社会价值评价析要

社会是个人及群体之间以一定的协作方式耦合而成的关系系统,社会评价不等于对社会的评价.社会的需要和利益是社会评价标准的真实基础,社会进步和人的自由全面发展最充分地反映了社会的需要和利益,是一切社会评价标准的最高前提和最终依据.社会评价的科学性与合理性有赖于对评价主体、评价对象和评价标准的正确把握.     

新论中国农业的社会价值和文化价值

中国的农业不同于美国的农业,中国的农村作为农业的载体,不仅是一个生产场所,也是一个生活场所。解决农村贫困问题,不仅要挖掘农村的经济价值,要深刻认识到农村农业文化的社会价值和文化价值,这样才能为贫困问题的解决、农村的复兴和中华民族的伟大复兴添砖加瓦。     

群众文化的社会功能和文化价值解析

自改革开放以来,我国的经济、文化等各个方面都得到了极大的提升,国家也逐渐加强了对群众文化建设的重视,其作为文化建设的重要内容,承担着非常重要的作用,文章深入的对群众文化的社会功能及文化价值进行了分析。     

中学生物课程的社会文化价值

现代教育追求的是全新的价值观念。一方面，教育要满足其社会价值的需求，能够为社会政治、经济、文化、科技的发展提供服务；另一方面，教育要重视个体在受教育的过程中价值的实现。而教育价值实现的有效途径是课程，因此，学校课程应服务于每位学生的完整、和谐发展，服务于人本位的教育。实现人、自然、社会的：和谐统一，是现代课程的价值取向，是新的伦理观、价值观的反映，也是新的文明和文化的追求。     

论文化价值及其在社会历史发展中的作用

这里的文化是指狭义的文化,在其本质上相当于知识文化.文化的价值包括两个方面,即文化对于人类、社会的价值和文化自身的价值.文化价值在社会历史的发展中始终起着重要作用.但在不同的社会形态中,在社会发展的不同的历史阶段上,文化价值所起作用的方式不同,大小不同.     

傣族孔雀舞的社会文化价值研究

孔雀舞,傣语称“嘎洛勇”.“嘎”就是跳是舞的意思,“洛勇”是“孔雀”的意思,孔雀舞是傣族在盛大节日表演或者是做佛事祭祀时的一种道具舞蹈.它是傣族人民最喜欢的有着很古老传统的广场表演性舞蹈,它广泛的流传于傣族人民居住的地方,融入在傣族人民的日常生活中,艺术的表现了傣族人民的性格特征,充分展现了孔雀这一吉祥动物的姿态,成为了最具有民族特色代表舞种之一,通过文献资料、访谈、逻辑推理、实地调查等研究方法本文对临沧市双江县傣族孔雀舞的起源、特质、社会文化价值进行研究得出结论,双江傣族孔雀舞起源于:古老美丽的民间传说;民族宗教的孕育;自然环境与农耕文化就铸.它有着水一样柔和的特质.对双江县傣族有着显著的健身价值、娱乐价值、教育价值、文化传承价值和促进人们交往的价值.     

了解社会文化知识 促进英语学习

语言是文化的载体,语言和文化相互依存。了解英美社会文化知识,是理解英语语言内涵的必要条件。在学习英语知识,提高英语运用技能的同时,掌握必要的英美社会的文化知识,并注意本国文化和英美文化间的差异,对促进英语学习有重要作用。     

试论校园体育的社会文化价值

高校校园体育文化建设,是推进高校素质教育向纵深发展的突破口,目前已经受到全社会的高度重视。因而,本文通过对校园体育文化价值的论述,试图提出符合21世纪需求的高校校园体育文化建设的新思路。     

古典文化知识教育的社会建构——基于知识社会学视角的分析

“现实是社会建构的”这一知识社会学的观点,为探讨古典文化知识教育的式微与重振提供了别样的视角。古典文化知识在学校教育中的式微已成为世界性的普遍问题,表现为古典文化知识在近代社会转型后被“去合法化”、在学校教育中被“去中心化”,从而使现代教育面临着人文精神萎缩与功利主义盛行的风险。古典文化知识教育式微的原因在于：社会转型后,古典文化知识的政治效用塌缩,且无法与社会对知识的经济效用相匹配。重振古典文化知识教育的可能途径,一是通过知识政治的另类重塑,寻求“常识性知识”与“小传统”的现代性转化,重构古典文化知识在现代生活中的社会合法化地位;二是通过知识教化的崭新启动,在“教育社会”中,回归古典文化知识对社会生活的教化效用,实现科学与人文教育的融通共举。     

美国人的价值观及其对社会的影响

美国人有六个基本的价值观：个人主义、自立、机会均等、公平竞争、物质富足和努力工作。它们的形成，分别有其历史原因。这些价值观主要在五个方面影响美国社会，其中有些影响是主动的，而另一些则是被动的。一般说采，美国人对这些影响持肯定态度。但美国的价值观与中国的社会主义实践存在根本冲突。     

关于孝感孝文化形态及其当代价值的若干思考

孝感孝文化,是指自东汉以来,发生在孝感地区、并富于地方特色的孝道思雄、孝行方式及其影响的总和。它通过以董永、黄香和孟宗等孝德模范及老百姓的孝道践履,通过因孝而生的种种现象以及与此相关的研究成果和传播形式系统地展现出来。文中从时代性、政治性和社会性等不同的视角对其进行审视,认为孝感孝文化具有多重价值,其积极作用和消极影响并存,因此,对这一文化应持辩证的态度。     

论文化转型及新文化的价值取向

本从化的深层渊源出发，讨论在化转型过程中价值观念对化的渗透的影响。当代我国社会主义新化的构建，应当积极地涉取世界各民族的优秀成果。使其不断融于自身化的血脉之中。但化的开放并不意味着自身个性的丧失，而要以中华化民族性为基质。     

以生为本是社会主义考试文化的核心价值

国家教育考试必须贯彻以人为本的科学发展观,坚持用社会主义核心价值体系引领考试文化建设,其中最根本的就是要坚持以考生为本的价值理念,并在考试工作实践中一以贯之,不断加强。     

先进文化应当引领经济社会发展——以近10年来广西文化发展实例为例

近10年来广西文化发展的主要成就和参与经济社会发展的实例,文化参与经济社会发展有三种形态：文本与项目形态、精神形态、致用形态;进而论证发展先进文化在推动经济社会发展中的实践意义。     

构建高校先进文化价值观念体系推进社会主义精神文明建设

构建先进文化价值观念体系是发展先进文化的前提。高校是先进文化的策源地和辐射源,我们要充分认识高校在先进文化的培育和传播过程中发挥的重要作用。高校价值观念体系正面临着新的挑战,在构建高校价值观念体系时,要正确处理继承传统文化价值观念与发展现代文化价值观念的关系;借鉴优秀的外来价值观念与发扬本土性、民族性价值观念的关系;主导性价值观念和多样性价值观念、先进性价值观念和广泛性价值观念的关系。     

从交际中的语用失误看文化教学

本文从语用学角度,分析了语用失误及其原因,从理论和实际两方面阐述了文化教学的重要性及其对课堂教学的影响,并就如何加强文化教学作了实际探讨。     

桓仁地名与社会文化研究

地名是语言学中的专有名词,是语言的有机组成部分,地名是一种文化现象,是一种社会现象,更是一种语言现象。对地名的研究应该运用社会语言学的理论和方法,对地名的文化特征进行分析。通过对桓仁县104个村的地名进行调查、研究,对桓仁地名的文化特征进行了全方位的描述与分类,并作出结论。     

论竹山十星文化的四大价值特性

竹山十星文化是一种大文化．它不仅体系宏大,内容丰富,已日渐成为一种推动发展、启迪人心、移风易俗的时代新文化现象,而且涵盖了农村工作的所有领域,对应了农民生产生活的方方面面,涉及到农村工作的全部对象,既是社会管理的有效途径,更是培养文明新风的实践形式,既是培育新型农民的有力措施,更是新农村建设的重要抓手,既是竹山在社会实践中的创造,更是竹山历史社会发展过程中的社会历史沉淀,更重要的还在于它包括了社会主义核心价值体系和全面提高居民道德素质的基本内容．体现了顺应时势的道路自信,秉承了核心价值的理论自信,彰显了丰富完善的制度自信。特别值得大力宣传,深入研究．强力推广。     

文化传播、文化冲突与文化融合视域下的网络语言

网络语言是网络时代文化传播的产物,它作为网络文化的镜像折射着网络时代的文化现象。网络语言对共同语的冲击和变异已经突破了互联网的界域,其带来的不仅是深刻的语言文化冲突,也促成着语言文化的融合,并引起文化的变迁。应以平和的心态在一定程度上加以规范和引导网络语言,淘去其中的糟粕。