论编辑的"学"与"术"

编辑学是一门正在建立和完善的学科。编辑有“学”,也有“术”。“学”主要由某一学科领域和相关学科领域知识,语法、修辞、逻辑知识,编辑出版业务知识和编辑学理论知识组成;“术”主要由文字能力、校对能力、装帧设计素养和策划运作能力组成。     

谈谈“个性化教学”与“全面培养”

“个性化教学”包括“个性化教”和“个性化学”。“个性化教”，这对教师素质提出了更高的要求。教师不仅要具备广博的知识，还要善于运用社会学、心理学的知识准确把握学生的差异性以及共性与个性的辩证关系，因人施教，因材施教。“个性化学”，先要鼓励学生创造性地学，变被动学为主动学，     

小学数学导学式教学法初探

小学数学导学式教学法是学生在教师引导下,自主学习新知识的一种教学方法,具有教学方式的协调性,它以教师引导为基础,学生自主探究学习为根本,具有教学结构的整体性,把教师的“导”和学生的“学”有机地结合起来,在教学过程中,“导”与“学”是不可分割的一个整体的两个侧面,是“导”中有“学”,“学”中有“导”,“导”指导“学”,“学”检验“导”的一个动态平衡的发展过程。“导”是一种手段,是为了培养学生“学”的能力,“导”服务于“学”,促使学生真正学好数学,应用好数学。     

“现代文学”的确立与50—60年代的大学教育体制

新学成为高等院校一个独立的学科方向,始于50年代初期．作为教材的学史写作也成为课程建制的核心部分。50年代后期,“现代学”取代了“新学”命名。本以新学史写作从“新学”到“现代学”概念的变迁为线索,考察“现代学”作为一套知识体系在50—60年代被生产出来的方式,及其与教育制度之间的关联,尝试对“现代学”的学科命名做一种知识考古学式的探察。     

“过程与方法”是落实三维教学目标的关键——以“力的合成”为例

在三维目标中，“知识与技能”目标是实施另外两个目标的基础，它明确了“学什么”，提出了“学会”的要求；“过程与方法”目标则是组织教学内容和学生学习过程的具体化，体现了获取“知识与技能”和建立正确“情感、态度与价值观”的具体途径和方法，它明确了“怎样学”，追求达到“会学”的高目标和高要求；     

浅谈“玩”与“学”

学生喜欢“玩”,但“学”又不可被忽视。如何将“学”与“玩”结合却又不偏向于“玩”;如何才能让二者相辅相成、互为推力;如何让刚步入小学的学生打开新知识的大门,为整个学习生涯打下坚实的基础;如何帮助学生形成对世界、知识的初步认识,这些对一名小学教师来说任重而道远。面对新时期新要求,教师要把握好“玩”与“学”的教学结合,以提升教学质量。     

初中数学有效教学策略初探

有篇文章这样写道：“教师要善于把学生带进知识海洋,不是由教师扬帆驾船,把学生送到彼岸,而应是教师给学生勇气,力量和方法,让学生自己驾船航行,乘风破浪驶向彼岸.”真是道出了教学的实质.教学中：不能习惯于向学生讲述现成的东西,而忽视学生的学习过程,忽视主动学习;不能只强调记忆和表面的知识,忽视教学生去挖掘知识、应用知识,忽视创造性的学习.那么教师应如何教,学生应如何学呢？几年来的教学使笔者深深体会到：教师的“教”起源于学生的“学”,教师的“教”是为了学生的“学”.为了让学生成为教学的主体,笔者认为教师的“教”应做到以下几个方面.     

寓“导”于教 以“导”为教

新课程倡导“以人为本”的教育思想，把教学重心从“教”向“学”转移，让学生在学习知识的过程中掌握规律和方法，逐步培养学生自主获取知识的能力，引导学生由“学会”向“会学”发展。因此，我们在教学中要始终以导为教，寓导于教。     

《论语》“学”的伦理思考

在《论语》学说中,德性成为关切的中心、人们生活的主要目的。在孔子那里,人生的一切生命实践、为人之道,皆为“学”也。《论语》中“学”的范畴充分诠释了一个人一生所成就的全部就是德性的实践,以“学”的范畴辐射到“仁”、“道”、“礼”等主要范畴。因此,《论语》中的伦理思想从一定意义上说是依照“学”来构建的。“学”贯通“礼”、“仁”、“道”,是诠释孔子伦理思想的最根本范畴,具有独立的意义价值。“学”的过程即是成仁（人）的过程,而成人的层次是不断提升的。“学”可谓是生命本身的存在形式。     

试论＂快乐体育＂在教学中的运用

所谓“快乐体育”,是指在教学过程中充分调动“教”和“学”的积极性,教师乐“教”,学生乐“学”,使师生在融洽、合作的气氛中通过生动活泼地形式求得知识,并在学习过程中充分体验运动的乐趣,体验克服困难后取得“发现”或“成功”的快乐。这是以提高学生身体素质为前提,达到强身健体为日的的一种体育教学方式。     

调整政府行为适应入世需要

本文认为 WTO带来的挑战 ,首先是对政府的。文章运用马克思主义政治学、公共行政学的基本原理 ,应用多学科知识 ,从三个方面对“入世”后如何调整我国政府行为问题进行了论述。     

知行合一：高中语文教学“做中学”的实践路径

随着课程改革的持续深入,以项目、任务为载体的“做中学”教学方式获得广泛应用。其为教学注入活力的同时,也遇到“做”的设计与“学”的内容疏离、“做”的成果与“学”的目标疏离、“做”的实施与“学”的方式疏离的问题。研究认为,走出“做中学”的困境,有必要理解其中所蕴含的“知行合一”思想内核,并对其做进一步基于学科的诠释。界定“行”的方式——学科实践,锚定“知”的内容——概念性知识,设计“知”与“行”的媒介——驱动性问题。在学科教学中实现“知行合一”的可行路径为：以行促知,在教材教学中镶嵌项目;行以融知,在活动中包裹教材知识;行知互促,在真实生活中融通学科素养。     

“三学”理念下的体育“竞争与合作”学习

基于“三学”理念,针对初中体育教学,教师不仅要关注学生的体育知识、技能,更要着眼学生的体育学练心理、体育学练素养等。在引导学生“真学”“深学”“乐学”时,要积极地开发“学材”、指导“学法”、设计“学程”、反思“学态”,从而指引、促进学生的体育“竞争与合作”学习。     

“说数学”：建构数学卓越“大课堂”

在小学数学课堂中应用“说数学”的方法．使得教师的“教”和学生的“学”有机地融合到一起。学生通过积极地“说”知识、“思”方法、“辩”疑点的过程．教师可以在第一时间全面了解学生掌握知识的情况．进而可以有针对性地给予相应的反馈．将学生错误思维方式加以纠正。同时,“说”“思”“辩”的教学过程,也加深了学生对知识的理解和掌握。     

刘勰“才”、“气”、“学”、“习”论新探

“才”、“气”、“学”、“习”是刘勰文学理论的重要内容。刘勰认为,“才”、“气”是性情所铸,属于先天的禀赋,“学”、“习”是陶染所凝,属于后天的素养;但通过“学”和“习”可以增进“才”、陶冶“气”。他欣赏“刚强之气”,而不喜“靡靡之音”,主张作家应该研读经典,深入生活,并注意到社会环境对作家和作品的影响。这些观点比其前的曹丕等人的看法更为高明。     

突破传统教学方式瓶颈：多媒体教学网平台

传统教学方式在对计算机应用相关课程的教学实践中出现了“教”与“学”不能同步进行的“脱节、错位”情况，这些课程的教师在教学中备受困扰，多媒体教学网平台的出现从根本上克服了“教”与“学”脱节的情况，它是现代计算机、网络技术在教学领域的一次成功应用，是教学方式上的一次飞跃。     

“五线一体”的“氯及其化合物”教学

“五线一体”教学模式是由“情境线”“任务线”“探究线”“知识线”“应用线”组合的教学模式。该教学模式有利于学生高效理解化学学科本质,教学过程渗透化学学科核心素养。以“五线一体”教学模式为依托,对“氯及其化合物”展开了教学设计,积极实施“教、学、评”一体化。     

数学教学要让学生敢问、乐问、善问

心理学认为,在数学课堂上教与学的问题,可将教师的“教”转换成学生的“学”．可以使学生从被动的“学”变为主动的“问”．可使学生从“学会”过渡到“会学”．曾经有一位科学家说过：“发现一个问题往往比解决一个问题更重要．”问,是智慧的火花,是学生的动力,是打开知识大门的钥匙．那么,如何激发学生提问,让学生问出精彩呢？     

初中化学课堂教学中实施“说学”活动研究

“说学”一词是受对提高中小学课堂教学质量具有重要作用的教研活动方式———“说课”的启发提出来的。课堂教学中的“说学” ,主要是指在教师的指导和引导下 ,学生对获取知识的过程 (包括获得知识及获取知识的方法与体验等 )进行反思并加以表达。本文对在初中化学课堂教学中组织学生实施“说学”活动的内容、意义作了较为全面的分析。在认知心理学、反思性学习等理论的指导下 ,通过一年来的教学实践 ,探索出了一条在初中化学课堂教学中让学生“有话可说、有话想说、有话能说、有话会说”的基本操作模式。实践证明 ,在课堂教学中组织实施“说学”活动 ,让学生充分表达和交流 ,以说促思 ,以说促学 ,不仅能提高学生的综合素质 (特别是口头表达和人际交往能力 )、学习成绩 ,而且能有效地转变教师的教学观、质量观、评价观 ,促进教师教学水平、科研能力的提高     

从《论语》之“学”谈高校思想政治教育

“学”的思想,相对于《论语》中其它核心范畴,如仁、礼、孝等在学术界的研究相对薄弱.但是,“学”在《论语》中占有重要的地位,“学”不仅是简单的知识的积累,而且更是修德至君子的重要途径.《论语》之“学”包括学的内容、态度、方法和学的目的等内容.从《论语》中梳理中华文化“学”之精髓,可以为高校思想政治教育提供借鉴.