解读景物就是解读生命——《我与地坛》里的景物描写与作者的心路历程

相信每个人读了史铁生的《豫与地坛》之后，都会感到一种全身的震颤，为他的人生坎坷，为他在苦难中的不屈抗争。在人生的十字路口．史铁生之所以选择了坐在轮椅上顽强活下去．在某种程度上讲得益于“荒芜但并不衰败”的地坛，更确切地说是园子里的那些卑微的生命体给予了作有关生命价值的启迪。肉体与精神“伤残”的史铁生冥冥之中走进了地坛．地坛里触目所及的景物又走进了作的心中，给了他对人生的深入思考，解读这些景物实际上就是在解读作生命的心路历程。[第一段]     

感悟作者心灵的律动——浅谈《我与地坛》中三段景物描写的作用

《我与地坛》（节选一）中有三处景物描写，准确理解这三处景物描写是读懂本章节的关键，这三处景物描写的作用是什么呢？我们依次做一扼要分析。     

《我与地坛》景物描写中的生命哲思

史铁生曾说“我也曾喜欢体育,喜欢足球、篮球、田径、爬山,喜欢到荒野里去看野兽”,但是最终却只能“幻想”“脚踩在软软的草地上的感觉,踢一踢路边上的石子的感觉……”。“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,史铁生曾深陷于对命运的绝望中。他说,“我一连几小时专心致志地想关于死的事”。然而幸运的是,十五年前的一个下午,他邂逅了地坛这座古园。十五年后,当史铁生再次驶出地坛时,在他的脸上人们竞再也看不到绝望,也看不到迷茫。这个苦难的生命,正绽放着如花的笑靥,他的脸上写满了明朗灿烂的生命光华。     

生命的沉思,人生的解读——重读《我与地坛》

史铁生自传体散文<我与地坛>,是一篇"至性"的关文,文章真实地记录了作者对以往人生经历的回顾与思考,对人生根本问题的超越性的感悟,作者以其对人生苦难的直接承担和体验,从亲身经历的生活中获得生存启示,抒写了一个失去精神寄托的游子走入自然怀抱的发现,正是母亲博大深挚,毫不张扬的爱,潜移默化的教育他,教他如何做人.同时也展现了作者在这个荒芜萧索但并不衰败的特殊的地坛环境中对生命、生活的思考.     

《我与地坛》的生命性解读

每次教读史铁生的《我与地坛》这篇文章,学生情绪的表露都很明显,有的同学发出坚强自信的微笑,有的同学则流下感动的泪水。这其中一个主要原因是潜藏在字里行间的有关生命的意蕴。本文即对此进行解读。     

《我与地坛》的美学解读

《我与地坛》是一篇非常难得的、值得反复吟读的优美散文,作家史铁生以极朴索动人的语言讲述了自己的经历和思考．具有很高的美学价值。从美学层面来看．《我与地坛》具有深刻的意蕴美、生动的形象美和凄婉的遗憾美．     

也论《我与地坛》的人生感悟

看了2003年第6期《语文教学与研究》上陈君堂先生的《论〈我与地坛〉的人生感悟》(以下简称《论》文),笔者有些不同意见略述于下。陈先生在文中称:“有一点美中不足,那就是作者在人生感悟中刻意流露的宿命论思想”,并分三个标题展开论述:“一、特意安排的宿命论框架”,“二、特意表达的宿命论思想”,“三、与宿命论思想矛盾的碰撞”。笔者恰恰以为《我与地坛》特意安排的框架所流露的并非宿命论思想,而是独到深刻的人生思考,当然也没有所谓“与宿命论思想矛盾的碰撞”;不是美中不足,而是大美之极。《论》文以《我与地坛》中“宿命”“上帝”…     

解读《我与地坛》的宿命意识

课文《我与地坛》比较多地流露出了作者史铁生的宿命意识。 有的地方说得很直接,比如在谈到“我”与地坛的不解之缘时,作者写道：“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”“在人口密聚的城市里．有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”“宿命的味道”、“上帝的苦心安排”,说得直截了当。     

痛苦让它如此美丽——《我与地坛》（节选）的赏析

在生命最灿烂的季节，他双腿残废；当辉煌的成功就要走近他的时刻，他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。作家史铁生的人生何其痛苦!然而人生的苦难经史铁生咀嚼，竟焕发出神奇、瑰丽的光彩，痛苦让它如此美丽；第一次读《我与地坛》，我不禁惊异于它的美丽。     

解读《我与地坛》

《我与地坛》是一篇值得人反复吟读的优美散文，作家史铁生以极生动深邃的语言讲述了自己的经历和所思。全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。从某种意义上说，史铁生对生命的沉思属于他个人的心境内容，表现了一个有着独特生活经历的人对生命的深邃独到的思考，也向我们展示了一首深沉、凝重的生命之歌。     

生命的救赎——浅议《我与地坛》表现的思想内容

上世纪90年代中期,在文坛上闯荡多年且颇有成就的青年作家史铁生,"决心来一次自我解构,即对过去十多年写作在内容、思想、形式和写作行为进行解剖,为写下去(活下去)寻找理由."     

关于生与死的思考——比较解读《我与地坛》和《面朝大海,春暖花开》

近年来．中国自杀人数占世界自杀总人数的1／3。这是一个严酷的事实．也是一个让人值得深思的问题。中国正处于变革剧烈的时期．许多人特别是许多青少年呈现出迷惘、彷徨、浮躁、脆弱、偏颇的心态。这往往容易引发自杀倾向。面对这种状况．我们不得不引出哈姆雷特式的发问：“生存．还是死亡？这是个值得思考的问题。”作为教育工作者．我们有必要结合教材．     

地坛——人生的乐园——读《我与地坛》

文学就是塑造形象的艺术，即作家借助客观外物来体现自己的情感、理想、和志趣，使外物“人化”，使人的主观世界“物化”，达到主观情感与客观外物的和谐统一。选入高中语文教材的史铁生的《我与地坛》就是如此。     

母爱——读《我与地坛》有感

是的，史铁生的地坛给了我心灵的震撼。那位无私的母亲显示了人间母爱的伟岸。 那天我散着步．踏着清晨里贪睡的枫叶。一个扎着小辫的小女孩被年轻的母亲手拉手地送着去上学．她们让我刹那间看到当年母亲送我上学的身影。当一只轻快的鸟儿把我惊醒时，我发现那已是十年前。     

《我与地坛》教学设计

就像史铁生说得那样,我们不能指望没有困境,可我们能够不让困境扭曲我们的智慧和心灵。苦难是一块巨石,如果把困难背在肩上,它会令人窒息;如果把困难踩在脚下,它会是我们前进的阶梯。让我们勇敢面对挫折,积极超越苦难,活出自己的精彩。     

给我一个舞台 还你万分精彩——我这样上《我与地坛》

<正>《我与地坛》是当代散文的经典之作,它蕴含着作者深沉的人生沉思和命运感悟,饱含着作者对母亲泣血的深刻怀念,字里行间渗透着真挚的情、澄净的思、透彻的悟,那些富有生命力的文字极具精神魅力,给人以无穷的人生启迪。面对这样的经典之作,面对深刻而又复杂的情感流露,笔者参照《语文课程标准》的基本理念,选取"情感态度和价值观"作为鉴赏重点,采用自主、合作、探究主体性教学方式,教学效果非常不错。以下是本课教学设     

苦难命运的救赎之路——兼谈《我与地坛》的节选问题

史铁生《我与地坛》一直以来被视为“生存的感悟”（汪政、晓华语）的佳作，是“个体对生命的沉思”（陈思和语）。语文课本节选了一二部分，许多论者认为第一部分是写“生死的感悟”，第二部分是写“母爱的伟大”。但这样的说法总让人感到疑惑：散文最大的特点是“形散而神聚”，两个部分有两个不同的主题显然是对文本的一种误解，这两部分不可能割离开来，它们必然统一于同一主题之下。那同一主题是什么呢？笔者以为是面对苦难的感悟。苦难是史铁生在地坛思考的出发点和归宿；在苦难的思索中不断将自己从苦难中救赎出来，从而获得了一种生命动力，获得了乐观进取的人生态度。苦难成就了他伟大的品格。正如罗曼罗兰所说：“他们（指伟人）固然因为毅力而成为伟大。可是更因为灾难而成为伟大。”而“生存的感悟”“个体对生命的沉思”的理解也仅停留于表面，没有深人到文本的实质。     

地坛,史铁生的精神家园--读《我与地坛》有感

人生难免悲欢离合，关键是在挫折面前个人的选择。独自埋葬痛苦才能深觉其痛，但也只有这样才能蜕变获得重生。在沉寂的地坛里，史铁生觉其孤独更觉其宽容，在超脱痛苦后，他获得了新生。