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相似文献
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1.
所谓《列子》的真幻观为先秦所无、来自佛教,不能成立。幻乃不真而惑,有心因类型与非心因类型;真之字形本义即离形归本;在巫家两重世界观里,形下世界为不真,若论真幻对立则形界为幻,这种幻是非心理性质的,例如变幻无穷;道家认为真人超生死,生死界是幻相界,倡修真、归真。真幻观上,《列子》是道气辩证法,异于佛教的主观唯心论。  相似文献   

2.
一提及"品学兼优"这个字眼,不少同学以及他们身后的家长,总觉得这似乎是座遥不可及、高不可攀的山峰。它究竟有多远有多高?笔者带着这个问题,走近了倪幻真和她的母亲。倪幻真,第二届"安徽省十佳青  相似文献   

3.
《聊斋》是我国古代文学的艺术明珠, 是一部充满积极浪漫主义精神的文学巨著。“幻化”是蒲松龄塑造艺术形象的重要手段: 它寓意精辟真幻结合; 情节细节虚实统一; 背景环境真幻交互。蒲松龄“用传奇法, 而以志怪”, 现实和幻想, 真实和离奇有机结合在一起的艺术经验值得借鉴。  相似文献   

4.
《李卓吾先生批评西游记》是目前所发现的最早的《西游记》评点本,它从小说所体现的“极幻”与“极真”的辩证关系入手对《西游记》进行了评点。《李卓吾先生批评西游记》指出小说在主题上、艺术上和情感上的“以幻寓理”、“以幻写真”、“以幻感世”,同时认为评点者对小说之“幻”是高度赞赏和肯定的。  相似文献   

5.
白洋 《教育教学论坛》2014,(35):162-163
孙悟空人物的特点是亦真亦幻、幻中寓真、乐观积极、无所畏惧、爱憎分明、疾恶如仇等品德。然而孙悟空最终的命运是具有浓厚悲剧色彩的,他不但未能改变世界,而且连最初的自我都没能保留。他的性格特征和悲剧命运联系到教育上,是具有普遍的教育意义的,而本文就是简述孙悟空性格特征及其悲剧命运的教育反思。  相似文献   

6.
论公安文艺的艺术魅力   总被引:1,自引:0,他引:1  
公安学作为一种雅俗共赏的艺术式样,其艺术魅力主要体现在这样三个方面:真,常人常事中隐藏着真情真理;奇,危难时刻方显现出英雄本色;幻,在“亦难亦俗”的平常故事中创造“亦真亦幻”的艺术境界。  相似文献   

7.
海山绸缪     
海天相对,中间是山(“相对”与“中间”准确表明了海、天、山三者的空间方位),即使是秋晴的日子,透明的蓝光里,也还有轻轻的海气,疑幻疑真,像开着一面玄奥的迷境,照镜的不是人,是神(天光、波光、水汽属实象,人人会写。“疑幻疑真”属独特感受。“玄奥的迷镜”是  相似文献   

8.
“以幻为真”这一神魔思想是《西游记》传播过程中最重要的思想特征。《西游记》深受真与幻浑然一体的神话传统的影响。宗教信仰承担过神魔思想传播与发展“因素”的角色是无可辩驳的。人们对进入神魔小说中的历史人物的关注促进了神魔思想的传播。别具一格、神奇夸张的神魔人物与光怪陆离的风物环境、扑朔迷离的故事情节促进了神魔思想进一步传播。  相似文献   

9.
曹韧 《新作文》2004,(5):1-1
“幻”→“真”→“情”→“理”是学生作发展过程中必然经过的四个价段。  相似文献   

10.
"幻中融真"作为明清小说批评话语中重要的审美观念,其形成建立在深厚的文化心理基础之上。中国神幻文化中对自然的人格化想象,对梦幻体验的神秘化解读,以及对生命循环模式的道德化构想开启了批评家们的审美思维,使其从人物论、叙事论以及价值论等层面对小说"幻中融真"的审美意蕴进行深刻剖析,从而拓展了小说艺术真实理论的审美维度,提升了小说理论的文化品质。  相似文献   

11.
宋代宁夏作为边地前沿地区,其诗歌蕴含着独特而深刻的内涵,故而这一时期宁夏文学创作的历史价值和审美价值,就很值得研究。本文从宋代宁夏边塞诗中体现的"真"与"幻"的结合入手,主要从"幻"与历史真实的结合和"幻"与感情真实的结合两个角度出发,探讨作者通过"幻"的手段所表达出的历史事实与纯真感情。  相似文献   

12.
孩子常处于亦真亦幻之中。他们受到权威的压迫,在童谣中调侃一下老师或父母,是为了寻开心或找平衡,没什么可大惊小怪的。  相似文献   

13.
刘征写于1988年的杂文《庄周买水》,是古今结合、虚实结合、文学性和现实性结合的典范。文章借用庄周这个历史人物以及和他相关的几个典故(庄周梦蝶、濠梁之观、涸辙之鲋、望洋兴叹等),风趣而尖锐地讽喻现实,巧妙而深刻地揭露和批判了当时我国市场经济改革初期现实生活中存在的种种不正常、不合理现象。亦谐亦庄,亦幻亦真;以谐以幻,示庄示真。  相似文献   

14.
“清明”、“元宵”两大传统节日在《聊斋志异》中具有独特的叙事意义.它们不仅为人与人、人与异类的巧遇提供了有利时机,而且为怪异故事的衍生提供了现实背景和依托,使故事虚实交织,真幻相映,呈现出亦真亦幻的叙事效果,形成了“聊斋”故事“乐中伏悲、乐极生悲”的叙事模式.  相似文献   

15.
幻巫婆想念巫婆村,想念各位巫婆,在外头游荡了一年,她想回去看看了。 空中楼阁向巫婆村方向飘去,飘着飘着,它路过一个松树林,松树上都结了好多大松果,幻巫婆馋了,真想吃些香香的松  相似文献   

16.
我主唱美美的、甜甜的、爽爽的、亦幻亦真的梦想,在新年里把我们装扮得漂漂亮亮、精精神神。  相似文献   

17.
秦源 《文教资料》2009,(14):24-25
日本当代著名作家村上春树的小说中总是存在着-“幻”(非现实的)-“真”(现实的)这样两个紧密联系在一起的世界。他笔下的非现实性世界、非现实性人物在本质上无不带有奇妙的现实性,从而象征性地、寓言式地传达出了当今时代和社会本质上的真实。本文以《挪威的森林》为例,对其中的“幻”“真”两个世界进行了分析。  相似文献   

18.
从《红楼梦》的茶事中可以看到曹雪芹的三种矛盾心态,即雅与俗的矛盾,善与恶,真与幻。  相似文献   

19.
题材主题处理上的大与小,意象意境营造中的真与幻,情绪情感把握上的冷和热,语言运用上的拙和巧,在这些艺术方面的匠心独运,是雷平阳诗歌成功的根本。  相似文献   

20.
岁月手心     
摊开手心一道道指纹纵横密布沟沟壑壑亦真亦幻这是生命喟然的叹息风轻轻吹过弹指之间去岁年末已相隔万重山而那些美丽的日子可以感觉到它就在身边如指尖的琴声潺潺流过  相似文献   

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