学术文摘

漫叟谈诗牧童诗李仲元古人多有写牧童之诗,不外柳荫纳凉,堤边戏水,斜阳归牧,牛背横笛,如"短笛无腔信口吹"之类。虽皆童牧实况且清新可读,然终觉未能尽意。近阅前人笔记,得一牧童诗,     

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文学"大众化"问题的现代性境遇罗立桂在《青海师范大学学报》(哲学社会科学版)2011年第5期撰文指出,由于紧密配合社会现代性的历史进程,使得文学"大众化"难以避免地存在着功利和审美纠结、精英和大众的身份矛盾以及文学主体性缺失的困境。这些困境是文学"大众化"不得不面对的现代性境遇。要想突破困境,需要社会为各个文化领域的自治发展提供条件,使文学获得充分的自律,也要依赖大众教育程度的普及和鉴赏水平的提高,使其能够真正从精神上享受文学。当社会能够为各个文化领域的自治发展提供条件,社会分     

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网络化时代的权力结构变迁刘少杰在《江淮论坛》2011年第5期撰文指出,中国社会生活网络化正在快速推进,微博等网络活动迅速发展,在社会生活中彰显了强大的生命力和广阔的发展前途。网络社会的崛起,引起社会生活十分复杂的变化,其中最突出的变化是社会权力结构的变化。     

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网络先进文化建设与网民自律意识培育王中军、曾长秋在《中州学刊》2010年第6期撰文指出,网民自律意识培育是建设网络先进文化的客观需要,是净化网络环境的有效途径,"慎独"是建设网络先进文化的最高境界。有效地促进网络     

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中国传统文化的网络传播廖礼平在《唯实》2010年第12期撰文指出,进入21世纪以来,计算机网络正发挥着日益重要的作用,成为传统文化传播的重要承载者。中国文化发展史上,新的文化媒介往往会带来一些新的文化特征。     

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断裂与重建——对传统音乐文化复兴的思考雷永强在《探索与争鸣》2011年第1期撰文指出,近代中国知识分子在救亡图存的焦虑中把中国落后的责任归咎于传统文化,他们抛弃了自春秋以降且一直为儒家所重的乐教传统,将西方音乐理论体系直接移植过来,解构了中国传统乐教基础上     

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现代都市亚文化研究:群体生态朱军在《社会科学论坛》2012年第9期撰文指出,亭子间文人心态是一种"有组织的游民心态"。亭子间中并不孤单,青年文人聚居在一起形成人文地理学上的"群落生态"。边缘知识人既带有与生俱来的"游民心态",同时在空间上形成聚合效应,进而围绕在一种思想、意识形态和人格权威的周围,参与社会关系的构     

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关于我国慈善文化建设的多维思考武菊芳、薛涛在《河北师范大学学报》2011年第一期撰文指出,当下我国慈善事业相对不振,是有目共睹的事实。究其缘由,多种因素综合作用使然,其中一个重要方面在于我国公众慈善意识淡漠,整个社会慈善文化缺失。     

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在沉重的压力下长大在不少城市里,大清早背负沉重书包匆匆而行的中小学生已经成为人们司宅见惯的“街景”。调查发现,小学生的书包普遍在5公斤到8公斤之间;初中学生书包在10公斤以上的相当普遍。学生们在背负沉重的书包的同时,还要应付大量的家庭作业,面对各种各样的模拟考试、大考、中考、小考、测验等。许多学生每天要上七八节课,外     

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国际车商角逐中国市场中国政府于1994年制定的汽车产业政策,鼓励国外厂商投资中国的汽车零部件工业;3年之内不批准整车项目,3年之后的新开工项目,国产化率必须在60%以上。这一政策意味着1996年之后中国有可能解除外商独资投资中国汽车工业的禁令,但也声明,谁不播种     

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秦兵马俑阵再添新兵1994年3月1日,秦兵马俑二号坑开始正式发掘,蒙在这块文化遗址上的神秘面纱将被揭开。二号坑在秦俑3个坑中面积和藏俑量均居中,其面积为6000平方米,初步推算可出土陶俑、陶马1300多件,战车80多辆。但其内容丰富多彩,是秦兵马俑的精华部分。     

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为了平等、参与共享中国残疾人联合会官员倪林说,残疾人受教育,是残疾人平等参与社会生活的需要,是他们自立的阶梯。在中国,残疾人的特殊教育是纳入国家普及义务教育的总体规划的。在最近5年中,全国的特殊教育学校由1108所增加到1533所,特殊教育班由3568个增加到6466个。大量残疾儿童在普通学校随班就读,盲、聋、弱智儿童特殊教育入学率由20％提高到64.3％。各类成人职业教育机构有669个。被普通高校录取的残疾人大学生有近5000人。来自中国残疾人联合会的消息表明,在最近5     

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法律援助行动在中国法律援助是对某些经济困难或特殊案件的当事人给予减、免费提供法律帮助的一项法律制度,是保障国家法律得以平等、公正实施的重要措施。需要法律援助的当事人往往在法律上和经济上都是弱者。在中国法律界以外,只有很少的人知道“法律援助”这个在西方发达国家已经被使用了多年的制度。对许多普通的中国人来说,“法律援助”是一个新的名词。1979年以后,国家颁布、制定了许多新的法律和法规,其中有的也涉及到了法律援助的内容。在最近颁布实施的新《刑事诉讼法》和有关律师行业的规定中也有类似规定。一项来自北京市律师协会的调查表明,自1979年恢复律师制度以来,北京市219个律师事务所的2000多名注册律师,几乎人人都办过法律援助性质的案子。1994年5月北京某建筑工地安徽民工小张重伤致残。他要求在医疗费、残废补贴费等各种费用上给予应     

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中国人的电话十年前,住宅电话对于普通中国人来说,还是一种可望而不可即的生活用品。在中国,相当长的一段时间里,住宅电话是地位和身份的象征,只有一定级别的官员或社会知名人士,家里才拥有一部公费电话,普通老百姓是很少有装电话的。改革开放的17年,打破了社会的封闭状态,人们     

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玉树:江河源头的藏族之乡玉树深居青藏高原腹地,是青藏高原的古代文化——南部的卡若文化与北部的卡约文化交汇之区,自古是连接西藏、四川、青海的交通要道,是唐蕃古道的必经之地,境内名胜古迹、风土人情,多姿多彩,美不胜收。玉树的宗教文化,又因其特殊的地理和历史缘由,而具有鲜明的特色和研究价值。玉树是长江与黄河的故乡和摇篮;还是著名的国际河流湄公河的发源地,它在中游叫澜沧江,而其正源便是鲜为人知的“扎曲”。     

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辜振甫祖籍地辜振甫,生于台北,祖籍福建永春县五里街镇儒林村。儒林村位于永春县城西侧五里街镇的大鹏山下,是个有3300人的村庄。历史上,五里街是闽南著名集镇,又是内地与沿海交通的枢纽。辜氏宗祠是一座典型的农家庭院。宗祠匾“嘉德祠”3个字是1993年10月21日辜振甫先生题书的,落款为“世裔:振甫谨书”。“嘉德”意唐太宗嘉德赐姓,这是辜振甫先生为修建辜氏祖祠特地书写     

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整整50年前,新中国江山初定,百废待兴,新闻界经过紧张的谋划筹措,《人民画报》创刊特大号终于在万众翘首以待中,于1950年7月问世。新中国第一本画报《人民画报》由毛主席亲笔题写刊名。创刊特大号开本大,堂皇华丽,封面设计顶天立地,气势恢宏,一代伟人英姿勃发,面带微笑,向人民挥手致意,象征着新中国的巨轮,搏击风浪,出海首航。创刊特大号的“发刊词”宣告:“《人民画报》的     

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1995年中国立法状况在过去几十年中,中国企业每年在借贷、买卖、货物运输等经济活动中,因债权未能实现而引起的经济纠纷时有发生,长期习惯计划经济的这些企业尚不习惯用担保的经济手段来保障债权的实现。这一局面随着1995年7月《中华人民共和国担保法》的颁布而结束。《担保法》只是1995年出台的规范市场经济的众多法律之一。据全国人大常委会法制工     

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《中华大藏经·丹珠尔》(藏文)对勘本面世用现代书籍版式装订的佛教经典《中华大藏经·丹珠尔》的藏文对勘本第一部不久前正式出版。与传统的条文木刻版藏文《大藏经》相比,新版本为16外版,厚约30厘米,检索携带都方便,受到佛学、藏学界人士的普遍欢迎。主持     

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一个温馨的社区和平区位于天津市中心,这里既有商业大厦,也有老城建筑,在这块只有10平方公里的土地上,常住居民50万,流动人口达到100万,在这样一个“复杂”的地方,却不仅有良好的人际关系,还有良好的生活和文化教育环境,温馨的社区是如何建立的呢?早在1983年,和平区政府就把每年为居民办几件实事作为首要的工作来抓。在9年中评出的700多位受表彰的公仆中,职务虽有高低不同,但