海外华人历史研究的理论演变

20世纪初以来，海外华人的历史研究提出了一系列理论，在二战前较有影响的有“华侨殖民论”、“华侨革命之母论”等，其特点是把海外华人的历史看作是中国历史的一部分；二战后较有影响的有“华侨社会阶级论”、“同一民族论”、“华人同化论”等，这些理论开始关注华人与当地其它民族的关系。海外华人历史研究的理论是随着时代而演变的。     

我校两个自治区高校人文社会科学重点研究基地（中心）获准立项

首批“内蒙古自治区高等学校人文社会科学重点研究基地”评审结果近日揭晓,我校申报的“马克思主义中国化与民族发展研究中心”和“内蒙古地区社会、历史、文化研究基地”2个研究机构均获准立项建设。本次全区共有6个基地获准立项建设,自治区教育厅向每一个依托建设学校拨付启动经费15万元。     

近代中国自开商埠研究述论

自开商埠是近代中国重要的通商口岸类型。由于混淆了“历史的价值”与“历史研究的价值”两个不同的概念,加之理论上自觉或不自觉地受到“西方中心论”的影响支配,以往学术界着力研究条约口岸,却忽略了自开商埠的历史存在。因此,应对涉及近代中国通商口岸历史的既有学术研究状况作出分析评价,强调历史研究中被忽略了的“实证”与“描述”的方法,提出自开商埠研究中亟待解决的诸多学术问题,以期构筑一个框架来支撑和规范正日渐受到学术界关注的近代中国自开商埠历史研究。     

论“中国”——我国古代民族关系史研究之一

我国是一个多民族的国家。在研究我国古代民族关系史这个课题时,将“中国”一词的涵义作一番考察,是很有必要的。第一,“中国”是一个地域概念。作为地域概念的“中国”,有广义和狭义之分:狭义的“中国”是指中原区域,主要是华夏族的聚居之地,不包括边境少数民族聚居的区域。广义的“中国”是以中原为中心,远及“四夷”聚居之地,也就是有的同志所说的“大中国”。从广义的“中国”地域范围来考察,我国历史上的各民族早就共同生活于“大中国”之中,它们都是“大中国”内的成员.     

中国历史地理学的历史、现状和发展趋势

回顾二千多年来中国历史地理学的学术发展史 ,发现这门学科的发展明显经历了以沿革地理学为主体的传统中国历史地理学、“地理化”逐步加强的近代中国历史地理学、“研究历史时期地理环境的变化”的现代中国历史地理学这三个主要阶段。现代中国历史地理学在历史自然地理研究、历史经济地理研究、历史政区地理和历史人口地理研究、历史文化地理研究、区域历史地理研究、历史地图编制、历史地理文献研究、历史地理学理论和通论历史地理研究等诸多方面取得了较大学术成就。近二十年 ,尤其是进入 90年代以来 ,中国历史地理研究出现了许多新的特点 ,可持续发展问题受到普遍关注 ,综合研究和区域研究逐渐得到重视 ,分支学科的不断出现将导致历史地理学科理论体系的重大变     

“新课堂现象”简析及对策

在新课程理念的指引下,我校教师的课堂教学发生了一系列的转变,主要表现为:教学目标从强调“双基”逐步向强调“学生的发展”的方向转变;教学设计从关注“学科知识”逐步向关注“各学科知识整合”的方向转变;教学过程从关注“教学任务”逐步向关注“学生的参与和体验”的方向转变;教学策略从“教师中心”逐步向“师生交流与互动”的方向转变;教学手段从“传统方式”逐步向“运用现代信息技术”的方向转变。在肯定这些积极变化的同时,我们也发现了一些随之而来的不和谐的现象和问题(本文列举了五种常见的现象和问题)。我们把在以新课程理念为…     

乌托邦的“否定辩证法”——对20世纪上半叶中国知识分子运动的考察与反省

乌托邦型公共知识分子的出场与大步登上历史舞台 ,是 2 0世纪上半叶中国社会历史的奇观 :它开始是乌托邦观念的制造者与提供者 ,而后来成为意识形态的发言人与辩护者。中国现代知识分子从乌托邦话语到意识形态话语的转变 ,意味着中国人文知识分子“谱系”的断裂。历史上 ,中国人文知识分子曾是社会终极价值与意义的维护者与阐释者。今天 ,中国现代人文知识分子应当重建与历史的联系 ,在价值承担上向传统回归。这要求它实现三种转变 :1.从启蒙心态到教化心态的转变 ;2 .从“中心—边缘”意识到“守望”意识的转变 ;3.从政治权力取向到社会公共领域取向的转变     

近三十年来中国高校招生制度研究综述——关于我国高校ESP教学定位的思考

中国当代高校招生制度经历了一个从建立、摇摆、废止,到恢复、改革、创新发展的一个曲折演变的历史过程。对这一制度的研究近年来持续升温。笔者通过对近三十年来中国高校招生制度的研究文献的发表形态、编撰方式、选题内容、学术视角及理论视域等方面进行了细致梳理,认为中国国内对高校招生考试制度的研究呈现出五个转变的喜人态势:即由感性批判向理性思考转变;由零散论述向系统思考转变;由杂评文章向专业论著转变;由浅表言说到深度考察转变;由单向度视角到多维度切入转变等。     

试论变革时代的教师角色

变革时代呼唤新型的教师教育,新型教师教育的核心在于教师角色的转换。当代中国教师角色转化的四大趋势是：从“传授”向“促进”转变;从“权威”向“合作”转变;从“复述”向“研究”转变;从“技术操作范式”向“人性化范式”转变。     

欧洲中世纪大学在近代民族国家形成中所起的作用

孙益在《教育学报》2008年第2期撰文指出,近代“民族国家（nation—state）”一词中“民族”观念的形成,与欧洲中世纪大学中独特的组织结构“民族团”的出现有着密切的联系。中世纪大学在“nation”观念由古代向近代转变的过程中起到了关键性的作用,随着“民族团”组织在中世纪大学生中的普及和发展,“nation”一词的内涵也逐渐丰富和深化,从一个有着贬损含义的外来人群体转变成为一个有着共同语言、共同观念、     

整体与区域:中国历史文化研究的空间转换

最近30年来,中国区域历史文化的研究,经历了一个从整体研究到区域研究的转折过程。区域研究的热潮仍然持续高涨,而从整体上研究中国历史文化的气氛仍较为淡薄,令人信服的整体研究微乎其微。现在需要在全面总结区域历史文化研究成果的基础上,从整体和宏观的视野上,重新审视中国历史文化,以整个中国范围为空间来考察,各文化类型的空间互动关系,从新石器时代迄今的8000年,中国区域历史文化的发展演变,在空间地理上有一个由分散向集中,再由集中走向分散,经济重心区域由黄河(淮河)流域逐步向长江流域,由中西部向东部的东移南迁,最终经济重心向东部,特别是东南沿海转移的过程。时代上的中心与边缘是互动的,转移的,文化中心由早期的多元一体,发展到统一国家以中原为中心,黄河流域为中心,由西向东转移,由东向东南转移,由向东南向北转移。即沿黄河流域的自西向东,沿京杭大运河的南北转移,近代以后向沿海的转移。     

“谁的知识最有价值”命题对民族教育课程知识选择的意义

课程知识选择从“什么知识最有价值”到“谁的知识最有价值”的转变过程,是课程知识选择视野从无主体向主体发生变化、课程知识选择主题、从无主体向主体问题发生变化、课程知识选择方法论从无主体向主体方法发生变化的过程.在民族教育课程知识选择的视野、主题和方法论上应介入知识与权力的关系,关注权力在民族教育课程知识选择中的重要影响.     

杨秋梅先生新著《山两历史与文化》简评

近年来,区域研究的兴起成为中国历史学研究的新趋势。这样的转变并不孤立。上世纪70年代之前,美国的中国史学界普遍遵循费正清的“冲击-反应”模式展开研究,强调把中国的广大国土视作一个整体来研究。随后的年轻一代开始对这种研究倾向加以反思和批判。他们认为,以往的研究把中国的变化单纯归之于西方的“冲击”,     

环北部湾少数民族问题的重要性及其研究方法

环北部湾是壮、瑶、京、黎等少数民族聚居区,从历史上和现实上看,都是个重要的区域。作为沿海少数民族数量最多、人口最集中的地区,其具有沿海、沿边、沿江的区住优势,经济社会发展潜力巨大。应结合广西北部湾经济区、中国一东盟自由贸易区、中越“两廊一圈”、海南国际旅游岛等建设和2006年中央的“一号文件”这些大背荣,用历史人类学、经济人类学、海洋人类学等方法对环北湾少数民族经济社会进行科学、系统的田野调查研究。     

试论苏俄从“战时共产主义”向新经济政策的战略转变

1921年3月,俄共(布)第十次代表大会通过了实行新经济政策的重要决议,实现了从“战时共产主义”向新经济政策的转变。今天,我们重新研究这次经济政策的转变对于我国正在进行的经济体制改革和建设有中国特色的社会主义具有重大的理论和实践意义。一苏维埃俄国从“战时共产主义”向新经济政策的战略转变,具有其历史必然性。从“战的共产主义”向新经济政策的转变,直接导因于当时苏维埃俄国面临的严重的     

区域视角下合肥城市功能的演变轨迹（——1949）

合肥是一座历史悠久的历史文化名城,三国时期即为著名的商业中心城市。如果从历史时段来看,从秦汉开始至1949年,合肥城市功能和地位发生了较大的变更,由“市”向“城”转变,即由商业中心城市向政治城市转变．由经济功能为主导向政治军事功能为主导转变。这在中国城建史具有一定的特殊性。     

新中国史研究的基础、前沿与“三大体系”建设

新中国史研究发端于新中国的创立。改革开放以来,它逐步兴起为一门相对独立的学科。它传承发展中华优秀传统史学,其史料学基础从文献档案和实物向多重证据法交叉融合发展。在新中国史研究的理论与方法中,“新中国史理论”是关于新中国建设和发展的指导思想,体现新中国历史发展的主体性、必然性和规律性。它包含着对这一历史发展所蕴含的国家观、历史观、价值观和文明观的体系化思想认识,对探讨和阐明新中国史的规律性认识具有重要意义。其迄今与“新中国史研究理论”尚未清晰地区别开来,学科意识还比较薄弱。中华文明贯通“历史中国”和“当代中国”,中国式现代化统一于建党特别是新中国成立以来实现中华民族伟大复兴的历史进程。新时代十年的伟大变革具有里程碑意义,深刻蕴含着正确历史观。新时代构建新中国史研究的“三大体系”、推进新中国史研究必须关注重大历史、理论和实践问题,这也是新中国史研究的主攻方向与领域。     

中国高等教育学会研究成果《建设高等教育强国》荣获“第五届全国教育科学研究优秀成果奖”著作类一等奖北大核心CSSCI

陈至立同志2007年12月在教育部直属高校工作咨询委员会第18次会议上正式提出“加快从高等教育大国向高等教育强国迈进的步伐”,引起高等教育界乃至整个社会强烈反响,高等教育强国建设日益受到广泛关注。站在新的历史起点上,要实现从人力资源大国向人力资源强国、从高等教育大国向高等教育强国双重转变的目标,迫切需要我们进行思考和研究。正是在这样的背景下,中国高等教育学会于2008年初启动了“遵循科学发展,建设高等教育强国”重大项目的研究工作,陈至立同志任总顾问,周远清同志任项目领导小组组长。项目同时获批“教育部哲学社会科学研究（2008年度）重大课题攻关项目”和“国家社科基金‘十一五’规划2008年度教育学重点课题”。     

从羌族民俗文化透视羌族女性社会地位的变迁

神话、传说可以折射出一个民族丰富的文化内涵。透过一个民族的神话传说,我们可以看到一个民族的发展历史,它不但向世人展示了古老的思维方式和表意方式．更向世人展示了人类生活尤其是历史记载甚少的女性社会地位的变迁。同时,羌族作为一个没有自己“文字”的民族．神话传说所蕴舍的扑朔迷离的历史图景就更值得我们去研究,本文从羌族民闷故事出发简单的分析了羌族女性的社会地位变迁。     

“区域文化”形态与“汉学”内涵的交叉--改革开放以来遵义“沙滩文化”研究的回顾与展望

改革开放以来从整体上透视“沙滩文化”的“内涵”分析性研究成果及对“沙滩文化”概念的理论分析始终相对较少.这种情况究其原因在于“沙滩文化”涵盖多学科领域而难以有效“综合”及“沙滩文化”“汉学”内涵与“区域文化”形态的交叉.后者使得“沙滩文化”研究既难以完整获得有助于揭示其内涵的汉学背景,同时又无法与人类学、民族学语境下的“区域文化”、“民族文化”研究潮流全面合流.充分考虑地域场景的同时兼顾“汉学”宏观背景,或许是“沙滩文化”研究在历经30余年后向纵深推进的全新路途.