他们,与“诺贝尔”擦肩而过

诺贝尔文学奖从1901年开始颁发,奖励文学领域有杰出行为和贡献的人士。第一个获诺贝尔文学奖的亚洲人是印度的泰戈尔。之后,以色列作家萨缪尔·约瑟夫·阿格农于1966年、日本作家川端康成于1968年、大江健三郎于1994年分别获得诺贝尔文学奖。而拥有泱泱五千年文化历史的     

泰戈尔与川端康成人生观及其创作比较谈

印度近代作家罗宾德拉那特·泰戈尔和日本现代作家川端康成,是最早荣膺诺贝尔文学奖的两位东方文学巨匠。他们赢得西方文学界青睐的原因很多,其中最重要的一点就是以东西方结合的创作特色“调和了东西方两种伟大的文明”。仔细考察泰戈尔和川端康成的生活和创作道路,我们发现两者这一共同的创作特色,完全得自于他们在东西方两种文化交叉融合的基础上建立起来的人生观,是人生观的相近和相异造成了他们     

从《千只鹤》等晚期作品看川端康成的虚幻美

川端康成曾以《雪国》、《古都》、《千只鹤》等作品成为继泰戈尔之后,第二位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。人们普遍对川端康成早、中期的作品给予了较高的评价,而对其晚期作品争议颇多。以《千只鹤》为主,发掘川端康成晚期作品“赤裸裸的情欲”表象下,“悲哀美”这一主旋律的变奏———虚幻美,并进一步探究这一现象的成因。     

在“困惑的蚁穴”中——大江健三郎早期作品探析

1994年10月,日本作家大江健三郎以《个人的体验》、《万延元年的足球队》等小说荣获诺贝尔文学奖,成为轰动世界文坛的大事件。自1901年诺贝尔文学奖颁发以来,其基本上为西方垄断。1913年印度诗人泰戈尔以《吉檀迦利》突破这一垄断,成为亚洲(也是东方)第一位获得此奖的文学家。不过瑞典文学院在给他的评语中说:“凭借着他那娴熟的技巧和他的英文,使得他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”。素有偏见的西方人把具有浓重东方色彩、东方情调的泰戈尔归为自身的一部分,言外之意是不如此也难得此奖。半个世纪后,日本“新感觉派”作家川端康成以《雪国》、《千只鹤》、《古都》三部中篇小说再获此奖,其时已是1968年,     

美的启迪 美的开光——读川端康成《花未眠》

川端康成是日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家,也是亚洲继印度作家泰戈尔之后第二个荣获此奖的作家,是20世纪国际文学界的名人,代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》、《古都》等。他的作品带有日本传统的纤细美和悲哀美,在文学领域里,他既是美的追求者,更是美的获得者和传播者。《花未眠》,就是一篇启迪美、传播美的佳作。《花未眠》属于说理散文,作者从“花未眠”这一自然现象引出对自然美的探讨,引导读者思考关于审美的问题。川端康成认为“自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的”,因此要清醒地“活下去”,去努力感受到更多…     

结合东西方的川端康成

1968年,川端康成凭《雪国》《古都》《千只鹤》等三部中篇小说荣膺当年的诺贝尔文学奖,成为继1913年泰戈尔之后第二个获得此项殊荣的亚洲作家。川端康成是日本文学界“泰斗级”人物,成名作是《伊豆舞女》。他善于用意识流写法展示人物内心世界,他的作品体现着东方的传统美学,使读者享受到了一场东方文学的盛筵。     

“泰戈尔在我心中”有奖征文比赛启事

1913年,泰戈尔获得诺贝尔文学奖。从此,泰戈尔誉满天下,诺贝尔文学奖亦为东西方所重。为纪念、庆祝泰戈尔获诺贝尔文学奖100周年,印度国际大学、印度中国研究所（德里）等单位决定举行系列活动。出于共同的心愿,教育科研论坛编辑部会同国内有关印度文学研究机构和高等院校决定联合举行“泰戈尔在我心中”有奖征文比赛。     

泰戈尔:伟大的哨兵,守护着仁爱、欢乐、自由与和谐

【作家档案】泰戈尔(1861～1941),印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。一生共写了50多部诗集,被称为“诗圣”。     

“泰戈尔在我心中”有奖征文比赛启事

1913年,泰戈尔获得诺贝尔文学奖。从此,泰戈尔誉满天下,诺贝尔文学奖亦为东西方所重。为纪念、庆祝泰戈尔获诺贝尔文学奖100周年,印度国际大学、印度中国研究所（德里）等单位决定举行系列活动。出于共同的心愿,《教育科研论坛》编辑部会同国内有关印度文学研究机构和高等院校决定联合举行“泰戈尔在我心中”有奖征文比赛。     

岁月流淌中听那首美丽与哀伤的歌——记日本作家川端康成

<正>1968年,川端康成凭借《雪国》、《古都》、《千只鹤》等作品,以"卓越的感受性,并以高超的小说技巧,表现了日本人心灵的精髓"获得诺贝尔文学奖,成为继印度诗圣泰戈尔之后第二位获此殊荣的亚洲作家。     

美的启迪 美的开光——读川端康成《花未眠》

川端康成是日本第一个获诺贝尔文学奖的作家，也是亚洲继印度作家泰戈尔于半个多世纪以前获得该奖之后第二个荣获此奖的作家。他是20世纪国际文学界的名人，代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《古都》等。他的作品带有日本传统的纤细美和悲哀美，在文学领域里，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者，新修订的高中语文第一册收入的《花未眠》，就是他的一篇启迪美、传播美的佳作。     

浅谈川端康成文学风格转变的原因

川端康成是继泰戈尔之后第二住获诺贝尔文学奖的亚洲作家,他的创作历程十分曲折,其文学风格主要经历了两次变化。一是由表现孤儿情感、描写自己爱情失意的“私小说”到体现日本传统的物哀、幽玄美的文风的转变,二是转向二战后以《千只鹤》《山音》为代表的、主要追求感官享受和渲染病态的性爱,或多或少染上了颓伤色彩的风格。拟从川端康成特殊的人生轨迹入手,探讨川端康成文学风格的转变与其所处的社会背景、人生经历的关联。     

泰戈尔泛爱思想对徐志摩的影响

泰戈尔（RabindrannthTagore，１８６１—１９４１）是十九世纪至二十世纪印度伟大的诗人和作家，也是中国人民的伟大朋友。他在长达六十多年的创作生涯中，创作了大量诗歌、小说、戏剧、音乐、绘画等作品，１９１３年荣获诺贝尔文学奖。他于１９２４年访问中国时，徐志摩担任联络、接待、翻译之职。访华期间，徐志摩一直相随泰戈尔左右，陪同泰戈尔一行人。徐志摩对泰戈尔恭执弟子之理，博得泰戈尔的欢心，泰戈尔除了送给他印度袍印度帽外，更赠他一个印度名字———素思玛（Susima），徐志摩把泰戈尔叫戈爹，泰戈尔与徐志摩结成忘年之交…     

生命的永恒——激情与爱——简评泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》

泰戈尔以他的散文诗集《吉檀迦利》，成为东方国家中第一个获得诺贝尔文学奖的作家。《吉檀迦利》是泰戈尔对生命本体的亲证，也是他“生命哲学”与“诗人的宗教”的完美体现。泰戈尔为追求他“生命哲学”中生命的真谛，所表现出的无比激情与爱，至今仍照耀和鼓舞着整个人类的心灵。     

论《吉檀迦利》的宗教神秘主义

<正> 一九一三年,印度诗圣泰戈尔以其优美卓越的诗集《吉檀迦利》荣膺本年度的诺贝尔文学奖。这是瑞典皇家科学院首次将其殊荣奉献给亚洲作家。自此之后,泰戈尔和他的诗集就风靡全球,戛戛独响,在世界文学史上写下了辉煌的一页。     

析泰戈尔来华遭左翼作家抨击的原因

本文简要分析了20世纪20年代诺贝尔文学奖获得者印度作家泰戈尔访华遭左翼作家批评的原因。这些原因是多方面的、复杂的,概括起来有近代中国丧权辱国的历史原因、"科玄之争"的延续、左翼作家对泰戈尔东西文明观的误解、中国学者对作为英国重要殖民地的印度的歧视。通过分析,本文认为左翼作家抨击泰戈尔的原因是多方面的、复杂的,在看待泰戈尔来华遭抨击这一历史事件时,必须综合以上几个原因。     

析泰戈尔来华遭左翼作家抨击的原因

本文简要分析了20世纪20年代诺贝尔文学奖获得者印度作家泰戈尔访华遭左翼作家批评的原因。这些原因是多方面的、复杂的,概括起来有近代中国丧权辱国的历史原因、＂科玄之争＂的延续、左翼作家对泰戈尔东西文明观的误解、中国学者对作为英国重要殖民地的印度的歧视。通过分析,本文认为左翼作家抨击泰戈尔的原因是多方面的、复杂的,在看待泰戈尔来华遭抨击这一历史事件时,必须综合以上几个原因。     

童真与母爱——泰戈尔诗歌的亮点

泰戈尔,印度诗人、文学家、哲学家和印度民族主义者,1913年获诺贝尔文学奖。他的诗作是人类诗歌史上一座不朽的丰碑。笔者认为,童真与母爱是泰戈尔诗歌中的亮点,这部分内容为他的诗作增色了不少。     

哀婉的女性悲歌——谈川端康成笔下的女性形象

曾获诺贝尔文学奖的日本作家川端康成一生创造了无数的女性形象,女性成为川端表现“永恒的基本主题”的必由之路,成为他美学追求的必由之路,这和他个人的缍历是分不开的。     

从《雪国》到《古都》——试论川端康成小说的“日本化”及其进程

川端康成(1899—1972)是日本唯一一位获得诺贝尔文学奖的作家,和同时代的其他作家相比,他的作品独具特色,向我们展开了一个表现“日本文学之美”的世界。 早期的川端康成并不是一个大力提倡日本文学传统的人。这一点同他的生活经历和所处的历史环境有很大关系。川端康成走进社会、走上文坛的时候,正是日本处在大正末期和昭和初期的大混乱时期。当时,日本国内爆发了严重的经济危机,原本存在的各种社会矛盾进