“优裕”的中产为何“愤怒”

“你见过我这样没房没车,不敢生病,老了也不靠谱的中产么？”     

“死囚”孙学双的“复活”之路

警方拘捕孙学双后,对“苦主”赵宝回访。一名警察问“孙学双人品怎么样,他是吃喝嫖赌的人吗？”赵宝回答：“他没做过什么错事,他不是那样的人。”     

“苹果”一代——“苹果派”成长报告

仅仅几年,＂苹果＂在中国便由小众之物演变为年轻人的爱宠,它是玩伴、话题、圈子、标签,是20多年前便于中国发轫的电子消费文化的极致体现。从70后到90后,以＂苹果＂为代表的电子消费品打造了一代代中国年轻人的青春岁月,他们通过＂苹果＂们来实现自我、表达自我,行走于不同于前辈的成长空间,但与此相伴,在电子消费成一沩年轻人成长轨迹的同时,他们的思想与情感似乎也在随之发生着改变     

雷庆瑶：东方“维纳斯”

Q：最想念家乡的是什么？ A：我12岁就离开家了,想念家乡自由自在的生活,还有家里最最可爱的母亲,因为父母不断地鼓励和支持,才让我一直坚持我的梦想！     

曾经“裸婚”的五零后

“从50年代以来,社会的发展什么都经历过了,唯独没有经历一个正常的年代。每一代人,都会感觉,怎么苦果就落在我们头上啊？……这样的时代结束以前,几乎每个年代人都会有叫冤叫屈的心理：凭什么我们埋单啊？其实上下好几代,都付出过自己的代价。”     

电视直播新时代：联动 移动 互动——以“两会动车组”开进“两会”电视直播说起

在2008年北京奥运会的新闻报道中,中央电视台首次启动＂动车组＂的报道形式,生动形象地对＂鸟巢＂外部进行了全景式的观察。随后,在澳门回归祖国十周年的特别报道中,中央电视台新闻频道也特别开设了＂澳门动车组＂专栏,作为央视重点主打的报道品牌,＂澳门动车组＂在第一时间直播报道了驻澳部队营区的变化,     

创新社会管理视域下的“微博问政”研究

微博作为一种新型传媒,它不仅仅是一种传媒工具存在,事实上已经成为执政党创新社会管理的面临的新课题,如何引导和加强“微博问政”的政治参与,加大与人民的沟通成为创新社会管理视域下的重要内容之一。     

大桥新闻应摈弃“跨度崇拜”

江城武汉．已有七座长江大桥长虹卧波,还有一座在建,可谓长江大桥之城。这些桥,除了印在人民币上的“万里长江第一桥”的长江大桥外,白沙洲大桥可能最有名了。     

“军体拳”对提升明朝军队战斗力的作用

戚继光祖上几代为武将,代代习武,戚家军的“军体拳”与戚家的家传拳法有很深的渊源.丰富实用的戚家军“军体拳”的传播,抗倭一史,说明其在提升明朝军队战斗力上发挥了积极的作用.     

于建嵘：“最焦虑”的2010

只要评价我的时候说“他,于建嵘,讲了人话”,我就满足了     

晚清“救时宰相”阎敬铭理财思想探析

阎敬铭,陕西朝邑人,官至户部尚书、东阁大学士,是晚清著名清官和能员,以善理财名重一时,有“救时宰相”之誉.他为官多年,精明强干,尤以善理财名重一时,充分诠释彰显了其富有特色而切中时弊的理财思想.     

先秦时期“八音”的音律之美

本文将从人文描述的角度,捡起“八音”的几个方面,对先秦时期的“八音”进行探讨,说明“八音”音律之美.一说,河南舞阳贾湖遗址的“凤凰骨笛”;二说,韶乐;三说,丝之琴瑟.     

探讨荀子“礼本刑用”对当时法律的影响

战国末期伟大的思想家荀况提倡把礼法结合礼本刑用作为建设封建法律制度的基本原则,并提出了“隆礼至法则国有常”和“治之经,礼与刑”的思想.     

北宋教育家王安石与“熙宁兴学”运动

北宋王安石在神宗当政年间,配合熙丰变法,开展了轰轰烈烈的“熙宁兴学”教育改革运动,通过创立“太学三合法”、整顿与发展州县官学等措施,倡导“经世致用”的实学风范,推动了北宋教育事业的发展,形成了更加完整的学校制度.     

媒体圈“微博打拐志愿团”

寻找彭文乐 “2011年,和儿童拐卖打一仗。在微博上整合公安媒体和民间志愿者资源,合力围歼人贩子,让我们并肩,我们赢。”这是邓飞在微博里的最新签名。     

斯大林与飞机设计师（上）

斯大林干1917年协助列宁组织和领导了俄国的十月革命，建立了世界上第一个无产阶级专政国家-苏联。1924年列宁去世后，他全面担负起党和国家的重任。     

李学勤“潜伏”在上海的云南友好使者

李学勤。玉溪市元江县人民政府驻上海市工作处主任。一个会说云南方言、每天随身携带着云南水烟筒不时抽上几口的地道上海人,一个从服饰到骨子里都透出浓浓云南味的滇沪友好使者。他将云南的葫芦丝吹到了上海,把云南的热情好客和良好形象传播到了上海,让许多的上海知青回味起曾经在云南的那段难忘的蹉跎岁月,让年轻的上海朋友们通过一曲曲动听的云南音乐走进云南感受云南。     

从王阳明对朱熹的质疑看其“致良知”教育论

王阳明一生对朱熹的一些为学之道常有怀疑,也正是这种求真解惑之心使他有着足够的勇气站起来,对朱熹的错误理论进行批判,最后形成了自己的“致良知”教育论.本文将从对朱熹之道的具体批评中阐述王阳明的“致良知”.     

“期间”不能单独使用

＂期间＂被当作＂其间＂在句中错误地单独使用的现象,很是普遍,应引起足够的重视。