孔乙己的七宗“最”

《孔乙己》是鲁迅先生在“五四”前夕继《狂人日记》之后创作的第二篇白话小说,发表在1919年4月的《新青年》第六卷第四号上,后来鲁迅先生把它编入第一部小说集《呐喊》。《孔乙己》进入中学语文课本多年,笔者对孔乙己这个人物比较感兴趣,在教学之余,研读并归纳了孔乙己的七宗“最”,兹述如下：最奇特的名字。     

论《孔乙己》英译本中的人物描写

该文选取了鲁迅先生的小说《孔乙己》及杨宪益、戴乃迭夫妇的英译版本,拟从原作角度分析鲁迅先生的小说在人物描写方面的特色,进而分析杨氏夫妇英译本中人物描写的翻译,了解其对于原作的再现情况.     

关于《孔乙已告状》的两点思考

本刊2003年第12期刊发的课例《孔乙己告状》，我认为不是创造性阅读课例，而是一堂读写结合的写作课例。由于陈老师自己对这个课例的实质把握不准，以致蒋红森老师认为这堂课的“创造”缺乏本依据，偏离原作，是一堂比较“离谱”的创造性阅读课。     

以“笑“为线以“喜“衬“悲“——《孔乙己》中“笑声“描写的作用初探

鲁迅自己说过,在他创作的短篇小说中,最喜欢《孔乙己》。《孔乙己》的成功之处确实有多个方面,本文拟就《孔乙己》中“笑声”描写的作用作一初步探究。一、“笑声”是连接文章内容的一根红线《孔乙己》一文第一部分先对社会环境作了描写,在这一部分的末句,自然地点出主人公孔乙     

曝光台

编辑部:贵刊2002年第16期《西游后记》一文为抄袭之作,原文登于2002年第四期《山海经》,原作者是杂文家江帆。陈小龙编辑部:贵刊2002年第10期“同步作文”中姜誽誽的《我爱我家》为抄袭之作,原作刊登于《中国小学生获奖作文精品大全》,原作是获得了全国中小学作文邀请赛二等奖的作品,原作题为《我的一家》,原作者为上海的蔡晓琳。曝光台@陈小龙 @赵星     

孔乙己“善良的心地”说异议

《教师用书》在分析孔乙己性格特点时说:“孔乙己教‘我’识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地。”(见人教社《教师用书》第165页),笔者认为这种说法有误。笔者认为,《孔乙己》在开头三段交待了孔乙已将要“出场表演”的环境后,紧接着用三段内容写了孔乙已的身世和被取笑侮辱的情形。可见孔乙己所生活的     

解读“孔乙己”周围的笑声

《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后的第二篇白话小说,最初发表在1919年4月15日出版的《新青年》月刊第六卷第四号上,后收入小说集《呐喊》。这篇只有两千多字的短篇小说却     

内联外引跨册整合 自读自悟探究学习——《范进中举》、《孔乙己》教学后记

《范进中举》和《孔乙己》这两篇课文在人教版义教实验教材中,虽同是九年级学习的两篇课文,却不在同一个学期当中教学,《范进中举》在上册第五单元中学习,《孔乙己》在下册第二单元中教学。但这两篇课文体裁同为小说,     

关于《孔乙己告状》的两点思考

一、<孔乙己告状>是阅读课例吗? 本刊2003年第12期刊发的课例<孔乙己告状>,我认为不是创造性阅读课例,而是一堂读写结合的写作课例.由于陈老师自己对这个课例的实质把握不准,以致蒋红森老师认为这堂课的"创造"缺乏文本依据,偏离原作,是一堂比较"离谱"的创造性阅读课.     

怎样理解孔乙己性格中的善良

《语文教学之友》1989年第10期刊载《试评孔乙己性格中的善良》一文,(作者任仁,以下简称《试评》)读来颇有与众见识不同的新意。但文中所评“善良”,我有不同看法。《试评》一文,将孔乙己性格中的善良概括为两点:一是受了欺侮,不图报复泄恨,而     

也说孔乙己“盘”着两腿——与张登平老师商榷

本刊2008年第8期刊登了张登平老师的《由孔乙己“盘”着两腿说起》。张老师认为：鲁迅先生的小说《孔乙己》中,孔乙己因偷窃而被丁举人打折了腿,小伙计再看见孔乙己时,见他“穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住”,这里有些不妥,打折了的腿是盘不起来的,文章违背了医学常识,这对于曾经到异国去学医的作家来说,是个小小的失误。     

该从第一个问题开始吗?——兼谈课堂提问的民主与集中

不久前,李镇西老师发表了《让“教”与“学”融为一体》一文《(中学语文教学》2006年第2期),在该文中反思了自己多年前在省级教学大赛上执教的《孔乙己》,认为该堂课是因为碰巧有学生提到了他预设的“为什么说‘大约孔乙己的确是死了’”这个问题而显得很成功。如果没有学生提,     

读鲁迅的《药》

鲁迅的短篇小说《药》,写于一九一九年四月二十五日,最初发表于一九一九年五月《新青年》杂志第六卷第五号,正当彻底反帝反封建的“五四”革命风暴即将来临之时.十六年后,鲁迅欣慰地回忆道:“从一九一八年五月起,《狂人日记》,《孔乙己》,     

加速或空白：也谈《孔乙己》的结尾艺术

2007年第6期《中学语文教学》中,崔丽萍老师的《难以承受的生命之轻》一文,对《孔乙己》的结尾有着深刻的理解,认为作者此处简洁冷峻、举重若轻的艺术处理,＂轻松＂得让人压抑,也更能激发人们深深的思考。笔者试从这篇小说的叙述速度与故事速度的关系这一角度,也来谈谈自己对《孔乙己》结尾艺术的拙见。     

试论《孔乙己》中的“凉薄者”

好友孙伏园在概括鲁迅当年告诉他喜欢《孔乙己》的意见时说:"《孔乙己》作者的主要用意,是在描写一般社会对于苦人的凉薄。"这应当成为我们解读《孔乙己》的一把钥匙。孔乙己的确算是一个苦人,不论是就其生活的物质层面而言还是从其精神世界来讲。而"一般社会对于孔乙己的凉薄"则表现为孔乙己周     

孔乙己“欠十九个钱”的妙用

“去了/但还欠酒店十九个钱/让掌柜的年头说到年尾/怨艾声声/掌柜的能告诉我/您的门牌帐号吗/这月我领回工资/要替孔乙己/把欠帐还清”,这是我发表在安徽《诗歌报》月刊1996年第3期“大师与平民”栏目中的诗歌《孔乙已》最后一节的诗句。诗中提到的孔乙己欠酒店十九个钱,是鲁迅先生的小说《孔乙己》的一个情节。这一情节的作用是多方面的,除了通过掌柜的反复念叨这件事,活画出他视钱如命的市侩嘴脸     

孔乙己：其实我脱不起

提到孔乙己,大都认为他不愿脱掉长衫,是为了显示与“短衣帮”的不同。以表明自己高人一等的读书人身份。例如李祖军老师在《〈孔乙己〉的对比艺术》（《语文教学与研究》2005年05期）中说：“孔乙己不愿脱下这件长衫。     

《孔乙己》主题之我见

《孔乙己》生动而深刻地表现了辛亥革命前一个下层知识分子孔乙己的复杂性格和悲惨的一生。这篇小说自发表至今已有89年。在这漫长的岁月中,不少人依然认定:“孔乙己的悲剧告诉人们,是封建科举制度摧残了他的肉体和灵魂……小说揭露了封建科举制度的罪恶性。”因此,这里就有一个对小说主题的再认定问题。孙伏园先生在《鲁迅先生二、三事》一文中说,《孔乙己》深     

孔乙己的"长衫"

《孔乙己》写于一九一八年冬,是鲁迅先生继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说,也是鲁迅先生最喜欢的一部作品.文章篇幅不到三千字,却极其深刻地反映了孔乙己的悲剧人生和当时社会的凉薄,揭示了封建末世下层读书人的病苦.教读《孔乙己》后,印在我心中的最深刻的印象便是孔乙己那件永远脱不下的长衫.     

以“笑”为线 以“喜”衬“悲”——《孔乙己》中“笑声”描写的作用初探

鲁迅说过，在他创作的短篇小说中，最喜欢《孔乙己》。《孔乙己》的成功之处确实有多个方面，本文拟就《孔乙己》中“笑声”描写的作用作一初步探究。