“四维”与“五德”历久弥新的中华传统荣辱观

荣辱观念古来有之，古代思想家历来十分重视荣辱观念。先秦诸子的“四维”（礼、义、廉、耻）与“五德”（仁、义、礼、智、信），就是中华传统“知荣明耻”的试金石。     

论中小学写作教学中的“立人”教育

现阶段,加强中小学生的“立人”教育尤为重要。写作教学与“立人”教育之间有密切联系。利用写作教学中的熏陶感染作用,在培养学生写作能力的过程中,结合人的思想形成发展的过程中的知、情、信、意、行,让学生形成知、情、信、意、行正确的内在转化,使学生形成独立意志和灵活、勤劳的优秀品质。在此过程中要加强教师这一外部因素的影响,创造良好的氛围,让学生已形成的正确的内在转化进一步外化为行动,从而达到“立人”教育的目的。     

浅谈邓小平理论"三进"工作方法和形式

如何使邓小平理论真正在大学生头脑中扎根,由对邓小平理论的认知转化为认同,由认同升华为信仰,再由信仰转化为行动,实现知、信、行的有机统一,这是邓小平理论“三进”工作(进教材、进课堂、进头脑)的重点和难点之所在。     

教师情感智力在德育中的作用

德育是指旨在形成受教育者一定思想品德的教育,包括思想教育、政治教育、道德教育三个组成部分。德育过程是使一定社会、一定阶级的思想准则和道德规范转化为受教育者个体思想品德的过程,也是外在的准则、规范内化为受教育者自身的准则、规范的过程。如果说智育过程要解决的主要是“知与不知”问题的话,那德育过程就不仅仅要解决“知与不知”的问题,更主要的是解决“信与不信”、“行与不行”的问题,即教育者不但要把一定社会、一定阶级的思想准则、道德规范教给学生,使学生对此有所认知和理解,而且还要在此基础上使学生把一定社会、一定阶…     

社会主义荣辱观教育“十要”谈——行为主体活动和实践是道德发展的一般规律之一

“荣”与“辱”是道德教育的一对重要范畴。因此，对中职学生进行社会主义荣辱观（以下简称“荣辱观”）教育即“八荣八耻”教育，则是中职校当前开展道德教育的重要内容之一。虽然学生的道德发展主要是在其内部矛盾运动的过程中实现的、而且内部的矛盾和冲突是促进道德发展的直接动力，但也是主客体相互作用的结果，离开行为主体活动和实践，学生的道德生成与发展则成为无源之水、无本之木。正是从这种意义上说，上好道德理论课，科学的组织集体活动和创设道德教育环境，对培养学生的责任意识、提高是非分辨能力和自我教育的能力，形成正确的道德观念，     

“八荣八耻”进校园——扬荣弃耻，成功教育的新路标

中共中央总书记胡锦涛在今年“两会”上提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，通过对公民基本道德规范的勾勒，为社会主义道德建设树起了新的标尺。 “八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，为社会主义荣辱观构筑了一个“参考系”，使学校的思想政治教育有了许多新的切入点。本刊“实效德育”栏目为配合这一中心工作的开展，从活动开初就跟踪调查并组织撰写了一批稿件，推出这些学校和教育部门创造的新鲜经验，以推动社会主义荣辱观的建设。本次推出的稿件，既有学校案例，又有县域案例，从点到面，立体交叉，总结出了一些好的经验：（1）讲“八荣八耻”，要敢于拿典型事件开刀，由此明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，为帮助干部和教师正确树立价值取向和行为准则找到探索成功教育的新路标；（2）把社会主义荣辱观教育引入教材，引入课堂，引入学生活动，开展社会实践，坚持正面教育，引导学生正确看待不良社会现象，自觉抵制不良风气，践行正确荣辱观；（3）建立和完善德育工作体系，通过日常思想行为的引导和矫正，潜移默化地影响和带动学生知荣明耻，给德育赋予新的内容和形式；（4）把社会主义荣辱观教育作为考核党员干部、班主任和教师工作的重要指标，使之提高自身的道德水平，丰富学校管理内容，促进学校发展；（5）县教育网、校园网、红领巾广播站、学校宣传栏、班级墙报等多种媒介一起上，学校、家庭和社会“三位一体”的德育网络同时运转，共同创建良好的教育环境。 开展社会主义荣辱观教育要贯穿到学校教育教学的全过程，这是一个系统工程。坐而论道，不如起而行之，重点带动之后将有一轮的整体推进，我们热切地期望着。[编按]     

荣辱观在生物教学中的渗透

教育部部长周济指出，要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中，突显社会主义荣辱观教育。如何在生物课堂教学中寻找素材和契机，深入浅出，通过“润物细无声”的方式加以渗透，通过一节节课让学生感悟，让社会主义荣辱观在学生心灵中扎根。把树立和弘扬“八荣八耻”内化为教师和学生的自觉行动，这是摆在教师面前的一个急需解决的课题。我校生物教研组做了如下几点策划，供参考。     

知荣明耻树当代大学生新形象

胡锦涛总书记“八荣八耻”荣辱观的提出涵盖了个人、集体、国家三者的关系,为我们划出了评判是非、荣辱和美丑的标准及界限,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,也包含了对我们大学生思想道德教育的新要求。当代大学生的思想比以前更为开阔,但在荣辱观方面存在的问题不容忽视。为使“八荣八耻”内化为大学生的道德追求,使广大学生以社会主义荣辱观规范言行、砥砺精神,自觉站在时代前列、引领时代风尚、推动时代进步,省委教育工委、省教育厅、团省委联合在全省高校开展了“知荣明耻,树当代大学生新形象”主题教育活动。作为当代的大学生,是如何理解并实践“知荣明耻,树当代大学生新形象”这一口号,目前学生心目中的大学生是如何定义的,我们走访了省内几所高校,来听听同学们的看法。     

儒家思想中的荣辱观

2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,就社会主义荣辱观发表了重要讲话,并强调指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。当前,知荣明耻的社会主义荣辱观教育正在全社会如火如荼地开展起来,作为新时代的中学生,我们应该深刻领会“八荣八耻”的内涵,自觉改造世界观,牢固树立社会主义荣辱观,真正成为优秀公民。中华民族是一个有着悠久历史和优良传统的伟大民族。自古以来,荣辱观念在中国传统文化的沃土上就根深叶茂。在我国古代传统道德方面,长期居于主导地位的是儒家以“仁、义、礼、智、信”为…     

德育工作的“大题小做”和“小题大做”

德育工作的“大题小做” 德育工作需要“大题小做”，就是要把党和国家的方针政策、学校制度规范的要求具体化，分解为可操作的言行准则和活动步骤。我们平日里所说的历史教育、民族精神培育、荣辱观教育等等，对学生来说都比较抽象、高远，必须细化、小化、实化，落到实处，才能被学生接纳，从而内化为品质。     

关于推荐优秀学生读物《荣辱故事》的函

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是各级各类学校在新时期对学生进行思想道德教育的纲要，是进一步推进学校精神文明建设的指导方针。通过对全国青少年进行社会主义荣辱观的教育，提高学生明辨是非的能力，培养学生正确的荣辱观念，使全国青少年树立起崇高的人生理想，成长为社会主义事业合格的建设者和接班人。     

荣辱大写天地间(歌词)

荣字怎么写? 一草一木宝盖边， 草木尚且知兴荣， 做人更要树荣辱观。 耻字怎么写? 耳字在左止在右边， 用耳聆听用』白感， 可耻的事止步不去干。 总书记提出“荣”与“辱”， 其中的含义有万千， 知荣做人要上进， 明耻处世有规范， 鲜花和荣誉去争取， 可耻的事情不沽染， “八荣八耻社会主义荣辱观”， 辨别美丑祛除污点。 认真学好荣辱观， 神州定有新发展， 说一千，道一万， 荣辱二字大写天地间。荣辱大写天地间(歌词)@赵春~~     

知荣知耻 成人成才

胡锦涛总书记以荣辱观提出的“八荣八耻”,是新形势下学校开展未成年人思想道德教育的指针。每一所学校,每一个校长,每一位教师都必须责无旁贷地担起培养时代新人的重任。如何将“八荣八耻”变成学生道德营养的食粮,并成为其毕生立身行事的准则呢?我校已经并正在从事下列实践。一、行是知之始要实现将“八荣八耻”内化为学生毕生立身行事准则的目标,就必须用日常身边千千万万个能体现出荣辱的事情让学生去践行、去体验、去感知。从身边的事做起,从小事做起,从现在做起。学校无小事,事事是教育。首先,仪容要端庄、朴素:穿着打扮端庄朴素,得体…     

中小学荣辱观教育的三个着力点

荣辱观是中国传统思想道德的重要组成部分,是人们进行道德约束和道德评判的重要手段和标准。但人们的荣辱观念不是与生俱来的,而是通过各方面的影响和教育逐步形成的。我们认为,中小学校对学生进行荣辱观教育主要应把握好以下三个着力点。第一,帮助青少年学生深刻认“识荣辱观”。青少年时期是一个人世界观、人生观、价值观形成的关键时期,在这个阶段,帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念,对于他们成长成才具有极其重要的作用。因此,学校教育不仅要帮助广大青少年掌握知识和技能,更为重要的是要引导他们树立为祖国、为人民服务的思想,把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标。这就迫切要求广大教育工作者坚持德育为先和德智体美全面发展的教育理念,大力开展青少年荣辱观教育。我们可以通过朗诵、歌咏等生动活泼的方式,让青少年学生懂得“八荣八耻”不仅涵盖个人、集体、国家三者的关系,还涉及人生态度、公共行为、社会风尚等具体内容。我们可以将荣辱观教育与中华民族传统美德教育结合起来,使青少年学生深刻理解其内涵与精神实质。在我国,从古至今,知荣明耻的道德格言俯拾即是,比如“无羞恶之心,非人也”“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”等。这些道德格言,不仅有助于青少年学...     

贯彻社会主义荣辱观的关键是培育正确的价值观

荣辱观与价值观紧密联系,有什么样的价值观就有什么样的荣辱观。价值观是价值判断的尺度,决定着一个人对荣和辱的判断,决定着是否认同和践行“八荣八耻”的社会主义荣辱标准。社会生活中之所以存在着荣辱不分、甚至不以为耻反以为荣,其根本的原因就是价值观有偏差甚至发生扭曲,不认同正确的荣辱标准或者颠倒荣辱标准。因此,学习贯彻社会主义荣辱观的关键是培育正确的价值观。     

中国传统士人"耻"观与大学生荣辱观教育

知荣明耻、好荣恶耻的士人"耻"观是中华民族优秀的道德遗产,传统士人阶层的社会地位、职业生活等是其形成的基础。传统士人"耻"观的内涵则包括将士人"知耻"作为国家治乱兴亡之本、士人阶层教化的基本宗旨和人与动物的分野标志,坚持"不仁则辱"的道义标准,将陶冶耻感作为士人教育的重点。这启迪我们应该将大学生荣辱观的培养提到国家兴衰荣辱的高度来认识,以树立社会主义荣辱观作为大学生践行社会主义核心价值体系的突破口和着力点,以报国恤民、崇仁尚义、勤劳诚信作为大学生荣辱观教育的核心内容,积极营造优良"士风"以促进社会淳厚风尚的形成。     

"三个代表"重要思想"三进"工作的实践与思考

做好“三个代表”重要思想“三进”工作，要从教材建设入手，突出一个“新”字，使学生对“三个代表”重要思想知其然，更知其所以然；要提高课堂教学质量，使学生对“三个代表”重要思想知之，更信之；还要加强“三进”工作力度，使学生对“三个代表”重要思想做到“知、信、行”相统一。     

“达信”——思想政治课教学的第二层境界

“学知”“达信”“践行”是思想政治课教学的三重境界，也是思想政治课教学效果实现服从到内化再到外显的过程。“信”作为连接“知”与“行”的纽带，起着情感动力、意念支撑的重要作用，是思想政治课教学达到最高境界必然要经过的阶段。然而，由于教材、教师、学生等诸多因素存在着不同程度的问题，思想政治课教学一直在“学知”这个层次上徘徊，在通往第二层境界的道路上举步维艰。本文将围绕学科及教师本身来阐述思想政治课“达信”的有效途径。     

班级管理中如何树立学生的荣辱观

学生各种不良行为的形成与他们的荣辱、是非观念息息相关。树立学生荣辱观是医治学生思想痼疾的良药，是树立学生正确人生观的基石，是构建和谐班级的切入口。为此，笔者在班级日常管理中，针对农村学生的实际情况，提出并践行着“四荣四耻”，在扭转学生的不良心态，营造良好的班级氛同上，取得了一定成效。     

简论大学生的社会主义核心价值体系观教育

知"荣辱",明"廉耻",这是中华民族优良道德传统.社会主义荣辱观对什么是"荣",什么是"耻"进行了高度科学概括.当代大学生社会主义核心价值体系教育必须以社会主义荣辱观教育为核心,促进学生的思想、道德理论和实践水平的全面发展.