气功推拿的几种常用手法

气功推拿是中国传统医疗手段之一。它要求术者具有一定的气功基础,并掌握一定的中医理论。气功推拿广泛运用于推拿所适应的任何病症。 要学好气功推拿,必须要具备一定的内功功法,诸如南少林一指禅内功、少林周天搬运功、少林达摩易筋经、武当剪刀手、太极功等等。下面介绍一下气功推拿常用的几种手法。     

少林内养功

此功是少林古轮功夫第四代传人,融少林桩功、古传易筋经、八段锦、行气法、养气功诸法精华于一炉而创,既古朴深厚,又简单易行,法简效宏,实为内养妙术。共包括：     

内壮大力鹰爪功

南少林五大护寺功为少林内硬十三太保横练功、少林八步摧心掌、少林般若铁锤(铁拳)功、少林神力十二势易筋经、少林大力鹰爪功。少林内壮大力鹰爪功以内壮为主,外练为辅,不搞死排乱打。此功出功快,实用性强,只需120天左右,每天1-2个小时即可大获功成。对敌自卫时,一双铁爪断骨拿筋,封穴擒拿,让对手不寒而栗。练法: 一、无极聚气功(鹰歇式) 习者盘腿于地上,双手放于两膝上,掌心向上,五指微曲似托物般。眼微闭,身正直,以鼻自然呼吸。意念天地万物精华源源不断涌     

中华瑰宝 民族奇葩

中华气功门派众多,练功方法也各有千秋。“少林内劲一指禅”功法,是以我国中医传统的经络学说为理论基础,既不同于一般少林的动功,也不同于一般禅林的静功,而是一派推崇动、静相交的内劲功法。     

浅析“少林气功内劲一指禅” 马步站桩功

调身性气功对肌肉的训练方式,一是动力性训练,一是静力性训练。静力性训练是指在肌肉长度不发生变化,但却付出内能的一种训练方法。少林气功内劲一指禅(以下称本功)属于调身性气功,其中马步站桩功是水功法的基础,精华即筑基功(或称暗功、玄功、站桩),也是产生内劲的所在。习练站桩功时,两臂与手及两腿膝足都必须保持一定程度的弯曲,肌肉骨髂都要保持相对的稳定与平衡,这种训练形式,就其肌肉     

如何修炼金刚二指禅

金刚二指禅是中华传统武术气功中的一门绝学,又称为大力金刚指、点穴手、剪子功、禅指功等。其集强身壮体、祛病延年、防身制暴于一炉,被誉为“绝世奇功”,“武林秘招”。相传,此为少林派的代表性武功,     

有恒为成功之本

我随萧丽娇师傅习气功转瞬已五载有余,从气功的九式热身操做起,慢慢学了站桩、一指禅、扳指法、筑基功和转掌八势等,现在正学着少林飞龙扇。除上课之外,每天早晨都在家里的花园练习,已成为我生活必需的一部分了。     

张金发与“内劲一指禅“的魅力

清晨,在上海人民公园苍翠的树荫下,一位年近六旬的气功师正在指点众多学员"站桩"练功,只见他巡视了一会,便唤出一男一女俩个学员,男的精干瘦削、女的秀气苗条,都在三十左右年纪.俩学员站好桩,那气功师便对他们导引"搭气",只见他站在五六步外,用手一引,仿佛有股无形的神力牵动,瞬时间,那俩学员不由自动地手舞足蹈起来,一发而不可收拾.男的翻滚腾挪,勾头缩颈,咀里"吱吱"有声,俨然打起了猴拳;女的伸臂展腰,转若旋风,舒展起优美的芭蕾舞姿.旁观者看了无不感到惊讶,连声赞叹:"好功法!好功法!"这位气功师便是人称气功大师的张金发.他教授的功法叫做"少林内劲一指禅".气功门派众多,高手如林."少林内劲一指禅"是一门佛家"禅宗"的上乘功法.海灯法师的"一指禅"名扬天下,而同出少林的"内劲一指禅"又与之     

点穴与气血的关系

我年已八十有二,在长期推拿临床实践中总结有八种手法,即按(也是同道们常说的"点穴")、拿、滚、摩、抹、摇、揉、拽等八法,而八法之一的"拽",即"点穴"与气血的关系。人们一向认为少林为外家拳,武当为内家拳。又认为外家拳以刚为主,内家拳以柔为主。岂不知少林中的功法之一——点穴功却以柔克刚。由此可见,少林亦有柔术。"点穴"功法难学、难练,其功理奥妙,所以,流传至今,练习点穴功的人或会点穴功的人实在太少了。点穴的理论与其功法,不但是制服对手的武功,也是治疗疾病的疗法。从医武结合的观点来讲,它可以解人之危。     

第一章 概述

中华气功门派众多,在练功的方法上也各有千秋;中华气功的功法不仅各派之间差异大,而且在同一个派系中也有所不同,甚至因人而异。这是丰富的中华气功源远流长的历史写照,也是地域环境、人天合一诸因素的共同集合。中华气功,在科学的春天里繁花似锦,各显神采,令人目不暇接。“内劲一指禅功法”,是我国福建少林寺独有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼,充实,成为武林界推崇的上乘功法。它不同于一般的少林动功,也不同于一般的禅林静     

从导引术、气功到健身气功之现象学研究

用现象学的方法研究导引术、气功、健身气功现象之成因.认为:导引术是"作为方法的现象学"的一种界定,气功是"作为哲学的现象学"的一种界定;气功具有"不设定质性",会被具有"设定质性"的健身气功所取代.为了完成健身气功这种"客体化行为"的"意向本质",应不断创编健身气功新功法的"质料"充盈,才能达到自明的"明证性",在全民健身中树立品牌效应.     

健身气功·气舞的名称、功理及美学问题研究

健身气功是我国民族传统体育项目的重要组成部分,健身气功·气舞是其在追求艺术美感方向上的最新尝试。该文主要运用文献资料法、专家访谈法,以对健身气功·气舞裁判规则、实践情况以及后续影响的分析为基础,以健身气功功法原理为根本,依次从健身气功·气舞的名称、功理和审美观三个层面对存在的问题进行剖析。研究显示：健身气功·气舞在名称序列上的不对应性和旨意的不确定性会影响受众的理解;对健身气功功理诸如外在神态、练养结合等的疏忽会使"功"朝着"舞"的方向发展;健身气功·气舞中附加元素过多无助于审美移情的产生和固有境界的营造,目前其发展方式也与绿色简约审美观有所背离。进而,针对这些问题提出了相应的建议。     

太极名家冯志强

冯志强先生是当今国内太极拳界的名师,现任中国武协委员、北京武协副主席、北京市陈式太极拳研究会会长、志强武馆馆长。他自动习练达摩易筋功、少林桩功,继而又随沧州韩晓峰先生习练通背拳,后拜著名心意拳师气功医家胡耀贞先生门下习练六合拳,再后则由胡先生引荐至太极名家陈发科门下修习陈式太极拳。其功力纯厚、手法、身法多变。经过半个多世纪对陈式太极拳和心意六合拳的研练,冯志强先生删繁就简,廉收并蓄,把心意、太极、气功熔于一炉,将养生、健身、技击集于一体,创造了“内外双修,性命双求”的混元一气内功功法。从练功思想…     

名家信箱

本期出场名家:陈式太极拳名家陈正雷,国家武术高级教练、北派少林拳名家秦庆丰,杨式太极拳名家崔仲三。贵州贵阳市赵杰来信:看了秦庆丰老师的《少林大金刚气功》,我开始学练。大金刚气功动作那么简单,不像一些功法那样繁琐。请问它的功理功效是什么?秦庆丰答:少林大金刚气功简单易学,它不受年龄、性别、场地的限制,随时随地可以练习。只要按照动作要求,循序渐进地练习,就会取得良好的锻炼效果。此功法以锻炼人体的意、气、力为根本,通过练意念、增呼吸、强劲力,来调整人体的生理功能,逐步提高身体素质,增强抗病能力,达到健身、养生、防身自卫的目的。     

少林武术与佛家禅宗

文章运用文献资料研究方法,详细分析少林武术、气功以及技击与禅,少林武术与佛教戒约等关系,充分说明了少林武术文化与佛家禅宗的密切关系。     

少林筑基功：少林排打功单人练习法

少林排打功是内外兼修的功法。 少林排打功分单人与双人两种功法练习。单人练习包括沙袋击法、板击法、棍击法、石拍法、撞击法等等。双人练习有互击法、排打法等等。排打功可以锻炼人的果敢、不畏困难和勇于进取的精神,能增强人体（特别是肌肉）的适应性、耐久力和爆发力,还可以促进人体经络、血脉顺通,增进健康,是提高抗击能力的重要练习方法。 少林排打功的准备活动 练习前,必须做好准备活动。对排打锻炼的各个部位进行运动按摩,使肌体、关节和韧带放松、舒展。然后,按“马步桩功”的姿势站好,意守丹田,时间约为十分钟至半小时…     

丹田混元气功

丹田混元气功,是少林太祖门第一功,其以静为主,以动为辅,以求丹田内气,兼得腰力内劲。混元气是指在人体元气的基础上,通过练功获得的一种内气,首先产生于丹田,故称“丹田混元气”。     

健身气功健心机制初探

通过查阅大量有关健身气功健心方面的资料,从以下四个方面初步探讨其健心机制:健身气功从本质上来讲是一种"意功";健身气功的实质是对人体形气神的综合锻炼和调控;发挥形气对神的相互关联效应;健身气功中特定动作和发音对神的调节.     

气功态前后心电图

本文主要对气功师发功前安静状态，发功进入气功态６分钟，１０分钟以及停功后恢复期的心电图进行了测试，功前、功中、功后对照分析，探讨气功对人体心电活动的影响。     

少林武术文化研究述评

文章运用文献资料法、逻辑分析法对少林武术文化研究进行归类,从研究成果划分来看,分以下几个方面:运用多学科交叉性思维研究少林武术文化,走出站在少林武术圈研究少林武术的"魔咒",追溯少林武术的"形而下"之本,探讨"形而下"少林武术面临的困境,尊重少林武术文化发展规律,提出少林武术文化消费观念,促进少林武术文化"非遗"产业健康、快速发展。