一个城市可以不死

有人爱山,有人爱水,我却爱城. 在爱城的人中,有人爱都市,有人爱小镇——这于我都是无所谓的.我爱的是一个城市的灵魂.城市亦是可以被人格化的.科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表,正如人可以选择任何他喜爱的衣装.但这样的城市是不真实的.我想到了帕斯卡尔.在空间和时间的轴上,城市和人都被湮没为一个质点,但如笛卡尔所言"我思故我在",若有了思想和灵魂,一座城市亦可以包含整个宇宙.而城市的灵魂,便是城市中的人.     

黄州邾城研究三题

黄州邾城是鄂东地区保存较好的春秋战国至汉代时期一座古城址,是中国古代城市建筑史、楚文化史、汉代长江流域社会历史研究的重要实物遗存。文章从黄州邾城的交通地理、城市地位和文化面貌等三个方面作了初步探讨。     

家乡变化

岁月流逝,转眼间,祖国已经度过了第64个生日.全国人民都在欢度国庆佳节,祖国各地呈现出百姓安居乐业的祥和景象. 我的家乡在哈尔滨,这是一座美丽的城市.国庆期间,欢乐的气氛笼罩着全城.四通八达的公路宽阔而平整,一排排出城旅行的私家车排成了长龙.即便你不想出城旅行,在市区里,你也能感受到巨大的惊喜.地铁一号线在国庆前夕开通运行了,原来需要一个小时的车程,现在15分钟就可以到达,既方便又快捷,人们再也不用饱受堵车带来的困扰了.地铁的开通为哈尔滨这个城市注入了新鲜的活力,也让我们感受到了家乡日新月异的变化.     

北京

北京是我国的首都,是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽,也是一座历史文化名城。它有3000余年建城史和850余年建都史,是一座拥有全球最多世界文化遗产的城市。     

从明清历史变革探究呼和浩特地区地名的多样性

呼和浩特是蒙古语音译,译为“青色的城市”,故称为“青城”.今天的呼和浩特市,是在原有的新旧两座城的基础上扩大而成的.旧城即归化城,建成于明朝万历三年(公元1575年);新城就是建于清代乾隆二年(1737年)的绥远城.至今,在呼和浩特市的地图上还可以清晰地看到两个城市的影子.新城四方,旧城以大什字为中心向东南西北四大街向外延伸,两城以中山路相连.通过两座城充满历史性和民族性的地名,我们可以最直接地了解北方游牧民族活动的历史,以及千百年来民族融合的政治、经济、文化的变迁和进步.     

哈尔滨学院着力内涵建设 唱响永恒主题

2000年3月,新世纪初春的晨曦里,在哈尔滨市980万人民平凡的生活中,悄然出现了一座城市大学——哈尔滨学院。原哈尔滨师范专科学校、哈尔滨大学和哈尔滨教育学院、哈尔滨成人教育学院,经国家教育部批准合并,成立了哈尔滨学院。一所教学型地方本科院校诞生了,一座城市的世纪心愿了却了。转眼,八载岁月轮回更迭,一座学习气息浓郁、学术气氛浓厚、务实气派浓重、     

论迟子建小说的城市叙事

作为生活在哈尔滨的外来作家,迟子建对城市的融入与认同是一个渐进的过程,她既亲身感受到了城市生活的痛楚,同时她与城市的关系又是疏离的,因此,她的小说在捕捉这座城市的脉动,深入这座城市的肌理时,有着不同的维度和丰富的内容:她开掘城市历史,呈现了哈尔滨这座城市的文化底蕴及品格,在聚焦现实时又警示大家——民间自在的生活状态,生命自身蓬勃生长的自由精神,在"规范化"的城市改造中将会枯萎、死亡。同时,她以一贯之地书写人性的温暖,探寻到哈尔滨这座城市的生机所在。     

冬季到北国来看雪——坐落于哈尔滨的高校博览

北国、冰城、车方小巴黎……提起哈尔滨这座城市,“冰雪天地”、浪漫的欧陆风情、中国重工业和军工基地、美味的哈尔滨红肠和沙锅等直观印象自然就会浮现在你的眼前,真是美不胜收、不一而足。事实上,每一个来过哈尔滨甚至生活在这里的人却会对这座城市有着不一样的感受。     

刍议哈尔滨城市精神及现实功效

哈尔滨是一座历史文化名城,在一个多世纪的发展中形成了独特的城市精神。哈尔滨城市精神的演进离不开特定的经济基础、文脉传承、历史环境和自然条件,其基本内涵包括勇毅勤笃、开放包容、浪漫时尚、人文至尊。弘扬哈尔滨城市精神有助于提高市民综合素质、加快城市经济社会发展、促进城市和谐稳定和加速城市化进程。     

从明清历史变革探究呼和浩特地区地名的多样性

呼和浩特是蒙古语音译,译为“青色的城市”,故称为“青城”。今天的呼和浩特市,是在原有的新旧两座城的基础上扩大而成的。旧城即归化城,建成于明朝万历三年（公元1575年）;新城就是建于清代乾隆二年（1737年）的绥远城。至今,在呼和浩特市的地图上还可以清晰地看到两个城市的影子。新城四方,旧城以大什字为中心向东南西北四大街向外延伸,两城以中山路相连。通过两座城充满历史性和民族性的地名,我们可以最直接地了解北方游牧民族活动的历史,以及千百年来民族融合的政治、经济、文化的变迁和进步。     

大连城史纪元的新思考

何谓城史纪元?我们的理解,所谓城史纪元,就是城市发展史纪元的简称。要想真正理解"大连城史纪元"的真正含义,就必须首先探索大连城市历史兴衰的全过程。大连的城史纪元究竟应该从何时算起,它的城史年龄到底有多长,目前我们对"大连百年"的城史定位是否准确?等一系列问题,都是尚待挖掘和探询的隐秘世界。     

六朝古都——南京

<正>南京历史悠久,有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史,是中国四大古都之一,有"六朝古都"、"十朝都会"之称,是中华文明的重要发祥地。千百年来,奔腾不息的长江不仅孕育了灿烂的文明,也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河,依山傍水,钟山龙蟠,石头虎踞,山川秀美,古迹众多。南京是中国国家区域中心城市,     

住在雨滴里的人

勇敢的心是梦想的助力器。杰克生活的城市叫做雨滴城,存在于一个雨滴之中,是一座巨大的气泡城。气泡的局部常有变薄、破裂的危险,因此,补天师便成为这座城市不可缺少的力量。     

哈尔滨城市建筑风貌多元化的形成

哈尔滨是在特定的历史条件下发展起来的新兴现代城市,在不到半个世纪的时间里,达到城市建设较高的近代化水平,形成哈尔滨建筑的美丽风格和独特文脉,当时的哈尔滨堪称一座汇展人类建筑文化的博物馆。哈尔滨城市建筑作为近代哈尔滨多元文化下的历史见证,具有独特的历史文化价值和研究价值,是世界宝贵的历史文化遗产和全人类的共同财富。研究     

区域视角下合肥城市功能的演变轨迹（——1949）

合肥是一座历史悠久的历史文化名城,三国时期即为著名的商业中心城市。如果从历史时段来看,从秦汉开始至1949年,合肥城市功能和地位发生了较大的变更,由“市”向“城”转变,即由商业中心城市向政治城市转变．由经济功能为主导向政治军事功能为主导转变。这在中国城建史具有一定的特殊性。     

清代归绥城文庙研究

归绥城在清代边疆内地化背景下建立的蒙、汉、慢3座文庙,不仅是重要的祭孔设施,而且从意识形态的层面加强了对蒙古地方各族官民的统治,为边疆内地化提供了文化支持.清廷修建文庙更多地是基于教化各族居民的需求而非理性的城市建设,加之塞外多民族杂居,文风欠佳,归绥城的文庙不论在择址上,还是在规模与空间布局方面,多没有达到规制要求.蒙、汉、满3座文庙作为归绥城空间肌体的重要组成部分,对归绥城的文教区、城市天际线以及街道名称等人文环境起到了一定的塑造作用.     

萧红的小说、散文集《桥》与民国时期哈尔滨城市空间

小说、散文集《桥》是萧红对民国时期哈尔滨城市空间的情感记忆与生活经验的文学载体,倘若从社会文化地理学范畴的空间视域出发,我们就会重新认知作家与哈尔滨城之间复杂而隐秘的关系,聚焦于如家屋、门窗、街道等典型城市意象的阐释,回到民国历史场域,进一步透析哈尔滨俄化社会的都市空间对作家生存空间所带来的挤压与异化,探寻作家萧红的创作心态、精神焦虑与城市空间之间的联结。     

斯德哥尔摩景致:来自天台的惊艳

你曾有过从楼顶俯瞰一座城的感受吗?如果有,你是否已经被那整座城的美震撼到了?你是否感觉自己整个人的心胸都变得更加宽广了?平日里常常在城市当中游走的我们,若能爬上楼顶一览整座城的风貌,那可真是一种享受.     

耳朵出走记

夜深了,"噪音城"里的人们还是无法入睡."噪音城"就是这样,只要一进入这座城市,交织在一起的噪音就灌入耳中,让人们心烦意乱.     

哈大齐工业走廊物流基础设施布局优化研究

为促进哈大齐工业走廊物流带基础设施布局的集约化,必须实行跨行政区域的系统规划,强化哈尔滨这座枢纽城市的基础设施建设,加大空港基础设施投入.