论无意识和民族无意识

无意识作为一种客观存在的心理现象,对人的活动有着不可低估的影响。民族无意识是通过心理积淀而形成的;是意识向无意识的转化;是未被意识到的定势的功能状态。民族心理作为人的心及背景中的深层背景,对民族主体的认识对象的选择、认识材料的整合加工,以及行为的决策、评价等都有着重要的影响作用．     

学校隐性德育实施的理论基础探析

隐性德育的实施是学校提高德育效果的一种重要方式。隐性德育的本质反映了其实施过程要以心理学中的无意识理论和暗示理论作支撑。从心理学角度分析,入具有可暗示性和无意识心理特征,无意识理论解释了人的心理深层次结构,为隐性德育提供了方法论价值;暗示理论揭示了人具有可暗示性心理倾向,为隐性德育提供了实践论价值。无意识理论和暗示理论确证和提供了隐性德育作为德育方式存在、发展及实施的现实价值。     

荣格集体无意识述评

本文考察了荣格集体无意识学说在荣格整个心灵结构学说中的重要地位,以及集体无意识所包含的主要内容,文章认为,荣格的集体无意识学说,对于我们今天研究民族文化心理结构具有重要启示。     

浅议弗洛伊德无意识理论

著名的精神分析学家弗洛伊德开创了心理学一个又一个未知的新领域,让人叹为观止。这些新领域集中表现在他对无意识的研究、对性本能的看法、对梦的分析上。本文主要分析他无意识理论的深层意蕴以及无意识理论对人类的贡献。     

女娲神话的“集体无意识”功能

集体无意识理论认为,神话是民族精神内涵的显性展示和核心表达,是人类集体无意识的原型载体,是社会精神气质的活化石。女娲神话作为中华民族最古老的神话之一,以故事的形式传输了中国传统政治伦理、宗法伦理、族群意识,展示了初民对社会、人生的理解与思考,是解读中国传统社会秩序的原初密码。女娲的丰业伟绩,指导着华夏族的精神理念从差异走向趋同,是展现中华民族不怕牺牲、崇尚英雄、敢于殉道济世等民族品格的精神化石。女娲神话作为一种具有虚构性质的文学形态,又具有一种超脱性的价值追求,它推崇天人合一、阴阳相谐、和悦共生,是中华民族审美取向的重要文化图腾。女娲神话所表现出来的集体无意识既是折射中华民族历史的镜子,也是照亮中华民族未来走向的灯塔。     

哀牢民族心灵深处的一个集体的梦——“九隆神话”原型分析

运用西方“原型理论”对九隆神话进行宏观研究,即将九隆神话放到与其他神话的关联,以及整个中国神话系统和神话传统中去考虑,以获得一种更大的研究范式——原型。归纳出九隆神话包含着“感生”原型叙事模式、“龙——大父神”原型、“鱼、水、木”几种意象原型,并加以分析,从中见出九隆神话蕴含着哀牢民族乃至整个中华民族心灵深处的集体无意识,这些集体无意识经过世代积淀,保存至今。     

无意识思维研究先驱:贝弗里奇的直觉思想评述

贝弗里奇虽然是一位生物学家,但是,从今天无意识思维理论发展来看,他在70多年前的直觉心理学思想所达到的水平,与他的生物学成就相比亦毫不逊色。他提出的较为系统的直觉理论,对无意识思维的理论发展与实践做出了重要的贡献。(1)理论方面:他在直觉概念、类型、产生过程、内部加工机制和影响因素等方面的观点,对今天无意识思维理论的发展具有重要意义。(2)实践方面:他对直觉在科学发现中的辩证作用的观点——既不神秘化,也不虚无化直觉,对正确看待直觉现象,老老实实地遵循直觉产生的规律,开发人类的创造力潜能的实践提供了重要的理论基础。贝弗里奇是一位无意识思维研究领域不可多得的先行者和理论家,对现代无意识思维理论的发展和实践影响深远。     

解读社会主义核心价值观——基于民族集体无意识的视角

集体无意识构成了民族精神的深层结构,是能将此民族与彼民族区分开来的格式塔,社会主义核心价值观是对过去的思想和观点的继承和发展,是在社会主义制度下的价值要求。两者不仅都具有社会遗传性,而且从本质上看社会主义核心价值观就是民族集体无意识的体现。从民族集体无意识的视域对社会主义核心价值观的内容进行解读,为全面理解社会主义核心价值观的根源及建构社会主义核心价值体系提供了新的视角。     

试论无意识心理

本文简要介绍和评价了弗洛伊德的无意识理论,论述了无意识存在的客观性,讲明了意识与无意识的关系,分析了无意识活动在社会生活诸方面的影响和作用。     

集体无意识与文本阐释的互文性

容格的集体无意识理论来源于弗洛伊德的 (个体 )无意识理论 ,其特点可以用“大象无形”、“大音希声”和“至人无功”三个词来加以形象化的概括。以原型为关联点 ,揭示文本的“互文性”意义 ,是集体无意识理论在神话—原型批评实践中的具体应用