重塑合法性之维——论哈贝马斯程序主义民主的内在理路

在后形而上学的时代背景之下,宗教一元价值观的崩溃留下了价值的真空,产生了价值多元乃至价值虚无主义。在政治领域,这导致了合法性危机。然而,自文艺复兴、宗教改革等一系列事件以来,西方社会经历了世俗化的过程,这个过程使得西方人完成了从上帝面前人人平等向法律面前人人平等的转换,在这个意义上,法律成为整合社会的弥合剂。在政治哲学的层面上,哈贝马斯试图通过程序主义民主来整合价值之间的冲突,进而解决合法性危机,他的理论对当下中国问题具有重要的参照意义。     

“合道德性”视角下学校政治监督的开展理路

加强党对教育工作的全面领导,是办好教育的根本保证。加强教育系统政治建设,开展政治监督,保证政治纪律执行,是培养社会主义建设者和接班人的现实需要,不仅符合宪法和法律规定,具有坚实的合法性基础,同样也契合中华优秀传统文化的道德价值、历史唯物主义和全面从严治党的实践需求,具有合道德性。深化对教育系统政治监督的"合道德性"认识,有助于从政治伦理上更加准确地把握教育系统政治监督的必要性和正当性,自觉加强学校党的建设,增强遵守纪律的自觉,更好地落实"两个维护",保证我国教育工作的正确方向。     

政德之辩的历史考察及理性思考——兼论现代中国“德治”的合德性

政、德关系是体现现代性本质的重要问题,也是困扰中国＂德治＂的难题。把政德之辩这一议题纳入到具有普遍性的政治哲学框架中,置政、德于哲学视域中进行探讨,可实现一种现代政治哲学叙事。在叙事中进行反思,能够明晰政治体系的建构及维持皆依赖于道德的价值支撑,揭示极端政治道德化及道德政治化治理模式的弊端。现代中国＂德治＂要避免陷入这两种模式,必须保证政治权力的合德性,注重社会资本的发掘,妥善处理德法次序问题。     

儒家“和”的思想与西方协商民主内在关系比较——兼论推进协商民主广泛多层制度化发展的路径

当前,协商民主作为对选举民主的重要补充逐渐受到社会各界的重视,党的十八届三中全会提出推进协商民主广泛多层制度化发展这一新的目标,为我国协商民主发展指明了方向和具体路径。今后推进协商民主广泛多层制度化发展需要坚持党的领导,正确处理儒家“和”的思想与西方协商民主的内在关系,积极利用儒家“和”的思想与西方协商民主两种资源,培育公民精神,完善程序民主。     

创新村民自治制度，探索农村基层民主建设之路——贵州省圭叶村“五合章”民主管理模式的创新实践与启示

党的十七大报告十分重视基层群众自治制度的发展和基层民主的建设。通过对贵州省锦屏县平秋镇圭叶村的实地调研,发现该村创新的“五合章”民主管理模式很有特色,它不仅是该村村民自治和民主管理的一种成功尝试,也是农村基层群众自治制度的创新。这样富有创意的村民自治管理模式,对探索我国农村基层民主建设之路具有一定的积极作用。     

班级民主与公民式生活——一种“成为公民的教育”的新思考

在我国公民社会逐渐形成、公民意识逐渐觉醒的社会转型时期,学校公民教育需要培养学生具备一种建构能力,使学生能够建构自己的公民身份,进而能够建构公民社会,促进民主政治的发展.“成为公民的教育”是一种直面我国现实的、具有创生取向的学校公民教育新理念.“成为公民的教育”落脚于学校日常教育实践,创建班级公民武生活,让学生在班级中正如“公民”一样生活.“成为公民的教育”是在创建班级民主法治的公民式生活中完成的,即:通过班级自治与民主,实现学生的主动、健康发展;通过班级权利与义务的统一,培育学生的法治精神;通过参与班级公益活动,培养学生的公共服务意识;通过班级公民式生活体验,使学生自主养成公民能力.     

解读“五权”村治模式中民主参与的价值意义——对四川仪陇县“五权”村级治理模式运行机制的思考

仪陇县创建的“五权”村级治理模式,得到了《人民日报》、《农民日报》、《新华社国内动态清样》等主流媒体多次深度的报道,并在由中央组织部、中央学习实践活动领导小组办公室等共同组织召开的“党领导的村级民主自治机制工作经验交流会”上作了经验推介。那么,这种模式蕴涵了怎样的“民主参与”的价值,对全国乡村的“乡域政治”或者是西部乡村的村级治理具有多少普遍意义,需要我们做出深度的理论探索。     

单元视野下“大概念”的建构与实施——以“3.2函数的基本性质”教学为例

通过一个单元课例,指出如何建构“单元大概念”和“课时大概念”,如何解构“大概念”之间的关系,从而帮助学生搭建逻辑严密、相互联系的知识结构,强化整体认知,提升学科核心素养。     

从农民“不善合”说起——读《黄河边上的中国》之随感

在近年出版的学术著作中 ,《黄河边上的中国》吸引了众多读者的注意力 ,之所以如此 ,是因为书中提出了许多真问题 ,比如说农民是否“不善合”。作者通过对农民很难组织起水利建设 ;农村合伙、股份制企业基本都闹翻 ,散伙等一系列现象进行观察后认为 :“中国农民的天然弱点在于不善合。他们只知道自己的眼前利益 ,但看不到长远利益 ,更看不到在长远利益基础上形成的各农户间的共同利益。因为看不到共同利益 ,所以不能在平等协商基础上建立起超家庭的各种经济形式的联合体。或说 ,村民间的共同利益在客观上是存在的 ,但在主观上并不存在。因而…     

论执政党体制改革与推进党内民主建设——关于“苏联共产党模式”的执政体制弊端的一些思考

继续深化我国的政治体制改革,要把重点放在进一步完善执政党的领导方式和健全党内民主制度建设上;要以(前)苏联共产党的教训为鉴戒,坚决克服并彻底解决"苏联共产党模式"的执政体制及其党内生活规则中存在的严重弊端。切实加强党的领导制度建设,涉及到"四制"、"四权"的问题,为此必须搞好四个方面的改革。     

“误认”之悲剧——拉康主体理论视野下的《了不起的盖茨比》

文章以拉康的主体理论为指导,从镜像阶段理论和欲望理论的角度出发,对盖茨比的人生历程进行了梳理,探讨了《了不起的盖茨比》中盖茨比悲剧的深层原因。     

文艺美学“如何可能”——李长之与中国文艺美学的现代建构(下)

李长之主张以"艺术论的文学原理"代替传统的文学概论,并积极提倡重新发掘中国古典美学中的时代元素,以文艺美学的思想引领中国的文艺批评和文艺教育,从而真正实现"中国的文艺复兴"。基于此,试从上述两个方面论述李长之对于中国文艺美学学科建构史上的重要意义。     

过程教育理论视野下的“融园模式”构建——阿坝师范学院学前教育专业人才培养模式思考与实施

教育的过程是人才的重塑过程,"融园模式"学前教育专业人才培养就是在仅有一定文化基础上,迅速完成艺术零起点前提下的学前教育人才塑造。如何在仅有的三年时间里完成职业能力的塑造,需要注重过程性、细化阶段性,本文就阿坝师范学院学前教育专业人才培养在这方面的具体做法,加以分析与论述,与同行分享所思所行,期望得到同行的指导与教诲。     

西方二十世纪“新音乐”研究之番外——品《断裂与失衡——中西视野下的西方二十世纪“新音乐”创新的局限性分析》

西方二十世纪“新音乐”像一块“烫手的山芋”,让众多音乐家进退维谷,而针对“新音乐”的褒与贬亦是纷争不断．福建师范大学叶松荣教授的《断裂与失衡——中西视野下的西方二十世纪“新音乐”创新的局限性分析》一书从一个更为合理的角度阐述了作者对于西方二十世纪“新音乐”的论断。本文拟从此著作的整体出发．对著者所论主题进行较为宏观的介绍,希望可以从中探析出些许新意。     

教育哲学视角下当代教育价值取向的反思——基于“人”存在的非确定性之思考

人的存在与发展是有规律的,也是可预测的。人的存在与发展又具有差异性、偶然性和不确定性。因此,作为人之自我建构的教育世界呈现出确定性和规律性一面时,也呈现出不确定性、复杂性以及情境性的一面。基于后者而言,每一个个体都是独特的,每一个教育情境都是独特的,每一次教育行为都是不可逆的,任何教育理论都是有一定限度的。教育是一个尝试、冒险、选择与创造的过程。教师需要持续探索的勇气,把握教育时机的能力和在具体教育情境中创造的智慧。     

探索、建构积极心理学视角下中职生“爱”的教育模式——基于积极心理学的中职生心理健康教育的探究与实践

本文基于积极心理学理论内容及研究方法,根据青岛艺术学校学生的心理特点及发展规律,建构了以积极心理学为导向的爱的教育模式,并从建构该模式的必要性、创新性等方面进行了阐述,从方法和途径上进行了探索。     

文字与图像关系的“再穿越”——以《艺术视野下的文字与图像关系研究》为中心

语图关系是近年来学界研究的热点话题。它的勃兴导源于“读图时代”图像对语言领地的大举侵入及其诱引的各种应急反应。赵炎秋教授的新著《艺术视野下的文字与图像关系研究》便是对此的辩证折衷回应。该著立足艺术视野,围绕文字与图像,聚焦形象与表象,生发的诸多原创性的理论洞见,不仅客观揭橥了语言与图像之间内生的多重缠绕关系,而且也深化了学界在语言与图像上的认知。     

《致橡树》之“经典”教学价值探微——女性主义视角下的爱情教育再思考

古今中外,诸多文学作品让学生触摸到爱情的形状,爱情教育之于语文是必要的;中学生处于青春期,作为一个有着独立人格的人,爱情教育之于他们良好人生的开展也是必要的。本文从女性主义视角切入探讨《致橡树》所传达的独立、平等、忠诚的爱情观及其基于人格、社会、性别三个层面具有经典意义的爱情教育教学价值,企望爱情教育保护两性文明,使学生经由文本影响拥有崇高的人格魅力和自主的人生追求。     

关于“微辅导”模式构建的思考——兼论“微文化”视野下社会主义核心价值观的培育和践行

"微辅导"作为一种全新的辅导模式,不是对传统辅导模式的简单替换和发展,而是为应对"微时代"背景下当代大学生全新的生存方式、全新的生活世界和全新的精神生态而产生的,主要是教育者以微博、微信等网络媒介为工具,注重个体和微观,注重人文关怀,以学生为主体,充分运用网络媒介的便捷性、平等性、灵活性、交互性等特点,以学生喜闻乐见的形式,对学生开展潜移默化、润物无声、触动心灵的辅导。"微辅导"模式以搭建与学生共同的交流平台为基础,以树立以学生为主体的教育理念为关键,以掌握基本的"微技巧"为核心,以具备基本的"微素养"为保障,形式多样,内容丰富。"微辅导"是引导当代大学生积极培育和践行社会主义核心价值观的重要途径。     

“互联网+教育”背景下网络教研的内涵与模式建构——以四川云教网络教研为例

在数字中国、数字教育的大背景下,信息技术支持下的教育、教学、教研在学校中被广泛应用。如何提升教育质量,适应“互联网+教育”的形势,扩大优质教育资源覆盖面,推动信息技术与教育教学深度融合,创新教育理念与模式,提升教师专业成长等问题成了大家面临的一个新课题。作为四川云教联盟主播学校之一,如何带动广大接收端的老师们一起跨越时空,实现人人平等、资源共享,共同研讨教育教学中的问题,需要我们充分了解网络教研的起源、发展、特点、形式与内容,发挥网络教研的魅力,从而形成具有特色的网络教研模式,共同提高四川云教的教育质量,做有质量、有温度、有效度、有厚度的教育。