道模式作为其理论框架,已经不适应自媒体语境下的传播现状.自媒体传播场域是具有开放性、平等性、竞争性的信息自由市场.在信息市场中,应该采用以受众为中心的营销模式.首先,应满足受众需求以争夺注意力市场,以受众为中心,努力降低受众信息成本,为受众信息消费提供便利性并鼓励受众互动并参与信息生产与传播.其次,应通过诱导受众行为以实现个体规训:从内在因素考虑,通过生理及心理因素引导用户欲望;从外在因素考虑,营造群体环境激励或压制用户行为;从营销角度考虑,通过营销行为培育用户忠诚度. 相似文献
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近年来鬼畜视频以新奇喜感的内容形式广受网络大众的喜爱,并逐渐开始从小众走向大众。本文基于巴赫金的狂欢理论,从狂欢理论的外在特点和内在本质分析鬼畜现象的表现特征,从制作者和受众两个方面来探究其流行的文化心理和发展动因。 相似文献