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《中学政治教学参考》2014,(35)
<正>与前文所述的"中华文化观"不同,"热爱祖国观"是课程标准的永恒主题。《全日制义务教育思想品德课程标准(实验稿)》(以下简称《实验稿》)是这样表述的:热爱集体,具有责任感、竞争意识、团结合作和奉献精神。热爱社会主义祖国,热爱和平,具有世界眼光。《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》(以下简称《修改版》)将其修改为:热爱集体、热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义,认同中华文化,继承革命传统,弘扬民族精神,具有全球意识和国际视野,热爱和平。新课标将"热爱社会主义祖国"修改为 相似文献
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《学科研修》栏目专用于对思想品德课基本内容及其相关学科知识的拓宽和加深,尤其注重对教师专业能力的培养,凸显知识的系统性和综合性。本期刊登的两篇文章均是这方面的典范。马园园、蒋世标同志的文章是思想品德新课标咬文嚼字系列七,该系列文章从关键词组入手,或对新课标作翔实解读,或作新旧课标比较分析,密切联系教育教学实际,积极引入学科理论与实践前沿问题,帮助教师全面客观地认识课标、学习课标、理解课标、运用课标。袁凌同志因一道中考试题生发对财产所有权四项权能的兴趣和思考,并通过对例题及其四次变式的研究,层层推进,步步深入,抽丝剥茧,将学生容易产生片面性理解的易混问题的破解过程清晰地呈现出来。我们期望这两篇文章能对教师多角度理解、把握复杂问题有所启发。 相似文献
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蒋世标 《中学政治教学参考》2014,(10):68-69
将《义务教育思想品德课程标准（2011年版）》（以下简称《修订版》）与《初中思想品德课程标准（实验稿）》（以下简称《实验稿》）进行对比,不难发现《修订版》增加了不少新的观念和内容,无疑为思想品德课程教学赋予了新的使命和内涵,“中华文化观”的提出就是其中之一。 相似文献
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《中学政治教学参考》2015,(23)
<正>《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》在课程内容"认识自我"部分指出:悦纳自己的生理变化,促进生理与心理的协调发展……了解自我评价的重要性,能够客观地认识自我,积极接纳自我,形成客观、完整的自我概念。与《全日制义务教育思想品德课程标准(实验稿)》比较,前一句表述没有变化,后一句把"客观地认识、评价自己的优缺点"修改为"客观地认识自我,积极接纳自 相似文献
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《中学政治教学参考》2014,(29)
<正>将《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》(以下简称《修订版》)与《初中思想品德课程标准(实验稿)》(以下简称《实验稿》)进行对比,不难发现《修订版》增加了不少新的观念和内容,无疑为思想品德课程教学赋予了新的使命和内涵,"中华文化观"的提出就是其中之一。中华文化观在《修订版》中的表述主要有两处:"热爱集体、热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义,认同中华文化,继承革命传统,弘扬民族精 相似文献
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《中学政治教学参考》2014,(20)
<正>《思想品德课程标准(实验稿)》把个人与集体的关系表述为:"正确认识个人与集体的关系,体会‘团结就是力量',能够维护集体的荣誉和利益。"《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》将这一内容修改为:"正确认识个人与集体的关系,主动参与班级和学校活动,并发挥积极作用。有团队意识和集体荣誉感,感受学校生活的幸福,体会团结的力量。"显然,2011年版课程标准不 相似文献
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凸现生命教育的重要性记者:我们注意到,《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》(以下简称《标准(2011年版)》)中增加了有关生命教育的内容。请问,为什么要增加这部分内容?请具体谈一谈这部分内容。 相似文献
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正一、活动主题弘扬雷锋精神,开展志愿服务。二、活动背景及目的1.开展学雷锋活动是传承传统美德和社会发展的需要。雷锋精神是在中华民族传统美德和中国革命精神的滋养中产生的,体现着中国民族文化对真善美的倡导和追求。雷锋做好事,就是从小事做起,从一点一滴做起。这恰好与中国民族文化中"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"、"老吾老以及人 相似文献
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常超 《中学政治教学参考》2011,(7)
传统文化之辨讲传统文化,主要是为了说明文化继承的意义,支持取其精华、去其糟粕这种观点。如何在教学中运用传统文化的概念,大体有这样三个着眼点。其一,讲传统文化的表现,是面面观,不是全面观;是表现,不是定义。对教材所提供的相关内 相似文献
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