民族传统体育的文化人类学研究进展

研究人类文化学问的文化人类学,是研究民族传统体育的基石.运用文献资料法,对文化人类学的概念和原理性研究进行评述;对有关民族传统体育的文化人类学研究进展进行综述;从文化人类学在民族传统体育研究中的理论运用、方法论和研究视点进行展望.     

少数民族传统社会组织与发展村寨传统体育的关系——广西南丹白裤瑶“油锅”组织的体育人类学考察

通过文献资料法并基于南丹白裤瑶"油锅"组织的实地考察,论述了广西少数民族传统社会组织的社会功能,分析其在发展村寨传统体育的重要作用。研究认为,广西少数民族传统社会组织是以血缘关系为基础,具有宗法性的村寨内生型自组织,其特有的社会功能构筑着具有鲜明民族特色的村寨体育文化,因而具有一定的研究意义。尤其在文化变迁的当代,广西少数民族传统社会组织的组织管理、聚居及祭祀功能仍能发挥其发展村寨传统体育的潜文化力,保存、传递和传播民族文化及民族传统体育文化。     

民族传统体育的文化变迁与发展——从文化人类学视角

在人类的发展史上,民族传统体育始终与人类活动存在着本质关联。文章从文化人类学的视角对民族传统体育的变迁进行了深层分析,探讨了我们应该从新的视角去挖掘民族传统体育的深层次文化底蕴,以适应新的要求,为民族传统体育发生文化变迁后应该如何去发展提供一些思考。     

文化人类学在民族传统体育研究中的应用

文化人类学的文化整体论和文化相对论为我国民族传统体育的本土性发展、东西方体育的对话与交流提供了方法支脚,而其理论体系对民族传统体育的"传递"、"输入"、"中断"和"适应"等环节的理解,以及我国民族传统体育在传统与现代、强势与弱势、东方与西方等文化对等体中独领风骚提供理论制空点.     

从体育人类学的角度论民族传统体育的民族性

从体育人类学的角度出发,结合中华民族传统体育几千年沉淀的文化内涵以及民族传统体育的独特风格和精髓,从中华民族传统体育中的民族文化和精神、传统体育的多样性、审美观,民族性与世界性的融合等方面来阐述中华民族传统体育的民族性.     

人类学视野下民族传统体育文化研究的启示与思考

从人类学视角,运用人类学相关理论,对我国民族传统体育在跨学科理论借鉴、研究方法、田野调查、文化研究等相关问题进行了分析。研究认为,人类学对民族传统体育学术研究有3方面的价值与意义,实验理性与实践理性:一种学术研究思维方式的转换;参与观察与深入访谈:一种学术研究方法的借鉴;他者与本我:一种伦理性的哲学立场思考。     

广西民族传统体育文化发展路径探究

分析广西民族传统的发展困境与现状,探讨当前我国民族传统体育的发展形式和民族传统体育的文化发展路径。研究认为应从赋予民族传统体育文化新时代的内涵、树立民族地区对民族传统文化的传承和保护意识、创新民族传统体育发展的理念和方式、引导大众对民族传统体育发展中革新的思维转变、注重经济产业在民族传统体育的传承和发展中的作用、打造符合现代化的创新管理模式发展模式、重视民族传统体育传承人的培养等七个不同方面合力助推广西民族传统体育向前良好发展。     

不同类型民族传统体育文化的传承与创新——基于广西红水河流域的田野调查

采用田野调查法,以广西境内部分民族体育项目为研究对象,提出了不同类型民族传统体育文化的传承与创新思路:仪式、祭祀性民族传统体育文化最好的传承和创新就是原地的、原始的保留,慎重改编与创新;竞争、健身性民族传统体育文化应立足于乡土社会进行传承,适当推广,但应进行规则规范、动作改编、技术创新以适应主流文化;娱乐、益智性民族传统体育文化应以开放的眼光,积极通过乡土社会中的精英人士进行传承与创新,但不能脱离乡土文化生态之根。     

广西红水河民族传统体育研究

运用文献资料法、田野调查法和数据统计法对广西红水河流域民族传统体育资源现状与保护进行研究,探讨广西红水河流域民族传统体育资源现状,分析广西红水河流域民族传统体育保护的成绩与不足,并在此基础上提出广西红水河流域民族传统体育资源保护的对策和措施:营造民族传统体育资源保护的舆论氛围,提高红水河流域保护意识;政府政策支持,健全法制法规保护;理顺民族传统体育资源管理体制体系,推进保护体制创新;推进民族传统体育基础建设,实现人才培养与资源保护的良性发展,利用重大赛事发展精品项目.     

历史人类学视角中的民族传统体育研究

运用文献资料和逻辑推理等方法,探讨以历史人类学视角进行民族传统体育研究。研究认为,在目前我国民族传统体育学学科建设还不完备的情况下,学界应当更加注重基础研究。以历史人类学视角进行民族传统体育研究,将通过以田野调查进行事件的采集、历史追溯进行记忆的翻阅、复原和整合时的文化解读与表达,以及开发利用时的文化深描等几个过程,从而实现民族传统体育的挖掘、整理、复原和开发利用。研究还选择了目前学科研究中的几个热门模块进行举例说明,充分体现了历史人类学的理论与方法在民族传统体育研究中的价值与前景。     

从人类学视角看西部民族传统体育文化保护与发展

近些年,我国西部地区得到了明显地发展,尤其是经济的发展,但同时也不可避免地会给西部民族传统体育文化带来一系列的负面影响。从人类学的视角分析西部地区民族传统体育文化的特征,强调保护文化的多样性是少数民族地区可持续发展的必然选择。     

民族传统体育文化发展研究

民族传统体育具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,是中国传统文化的重要组成部分.文章从文化发展入手,针对当前民族传统体育发展中存在的问题进行探讨,并提出相应的解决途径.研究认为民族传统体育文化的仍然存在很大的空缺,其发展应从发展背景、发展方向、发展空间三方面进行建构.     

《传统体育与人类的适应性——因纽特等民族的体育人类学研究》述评

《传统体育与人类的适应性——因纽特等民族的体育人类学研究》一书共分为5章。通过理清全世界传统体育的不同地区特征和民族特征,找到传统体育与人类的适应性这一最佳切入点。该书探讨了因纽特人传统体育在提高当地居民对严寒的生存环境的适应性方面的作用,对全世界的传统体育形态进行梳理,并应用研究结果探讨了对我国的启示。该书首创了海外的体育人类学调查,资料翔实、研究细致,堪为跨学科研究的范例。     

民族传统文化对民族传统体育的影响

我国的民族传统体育根植于我国优秀的民族传统文化的深厚土壤中且接受中国传统文化的培育与植养,并不断吸取营养与为它所融合,之后形成自身独特的魅力。为了深入探讨中国传统文化对民族传统体育发展的影响,文章通过上中国知网、翻阅书籍查阅大量资料,并运用逻辑分析法和比较法,对我国目前如何在新时期弘扬民族传统体育,使民族传统体育不仅在中华大地上保持其长久不衰的生命力和持久旺盛的生机,同时在世界体育舞台上展现其永恒的魅力与风采。研究结论认为：要通过推广民族传统体育,须挖掘民族传统体育在中国传统文化下体现的深刻内涵与本质,同时要以传播中国传统文化为媒介与手段,实现传播和弘扬民族传统体育。     

探析广西普通高校民族传统体育发展

广西是中国运动员之乡,其民族传统体育源远流长,历史悠久,形成了独特的风格和传统。而普通高校作为培养运动员的主要场所,在民族传统体育运动的培养模式上,更是对这一传统进行了集中的传承和创新。本文就广西普通高校民族传统体育运动的现状进行简单描述。     

当前民族传统体育研究困境——兼议引入体育人类学的必要性

采用文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,系统回顾了民族传统体育学科的发展过程与当前理论研究的现状。通过分析发现,当前民族传统体育的研究存在诸多困境,包括学科主干——武术与气功研究存在不足、相关研究的基础理论薄弱、缺少民族传统体育理论研究的全球视野与国际交流。本文认为民族传统体育的发展离不开理论的支持和引导,民族传统体育学科体系急待完善。同时,借助历史学、人类学理论系统剖析这些问题,提出引入体育人类学作为民族传统体育的基础理论,将给民族传统体育学提供足够的理论支援与拓展空间。     

文化人类学的身体动作研究及其对体育人类学的启示

体育是一种人类的身体运动文化。身体动作是体育的基本构成单元,承载并表达着千百年来不同文化赋予体育的不同价值和观念。体育活动中身体动作的文化价值和意义是体育人类学首要研究对象。回顾和梳理文化人类学的身体动作研究成果,一方面将显示体育人类学身体动作研究的立基之地,也将有助于明确其在体育研究和身体研究中的位序和独特价值。在分别阐述了马塞尔·莫斯、伯德惠斯特尔、康纳顿三位人类学家对身体动作的经典研究后,得出两点启示:(1)文化塑造了身体动作,应秉持文化整体观全面理解体育及其身体动作;(2)体育人类学对身体动作与文化关系的系统研究,不仅有助于深化对民族传统体育的研究和开发,也将丰富和完善身体人类学和民俗学身体研究的学术版图。     

民族传统体育的地域体育文化特征研究

从地域文化视角,对民族传统体育的地域体育文化特点进行了探讨,结果发现:传统体育文化的地域性特征,其实质是传统体育与地域文化的互动结果,这种互动造就了不同地域体育文化的差异性。     

广西中小学开展民族传统体育教学探析

为了更好地在广西中、小学开展民族传统体育教育,同时传承民族文化,弘扬民族精神,采用了文献资料法、问卷调查法、数理统计法、访谈法,随机调查了广西25所中小学开展民族传统体育项目的情况,结果显示:广西中、小学大部分学校开设有民族传统体育课,体育教师对学校开展好民族体育教育很有信心,希望得到学校领导的支持,能有机会参加进修培训。存在的主要问题有:缺乏相应的教材,管理机构不够健全,场地、器材严重不足,缺少专家指导。建议在中小学体育与健康课程中开发和利用民族传统体育资源,努力营造良好的校园文化氛围,提高重视程度,编撰民族传统体育教材,加强师资队伍培养,注重场地建设和器材的配备等,供同仁们参考。     

新疆图瓦人传统体育文化的濡化——来自喀纳斯村的田野调查结果

文化濡化过程是一个人或社会群体中年轻一代获得文化教养的过程和文化传承的过程,也是个体适应其文化并完成角色和身份的过程.图瓦体育文化的濡化过程始于家庭教育,之后通过社区和学校教育来完成.家庭在图瓦孩童不同的成长阶段完成了对其民族体育文化的习得,家庭濡化发挥了重要的规范和传承作用.当地学校教育脱离了原有的生活背景,未发挥出文化传承主阵地的作用.在经济全球化的今天,如何应对现代化浪潮对图瓦传统体育文化的冲击,是一个无法回避又亟待解决的问题.