真理的瑕疵

真理是有瑕疵的,掩饰瑕疵,拿真理去教训人跟批判真理的人没什么两样,都不能让人信服。     

公司设立无效制度之价值分析

公司瑕疵设立会使公司内外部关系处于不确定状态,侵害交易相对人与善意股东的合法权益,危害市场经济秩序。在法理上,公司法在追求社会整体效益的目标下,赋予利益相关人启动消灭公司人格程序的权利,剔除瑕疵设立的公司或尽早补正公司设立的瑕疵,以维护交易的公平、安全和经济秩序;同时,在制度经济学上,公司瑕疵设立肯定主义与否定主义的制度成本,结合我国市场经济和制度环境,认为肯定瑕疵设立公司的法人格,其法律效益更好,对于一般的设立瑕疵,给予公司设立人瑕疵补正的机会,以维持公司法人格的延续。     

瑕疵股权转让探析

投资者非完全缴纳出资亦可获得股东资格,其所持股权为瑕疵股权,股权具有可流转性,当股东将瑕疵股权予以转让,便产生了瑕疵股权转让后出资不足部分的责任承担问题。瑕疵股权的问题不仅涉及公司资本制度的稳定,也关系到利害关系人的合法权益,我国《公司法司法解释三》对瑕疵股权做出了相应的规定,本文旨在通过分析瑕疵股权的特性,结合商法的基本精神,探寻瑕疵股权的转让及转让后的责任承担。     

瑕疵股权转让探析

投资者非完全缴纳出资亦可获得股东资格,其所持股权为瑕疵股权,股权具有可流转性,当股东将瑕疵股权予以转让,便产生了瑕疵股权转让后出资不足部分的责任承担问题。瑕疵股权的问题不仅涉及公司资本制度的稳定,也关系到利害关系人的合法权益,我国《公司法司法解释三》对瑕疵股权做出了相应的规定,本文旨在通过分析瑕疵股权的特性,结合商法的基本精神,探寻瑕疵股权的转让及转让后的责任承担。     

真理的涅槃

喜欢写杂文的人一定喜欢思想,喜欢思想的人一定喜欢谈论真理,喜欢谈论真理的人一定以为自己是真理的化身。日前重读《吕氏春秋·戎夷》,才感悟到人们以正人君子自居奢谈真理时,每每在玷污真理,酷似一位假道学。     

东西方校训之不同

西方名校的校训总是叫人追求真理。如哈佛之“与真理为友”,耶鲁之“真理和光明”,加利福尼亚理工学院之“真理使人自由”。     

教育的人文反思

一自东之先秦、西之古希腊始,人们越来越认识到,要真正理解文本中的真理,就必须将“人与书”的关系变成“人与人”的关系,因为真理是在人与人的交流中显现的。在书本出现之前,真理不在“写”而在“说”和“做”,真理在言传身教中显见和绵延,自然而然地在人与人的语境中“传”说”。然而,书本出、“大伪”现,真理由生命之动进入了生命之静,真理沉睡甚至冻结在了书本的世界里。真理须通过对话方能唤醒其灵动真实的生命之光。人之复归生命需要吸氧,真理之恢复灵气需要进入对话。语言的对话性与人文知识的语言性使许多学者干脆把人文知识定义为…     

超越“符合真理论” 确立“实践真理论”

“符合真理论”否定真理包含人的思维创造和价值追求因素,存在诸多缺陷,阻碍着实践探索。按照马克思主义的实践观,真理是基于实践的人的创造力量的理性化,是人对一定客观条件的肯定和超越;真理固然包含着不以人的意志为转移的客观内容,但它同时也包含着基于实践的思维创造和价值追求。确立“实践真理论”对推进有中国特色社会主义建设的伟大实践具有现实意义。     

教育的人文反思

一 自东之先秦、西之古希腊始,人们越来越认识到,要真正理解文本中的真理,就必须将"人与书"的关系变成"人与人"的关系,因为真理是在人与人的交流中显现的.在书本出现之前,真理不在"写"而在"说"和"做",真理在言传身教中显见和绵延,自然而然地在人与人的语境中"传""说".然而,书本出、"大伪"现,真理由生命之动进入了生命之静,真理沉睡甚至冻结在了书本的世界里.真理须通过对话方能唤醒其灵动真实的生命之光.人之复归生命需要吸氧,真理之恢复灵气需要进入对话.     

火花

真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。——韩寒     

人的视野中的真理

有感于现实中人们对真理的热情同真理所担负的责任的不平衡，本从人的世界出发，对真理问题进行了考察，真理是仅与人相联系的，在人的世界中，真理获得了其全部丰富的内涵，真理发生于人的实践过程中，具有历史性，历史的发展产生了新旧真理的更替，这一过程可以是和平的，但多数情况下充斥着暴力。在对真理的追求过程中，人类逐渐获得自身的全面而丰富的内涵，实现了“作为一个完整的人，占有其全面的本质”，世界也真正成为人的自由家园。     

《故事新编》表现出的荒诞与崇高简

从文化角度审视,丹·布朗小说容纳的文化信息、文化层次、文化视域极其宽阔、丰富,堪称世界“文化小说”的杰作。他不惜笔墨叙述和解读这些文化,是因为真理寓于文化之中,人寓于文化之中,文化的起点是人,终点是真理,真理在文化中得以显现,所以他小说的文化时空拥有一致的文学意象：从人到真理。     

论瑕疵出资股权受让者的出资补缴责任与权利救济

2013年新《公司法》并未对出资不实取得的股权,即瑕疵出资股权转让做出规定。原则上,出让者的出资补缴责任不随着股权转让而免除,受让者对股权瑕疵情况知情时,承担补充清偿责任;不知情时,对出让者、公司和其他股东享有抗辩权,该抗辩权无法对抗公司债权人。此外受让者可享有的救济途径有:追偿权、请求出让者承担权利瑕疵担保责任以及合同撤销权。     

真理总是首先在少数人手里

真理总是首先在少数人手里,这已为人类认识发展史上的无数客观事实所证实。但是多年来,人们一直认为“真理总是在群众(或大多数人)手里”。还有一种观点认为“真理有时也在少数人手里。”     

真理是主观的吗?——驳《真理究竟是客观的还是主观的》的主观真理论

真理是客观的,不是主观的,真理的客观性表现在真理具有来自于外部世界、不以人的主观意志为转移、经得起实践检验的物质内容。承认并坚持主观真理论,就是唯心主义和唯心主义真理观     

巴黎街头的浪漫瑕疵

我总以为像巴黎这样的大都市,每个角落都是光鲜如新的,直到前不久,公司．安排我去法国出差,才发现事实并非如此。 巴黎其实也有许多“城市瑕疵”甚至是“死角”,例如在各种陈旧的建筑物或者公共设施上,也有一些细微的“瑕疵”,然而这些“瑕疵”却不会给人“不适”或“不雅”的感觉,反而还散发着一种艺术的浪漫美感。     

真理问题三议

真理属于认识论范畴,真理的客观性不是对象的客观性.从真理内容与对象的关系看,真理的本质在于符合;从真理内容的客观依据以及对主观思想的超越看,真理的本质在于发现;从真理内容的主观形成过程看,真理的本质在于假说;从真理内容形成的主观根据看,真理的本质在于创造.真理不需要检验,需要检验的是人的认识.检验认识之真理性的标准不是实践,而是认识所反映的客观对象.     

真理及其意义的人学解读:合理性的视界

真理真正地贴近人、切入人的“真的现实”,融入人的“真的生活”世界之中,这正是真理的生命,灵魂所在,也是真理观的“合理性”视界。     

自由是创造之父

人们说,真理是时间的女儿.换句话,时间是真理之母.其中包含了实践是真理之母的意思,于是也可以说时间是创造之母. 我们每个人都拥有时间,但并不是每个人都拥有真理,都能发现真理,都能创造的.创造还有其父.谁为其父?自由!     

真理与约定

真理具有多样性，它是由事物性质及人的认识的多样性所导致的，这种多样性决定了真理的多样性。真理具有个体性，最初都是个人发现的，最终被社会承认以后才被确认为真理，这就是说，真理是个人发现的社会存在形式。真理的个体性还意味着真理必须以个人的自觉接受为前提，真理不应强加于人，真理也无须强加于人。真理是社会的约定的结果，由个人的“意见”转变成真理的过程就是真理的约定的过程。真理具有全体性，即任何真理都包含着求知的因素，因而任何真理都不是绝对真理。实践检验只在最终证明的意义上是惟一的，但在现实生活中，实践检验存在着局限性，那些被检验为错误的东西往往已经无可挽回了。