大学"理念"考辨--兼论大学"理想"与大学"观念"

在1997年以后，学界开始较为频繁地使用大学“理念”这一术语，但在使用过程中，对其描述却显纷繁杂乱，并与大学“理想”、大学“观念”等用语相混，造成了混乱。本文通过考察西方语境中的对应词idea的意义及其翻译引入和意义的衍化过程，试图辨析其各自的意义域，并指出理念泛用的矛盾和危险所在．以期达到在大学思想研究中规范使用语汇的目的，     

大学的"引领"

引领社会,一直是大学的理想,也是社会对大学的期待.近日,西安交通大学校长王树国关于"社会发展已领先高校"的视频引人深思.他指出,我们的高校落后于社会发展,全世界高校都有如此迹象,社会在许多方面走在了大学前面.如很多新的颠覆性技术,不是产生在校园,而是在校园外产生.一些现代企业所拥有的技术水平和创新能力远远高于高校,他们所拥有的设备、装备、理念,都比高校培养学生用的教材、模式要先进.北京大学原校长林建华近期在厦大的讲座也持同样观点.两位校长的演讲令人深思.     

"异度空间"的大学

每年的考生在选择学校时,只管学校排名、专业情况等,往往忽略了有些学校虽然统一招生,但是却在不同的地方上学.有些高校因为校区分布的不同而要求学生必须在不同的城市上大学,或是先后在不同的城市上大学.这些高校不同于中国地质大学(北京),中国地质大学(武汉)这样两地分别独立招生的大学.     

追问"应用型大学"

"应用型大学"主要是由地方新办本科院校、民办本科院校提出的新的高等教育类型,反映了这些举办本科教育时间短、办学条件局限较大的高校对学校定位和未来发展的探索.然而,目前这一提法在概念的内涵上、办学的理念上,以及人才培养模式上都存在着一系列值得深入探讨的问题.     

大学需要"大部制"

当前,"大部制"政府机构改革正在稳步推进,国务院在改革方案中提出,事业单位分类改革要适时实行。这股强劲的改革大潮已经涌到大学校园。武汉大学校长刘经南最近表示:"高校同样需要进行‘大部制’改革,需要压缩管理部门数量,减少管理成本,真正建立以学术为核心的内部管理体制。     

大学憾事之——大学的"寡人"岁月

告别高中时代,怀着对美好未来的憧憬,踏入了人生新的阶段--大学时代.在高中紧张的学习压力下同学之间更多的是成绩的竞争,那时经常想等上了大学一定要多交几个志同道合的好哥们.刚进校的大学生有一个共同的特点就是喜欢成群结队组成六人小方队,慢慢变成三人小方队,一个月后大部分就是男女朋友执子之手直到毕业时的独自走天涯.毕业后非常遗憾,依然没有实现当初那个愿望.     

大学管理的新境界:"文化地"管理大学

大学是一个特殊的文化机构。为了体现大学丰富的精神文化内涵,实现大学的育人功能,必须革除目前大学内部管理中存在的过多的企业式的教学管理和准军事化的学生管理等弊端,在组织文化理论与大学组织特点二者结合的基础上确立新的大学管理理念,发挥大学精神的文化凝聚力,凸显大学制度的文化性,提升大学管理人员的文化素质,使大学管理达到一种新的境界：“文化地”管理,为大学生在大学校园里“文化地”生活创设相应的条件。     

开放大学如何打造真正的"互联网+大学"

我国开放大学转型试点已逾10年,虽然取得了较大的成绩,但仍未摆脱"前有强敌、后有追兵"的困局.为了探讨其背后深层次原因并提出解决方案,文章对开放大学(广播电视大学)历史、现状、存在的问题及优劣势进行了分析,认为关键在于对"新型高等学校"的性质和定位认识不清,对"互联网+大学"的本质理解不透,导致转型改革不到位.网络时代知识和学习发生了很大的变化,成人学习者的真正需求由获取知识转变为提高网络学习与终身学习能力,在学习过程中及时得到支持、帮助和指导.开放大学必须找准自身定位,与普通高校和其他高等教育机构和企业错位发展,打造真正意义上的"互联网+大学".应突破以学科和专业教学为中心的办学思路,由学历教育进一步向非学历终身教育转型.可借鉴旅行社、社交网站的经验和模式,针对学习者兴趣和需求,开展项目式学习、淘宝式学习、书院式学习等新型学习活动;树立"质量即满足需要"的新质量观,开展具有开放大学特色的学术研究,提升教学质量与社会声誉.     

《大学的兴起》与"大学之魂"

中国近代的大学是按照西方大学的模式建立起来的。早在12世纪,处于基督教信仰笼罩之下的西欧就出现了巴黎大学、牛津大学等最古老的大学,这些大学由简到繁,逐渐发展成为现代意义上的大学。本文通过对哈斯金斯《大学的兴起》一书的解读,论述了中世纪西欧大学产生、发展的历史脉络,中世纪西欧大学的基本面貌,以及中世纪西欧大学对后世所产生的深远影响等问题。     

也论大学之"大"与大学之"学"

在综述已有观点的基础上,进一步阐述了大学之"大"的要素,主要有大校长、大师、大学生、大文化、大德与大爱等.并尝试概括与分析了大学之"学"的本质规定和基本特性,即:大学的空间叫学府;大学的时间叫学年、学期、学时;大学的主体叫学者与学子;大学的核心管理叫学术事务管理;大学的风气叫学风.进一步从大学之"大"与大学之"学"的双向耦合中探讨两者的根本联系,揭示大学的本质规定与特性.     

大学"亲民"与"止于至善"

如今,接受高等教育不再是少数人的特权和专利,在民众对上大学的预期普遍提高之后,不仅希望接受高等教育,而且希望接受优质高等教育,社会要求名牌大学扩招的呼声十分强烈.     

大学学术研究的"制度悖论"

我国大学学术研究制度建设中出现了大量与学术研究的根本目的和利益不合或相悖的"制度悖论",如学术自由的缺乏、学术机构的科层化、学术权力的异化、学术资源配置的非契约性等.导致我国大学学术研究制度出现"制度悖论"的最大原因在于制度选择的初始条件的敏感性及其累积效应--路径依赖,鉴于我国学术体制的特殊性,打破大学学术研究制度的路径依赖最有效的办法是制度变迁的"路径替代"--通过政府的强制力量进行制度变迁.     

大学课程的"实践观点"

本文运用马克思主义哲学的实践观点 ,提出了课程观的“实践”转向 ,即从工具论转向本体论、从预成论转向生成论、从简单化转向复杂性。接着分析了大学课程的人文关怀、多极主体、动态生成、反思性等实践特征。最后提出 ,大学课程活动中应正确处理合目的性与合规律性、现实性与超越性、能动性与受动性、正效应与负效应四个关系。     

中国式"大学联盟"

2010年年末,中国高校自主招生开始以"盟军"形象出现,具有自主招生资格的"重量级"大学中,已有近半数加入联盟.高校自主选拔的"结盟明代"拉开了大幕.     

"偷跑"进大学

如果让我参加现在的高考,结果只能是名落孙山。1971年毕业的初中生,语文不知主、谓、宾,数学到一元二次方程,物理到杠杆原理,化学和外语则没有开设。两年半的初中就这样上完,居然被誉为“知识青年”,“光荣”上山下乡,其实最多是个“识字青年”,按现在的标准,半文盲。参加1978年高考,能骗得一纸重点大学的录取通知书,实属运气,偷着乐了许久,有些像时下买2元彩票中了500万特等奖。     

大学之"大"--大学精神探析

大学之“大”，在于精神。而大学精神一方面有其自身的(即内核的)一致性和传承性，同时大学精神也在与时俱进，闪烁着时代的光芒。所以，两方面结晶升华出来的大学之“大”，大在“大道”(宗旨)、大在“大众”(主体)、大在“大师”(实体)、大在“大容”(表现形式)。     

论大学德育的"与时俱进"

大学德育要与时俱进,就要与“实”俱进,与“是”俱进,要考虑到经济全球化、社会主义市场经济、大学学分制这些“实”,然后要坚持马克思主义一元化,坚持集体主义价值观,探求学分制条件下的大学德育体系这些“是”。