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王芳 《河南师范大学学报(教育科学版)》2009,(1):29-29
面对当前的社会道德生活,无论是鼓噪道德正在复苏,还是惊呼道德已滑入万劫不复的深渊,无不表明我们的社会道德已陷入异常的困境,集中表现为道德个体的孤独与道德权威的尴尬。 相似文献
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生命与道德本身是相需相成,并具有内在统一性的有机整体。而审照现实,道德与生命却不显和谐:或用道德排斥生命;或用生命排斥道德。事实上,生命是道德存在的基础,道德赋予生命以意义,两者的和谐统一是生命完整性凸显的重要保障。究其冲突实质属人为造成:人们的道德观念处于困惑状态;对生命各层次间的相互否定;用有限的生命否定无限的道德。因此,人之为人要达到生命顶峰,道德无疑应给予生命一种特殊的关怀。 相似文献
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平芳 《语文世界(高中版)》2014,(3):7-8
工具性与人文性相统一,是语文课程的基本特点。工具性趋向于对“理”的甄别,人文性更趋向于对“情”的唤醒。如何才能在语文实践中引导学生既关注“理”又激发“情”?我们认为,课堂追问是一种恰当的表现手法和助推方式。 相似文献
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刘宗琴 《时事(时事报告中学生版)》2002,(4)
在德国举行的第十四届世界女排锦标赛上,中国女排取得了第四名,这是近五年来女排在国际大赛中获得的最好成绩。然而,国内外舆论却莫衷一是。原来女排的四强地位是中国女排 相似文献
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邓嗣明 《中学语文(读写新空间)》1995,(3)
“情理合一”,是中国传统审美文化情感论的主要内容之一,也是传统语文情感教育的一种基本形式。情理合一这种独特的情感范型,来自中华民族聚族而居,以血缘为纽带的社会组织形式和生存方式。古人认为,无“理”之情是“矫情”,无情之“理”是“伪理”,“理,情之至语也”。“情理合一”的情感形式,构成我国特有的道德情感的价值内涵,它是语文课进行情感教育的主要内容。 相似文献
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田保华 《课程.教材.教法》2014,(1):21-27
正河南省郑州市的基础教育课程改革,从2001年启动,到2010年的十年间,在历经"启动探索、整体推进、重点突破"的持续不断的推进过程中,始终站在文化变革、文化重建的高度进行审视。课堂教学从初期的无所适从、甚至盲从,一步步走向了成熟与理性;从关注课堂方向,到关注课堂道德、课堂生命,到关注课堂生 相似文献
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黄明理 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(5):600-602,606
在道德危机的时代,道德何以可能与有效的追问关系到伦理学安身立命之本.道德的必要性在于它是人类生存之智慧,是人生幸福的艺术.德性既是获得幸福的主要途径,也是其重要内容.共同人性是道德的重要基础.人的多重存在使道德关怀的动机具有多层次性.当前中国道德的合理建构不是要引进个人主义,而是要使我们的道德理论更贴近道德生活,真正掌握人心. 相似文献
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李云飞 《番禺职业技术学院学报》2012,11(3):11-14
教师职前道德养成教育对形成正确的教师职业价值观起着非常重要的作用。通过对教师职前道德养成教育内涵的追问、必要性与必然性的追问以及对教师职前道德养成教育与教师职业价值观关系的追问来探寻教师职前道德养成教育的本质。培养教师正确的职业选择、职业情感、职业信念以及职业幸福感需要经过情感教育、生涯教育及体悟教育,这些体认方式可以使得教师真正懂得教师天然的职业意义。 相似文献
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当今的中国大学存在一定程度的道德失范、失序,但这些问题却不是一种“普遍现象”.大学道德危机的实质是道德上的信任、信念和信仰危机,表现为“大道德”与“日常道德”的脱节、道德认知与道德行为的割裂、随波逐流与坚守原则的矛盾.政府不是大学道德危机的“替罪羊”,道德危机是众多因素协同作用的结果.大学是一个道德共同体,在道德上更需强调精神独立、思想自由和学人品格.唯其如此,中国大学的道德前景才能更加光明. 相似文献
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生命与道德本身是相需相成,并具有内在统一性的有机整体.而审照现实,道德与生命却不显和谐:或用道德排斥生命;或用生命排斥道德.事实上,生命是道德存在的基础,道德赋予生命以意义,两者的和谐统一是生命完整性凸显的重要保障.究其冲突实质属人为造成:人们的道德观念处于困惑状态;对生命各层次问的相互否定;用有限的生命否定无限的道德.因此,人之为人要达到生命顶峰,道德无疑应给予生命一种特殊的关怀. 相似文献
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题:已知二次方程x~2-2px+p-2=0一根在-1与1之间,另一根在1与2之间,试求p的值所在的区间。一部分学生的解法如下: △=4p~2-4(p-2)=4(p~2-p+2)。∵p~2-p+2中二次项系数为正,其判别式△′=1-8<0, ∴p~2-p+2恒正。因此原二次方程总有两个不等的实数根x_1、x_2。∵-1相似文献
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南京的地理位置不南不北,南京的经济不温不火,南京人的性格不刚不柔……好个尴尬的南京!那么历史上的南京呢?“难京”!谈及南京,就带出“六朝故都”四个字,所谓的“六朝”是诸如宋、齐、梁、陈等不成气候的短命王朝,偏安的朝廷。“眼见它起高楼,眼见它宴宾客,眼见它楼塌了。”时光流转,千年已逝,颓然回首,一回三叹。短暂的东吴,清谈的竹林七贤,盛极一时的王谢世家,秦淮河畔的烟柳繁华,尽成云烟散去。石头城还在,昔日的帝王将相不再;王谢的旧巷还在,春燕飞入寻常百姓家;秦淮河还在,倾国红颜早已湮没成尘。昔日的雕栏画栋,只余几段残垣破瓦,涂… 相似文献