故乡风物活页

烟斗早些年,永平彝族地区的许多人都有一个共同的嗜好,爱抽老草烟,即旱烟。几乎每人都有自己的一至两个烟斗,彝族人叫"挖脱罗"。每一个烟斗由烟头、烟杆和烟嘴三部分组成,各人的烟斗又各有特色。就头而言,有的形如禽蛋,有的形似漏斗,有的像绣球,有的像牛角尖;外观颜色有红、白、     

感谢生活

生在山中,从小与大山结缘,抬头低头,睁眼闭眼,都是山。近处是山,远处是山,直到看不见的地方还是连绵不绝拥挤不堪的群山。山与山之间是令人头晕目眩的深箐,箐两边的人可相互对话,有时甚至能看清对方叼在嘴上烟斗的模样,却走得腿肚子转筋也到不了对方所在处。山里的     

福尔摩斯真有其人吗

细长的鹰钩鼻子,方正而突出的下颚,目光锐利,身材瘦削而颀长,两手斑斑点点沾满了墨水和化学药品;满脸忧郁,寡言少语,整天不是在做奇奇怪怪的化学实验,就是端坐在沙发里,嘴里叼着一只欧石南根雕成的旧烟斗,两眼茫然地凝视着天花板,蓝色的烟雾盘旋缭绕,冉冉上升...     

架桥与拆桥:康德与沃特斯

<正>面对大自然的天然鸿沟,不管是河流还是高山,大海还是冰川,人类学会了架设桥梁。而在人类的精神领域,当思想体系出现鸿沟时,思想家们也总是千方百计架设桥梁,以便思想能从一端顺利地进入另一端,从而使思想形成一个完整的体系。如果没有沟壑,原本一马平川,架桥自然就是     

黑孩子?白孩子?——哈克贝里·费恩的原型究竟是谁

一位学者坚信马克·吐温小说里的小主人公源于一个十岁的黑孩子深秋凌晨3点,得克萨斯大学从事美国研究的副教授谢利·费希尔·费施金从睡梦中惊醒,脑海里萦绕着两个男孩的形象:一个是美国最著名的小说的主人公哈克贝里·费恩,那个叼着烟斗     

关于上善若水的辩论

<老子>云:"上善若水"、"水善利万物而不争"、"处众人之所恶"、"故几于道".这里老子指出了水的上善特性:滋润万物而不与万物争,处众人不愿处的低下而心甘情愿,这样的品德接近于道.老子认为最完善的人格,应具有水的这种品德,并要人们以水的品格来表现自己,做一个思想品德高尚的人.     

毛笔源流初考

毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头,粘结在笔管一端,用于书写绘画的笔。它属中国传统的文房四宝之首,是举世无双的书写工具。古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔早已退出历史舞台,而毛笔从漫长的历史岁月中走来,至今兴盛不衰,足见其强大的生命力。毛笔的材质、工艺、形制及其使用方法,处处蕴含并体现着中华文化的深邃内涵。     

细节·天津 镜头中的五大道

摄影的诞生改变了人类观察世界的方式,作为人类眼睛的延伸,镜头能令人接近或达到意欲亲历的世界。这里刊载的是高平先生拍摄的新老天津,目的是通过镜头所呈现的“细节”,让世界了解天津、感知天津。事实上,这里的每一张图片均有“承启”的作用．一端连接着过去——近代中国历史上北方的经济、金融中心和口岸城市的天津;一端展现出未来——国际港口城市、北方经济中心和生态城市的新天津。     

古代霞帔探源

霞帔在宋明时期作为一项重要的命服制度,对中国古代礼仪制度和服饰文化有很大的影响。当时其形制由两条罗带构成,两条罗带在一端裁成斜边缝合,使之呈尖状,并在尖上坠有霞帔坠子,另一端则短且平直。这一形制自宋代沿用至明代,从此与“凤冠”齐名,成为古代妇女权力和身份的象征。     

多彩的澳洲（上）

10月下旬,处在地球那一端的澳大利亚正进入春夏之交的季节,而靠北一点的地方则迫不及待地进入夏季。草坪上、沙滩上享受阳光的人比比皆是,街道却十分静谧、幽远。普遍不高的各色建筑掩映在五彩斑斓的植物丛中,让人非但未感陌生,反倒有点＂发思古之幽情＂了。就是在这样的一个季节,我们来到了澳大利亚。顾不上旅途劳顿,开始了对澳大利亚的政党制度、政府架构、     

牙刷小史

牙刷的故乡在哪里？国外曾流传一则故事：一七七年,英国的威廉·阿迪斯因骚乱罪被捕入狱。一日清晨,他洗过脸之后,用一小块布头揩擦牙齿。据说,这一方法是亚里士多德首先建议,并由亚历山大大帝最先使用的。阿迪斯感到这种方法不怎么管用,于是着手改进：他找到一块长而扁平的骨头,在一端钻了几排小孔,之后向看守要了些硬猪鬃,切成小段绑为一簇,一端涂上胶,嵌入骨头上的小孔中。于是,第一把牙刷诞生了。其实,追本溯源,世界上最早的植毛牙刷则是在中国。一九五四年,辽宁省赤峰市大营子村一号辽代驸马墓中,出土了两把骨制…     

老祖母

正"诏北云山远,溪南驿道长。"在沙溪古镇寺登街北古宗巷赵氏"中书第"大院的东南墙花扣里残留的古老对子,深谙着多少的意韵啊!这古院落中的主人身姿瘦劲,衣着左祍青兰布衫,头戴盘丝黑绒巾,端庄的瓜子脸上配着笔直胆悬的鼻梁、深陷的眼眶、清澈的眼神,总带着慈祥的面容。在宽阔的大院中,她拄着硕长的金竹旱烟杆,边把黑陶烟斗点上,边     

美国的福尔摩斯迷

1886年4月,英国人柯南道尔写了第一篇以福尔摩斯为主角的侦探小说《血字的研究》,可是屡遭退稿。最后,还是沃德·洛克出版公司把它选入《1887年比顿圣诞年刊》。谁知一出版,引起了极大的反响,许多杂志相继以每篇50至80英镑的稿酬向柯南道尔征稿。于是,他连续写了三批共24个故事。这些故事使得读者如醉如痴。身材瘦削、鹰钩鼻子、总是衔着大烟斗的歇洛克·福尔摩斯立刻成了     

《布洛赫-鲍尔夫人像》与克里木特

2006年6月20日，随着拍卖师手中木锤的一声脆响，维也纳分离派的代表人物、奥地利画家古斯塔夫·克里木特的《阿德纳·布洛赫——鲍尔夫人像》（1907题图）以1．35亿美元的天价成交，爆出有史以来单幅画成交的最高价，比2004年5月毕加索的《拿烟斗的男孩》（1905）所创造的画价拍卖纪录1．0416亿美元还要高出三千多万，[第一段]     

老理发店

古镇上有一条老街,老街的青石板路在岁月的打磨下,光滑如"泥"。早早的就有老人坐在街头,拿着烟斗长长地吸口烟,吐出的烟圈在空气里慢慢散去,洋溢着一脸的惬意;提着菜篮子匆匆走过的身影,骑着自行车一溜烟的车尘,"踏踏"的高跟鞋清脆的音韵,从街头响到街尾,渐渐消失在远方。太阳慢慢地升高,早晨的喧嚣渐渐退去,老街静静属于它的存在,一旁的白杨树下,有老人坐着唠嗑的、喝茶的、下棋的,城市喧嚣在老街上竟如此安详。老街的院落里,几只老猫蹲坐在木椅上,安静     

河南卢氏县出土东汉骨尺的纹饰识读问题

1976年9月,河南卢氏县城关镇西北街村虢台庙地一砖石墓出土一件东汉彩绘骨尺,其长23.2,宽1.7,厚0.3——0.4厘米,其中一端有一个穿孔。牛树森、牛爱国先生在报道这件骨尺时说:“骨质牙白色,用墨色画出寸、分度数,每寸平均2.32厘米。两端各一寸处饰网纹,中间饰三组云纹,纹饰均用墨色勾线,填染红、绿色。正、背两面度数和纹饰相同。两个侧面也用墨色画出十寸,每相隔一寸还画出分的度数,但每寸只有八分;不画分的每寸中间饰一菱形符号”、“骨尺经国家计量总局度量衡史研究室丘光明先生鉴定,为东汉实用尺子”①。报道者将骨尺侧面更小的刻度视为…     

书帕略说

<正>《金瓶梅词话》第三十六回开头写西门庆与夏提刑接了新巡按,至晚来家,有平安进门就禀:"今日有东昌府下文书快手,往京里顺便捎了一封书帕来,说是太师爷府里翟大爹寄来的书与爹。"又:"蔡状元那日封了一端绢帕、一部书、一双云履;安进士亦是书帕二事、四袋芽茶、四柄杭扇。各具宫袍乌纱,先投拜帖进去。西门庆冠冕迎接至厅上,叙礼交拜。家僮献毕贽仪,然后分宾主而坐。"第三十四回写     

遥远的磨坊箐

一童年的记忆中,爷爷说的磨坊箐是故乡最远的一处山名,爷爷说他的父亲也说不清它原先叫什么名,是早前从宁蒗、凉山一带迁来的彝族同胞选在那幽僻处建了个水磨坊而得名的。那里长满茂盛的原始森林,长年烟雾迷濛,涧水叮咚,树木荣茂。林间常有野猪、熊等凶猛野兽出没,危险四     

中华文化思想的活水源头——《诸子百家大辞典》序

中华文化思想史,绵延5000年,源广而流长,富有而日新,纟因化生,从未中绝,且在总体趋向上始终呈现为多源发生、多极并立、多维互动的发展态势。中国的新石器文化遗址已发现7000多个,遍布南北;经过斗争、融合,早汇成“海岱”、“河洛”、“江汉”三大史前文化区;再经炎、黄肇基,夏、殷、周三代拓展,又分化为燕齐、邹鲁、三晋、辽阳、秦陇、荆楚、巴蜀、吴越以及西域等各具特色的地区性文化。到了春秋战国时代,伴随着社会转型中的“诸侯异政”,各地区文化交相激荡,先后形成了“百家异说”的不同流派,“各引一端,崇其所善”,诸子蜂起,百家争鸣,…     

五月的大理

五月的大理是酿造的季节酿造诗酿造歌酿造民风醇洌南诏国是一壶酽酽红酒芬芳了千年城堞灌醉了上关酡红的花洱海摇晃的月下关跌撞撞的风苍山飘荡荡的雪走在五月的大理街满目春光盈盈青翠叠叠柳也依依杨也烨烨穿红着绿的游人像一群歌唱的阳雀满谷缤纷的彩蝶围着一湖如蜜的洱海三塔下,清泉边三坊一照壁的白族人家采撷生活的甘甜把古都细细品味咀嚼我愿借长长苍山作扁担一端是情,一端是爱系着诗,系着歌挑着美丽的大理走在高原的五月五月的大理@蔡宗周~~