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我们中华民族有着五千年的悠久历史,正是在这历史的长河中,我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化,《三字经》正是其中的一朵奇葩。《三字经》从宋朝开始,即为儿童启蒙、初学的第一课本,具有传播中华民族人伦纲常的基本常识、人际关系、道德规范的作用,有利于少年儿童道德品质的培养和知识能力的拓展,有利于美德教育的开展,堪称是“蒙学之冠”。《三字经》内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,如诗一般,背诵起来朗朗上口,容易记忆,适合低年级小朋友的心理特征。书中的内容文笔自然流畅,语言朴实无华,深入浅出,情真意切。在… 相似文献
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在我们所处的城市中,老建筑往往远远超过新建筑的数量,其中有相当多的部分具有特殊的价值与意义,我们称之为"历史建筑",比如大家耳熟能详的北京紫禁城、上海"十里洋场"外滩等.是谁将这些建筑施加了魔法,化"老朽"为"神奇"?历史建筑保护工程专业培养的就正是这样的魔法师! 相似文献
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徐林 《启蒙(3-7岁)》2012,(5):24-25
当我们回忆起童年生活时,总会想起那些和自己朝夕相处的小伙伴们。也正是因为和小伙伴们一起嬉闹玩耍,一起调皮冒险,我们的童年生活才是那样多姿多彩,充满乐趣。身为父母,我们是否关注过孩子的交友问题呢? 相似文献
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在我们帮助孩子获得知识,我们学习和孩子共同生活中,当孩子的学习比我们预料的要容易、要快或者更好,取得惊人的进步时,做父母的或做老师的往往是快心遂意、喜上眉梢。孩子希望成长和更加独立,这正是孩子的天性,也是孩子学习的动力。而父母和老师希望孩子成长、学习进步,这正是 相似文献
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杨熙 《时事(时事报告大学生版)》2004,(6)
主流媒体推出的《永远的丰碑》栏目,在社会上引起强烈反响,给我们上了一堂思想教育课。新中国的历史,就是一部中国共产党人带领人民团结奋斗的历史,一部中国共产党人发挥先锋模范作用、永葆先进性的历史!鲜红的党旗上凝结着革命英烈的鲜血,共和国的旗帜上飞扬着先进模范的风采。李大钊、蔡和森、董必武、方志敏……他们的身上无不闪烁着"无私、无畏、爱国、奉献"的光辉。正是这些英灵,铸就了中华民族永远的丰碑! 相似文献
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“没有爱,就没有教育。”没有爱作为教育的手段,师生之间的交往就缺乏通道。这是每个教师都懂得的常识。但是,在施爱的过程中,我们往往容易受感情好恶的支配,犯“漂亮的孩子人人喜欢,难看的孩子爱不起来”这样一个普遍的错误。正是这一习惯性的错误,致使我们有意无意伤害着他们的自尊心;看不到他们的“闪光点”;对他们缺乏足够的耐心。这常见的三大偏差严重地制约了对差生的转化,应该引起教师,尤其是班主任的充分注意。班级中的学生肯定有差异,作为班主任,选优秀生作干部、当助手,自然与他们接触多,距离近,感情深,这也是正常的。可是,这样往… 相似文献
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杜赞奇的《从民族国家拯救历史》作为后殖民主义史学在海外中国学研究中的范例,具体展示了话语分析在当代史学编纂中的应用。它不仅提供了一个历史研究的视角,而且还让我们对历史研究本身及其与时代的关系有了更大的反思空间。正是在对传统历史话语的反拨当中,历史研究才能真正建立与当代世界的有效联系。 相似文献
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一个初三男生交了女朋友(两个孩子的学习成绩都下降了),被班主任发现,这是他们的一段对话:
老师:你们这样在一起有想过不好的影响吗?
学生:我们的交往没有干扰到别人,只是我们两个想在一起.
老师:你们在一起做什么呢?
学生:做什么都好,就是喜欢在一起.
老师:嗯.为什么不能和别的同学在一起呢?
学生:我们一起学习、一起吃饭.和别的同学也在一起,但我们更希望我们两个在一起. 相似文献
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我那上小学二年级的独生女小诗非常任性,一天到晚各式各样的要求没完没了:看动画片、吃甜食、去肯德基、穿漂亮衣服……我们当然不能全部满足,但是只要我们拒绝她的要求,她就会闹情绪, 甚至大哭大闹,让我们下不了台。请问,有什么方法对待孩子能让她容易接受一些? 相似文献
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让孩子"乐学"珠心算 总被引:1,自引:0,他引:1
刘锦 《新课程学习(社会综合)》2011,(3)
珠心算成为我们学校的校本课程已经有六、七年的时间了,今年又有一年级的两个班被选为珠心算教学实验班.刚开始,老师们会认为像我们这样-个由五十多个学生组成的班级要整班推进珠心算教学,师生负担重不说,主要是学生年龄小,虽然思维活跃,但学生的自制能力差,恐怕难以取得明显的教学效果.但通过几年的教学摸索,一节40分钟的珠心算实验课,我们每次都进行的井然有序.在教学过程中,我们就像米卢"享受"快乐足球一样,享受着课堂教学带来的乐趣.成功的获得,我们觉得得益于我们在珠心算实验教学中做好了学生学习忠实的合作者、引导者和参与者. 相似文献
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全方位多角度的教学方法是成功完成国画教学的重要组成部分,中国画的博大精深,也正是我们美术教学取之不尽的艺术源泉。我们要培养激发学生创造性和想象力,培养学生的创新意识,让我们的学生爱上中国画。 相似文献
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徐仲佳 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(2)
孩子的眼睛是电影《五月八月》的叙述视角,编导以两个孩子纯真的眼睛来叙述人类历史上一场触目惊心的大屠杀,反思造成那场大屠杀的侵略战争。在影片的大众传播和接受中,由于深潜在民族无意识层面的怨恨心理的存在和对商业利润的追逐,恰恰忽略了编导者的这一创意。奸杀成为传播中的中心语词,这一社会行为所表现出来的对影片审美意义的遮蔽所显示的正是大众媒介的控制作用,这里有商业利润的魔力,更有历史的惰性。 相似文献
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马克思主义唯物史现认为,人是历史的前提和基础、人是历史发展的动力、人是历史的目的。科学弋展观“以人为本”的基本理念正是建立在这一马克思主义哲学基础之上的。 相似文献
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加俊 《伊犁师范学院学报》2006,(1):25-27
哈萨克民间叙事诗“四个四十”是外来文化在哈萨克民间文学土壤上开出的一朵奇葩,从中我们可以看出历史上印度—佛教文化、阿拉伯—伊斯兰文化、兄弟民族文化对哈萨克民族文化产生的深远影响。正是对外来文化的积极开放心态和对民族文化的继承发展成就了哈萨克民间叙事诗“四个四十”的永恒魅力。 相似文献