说说继承那些事儿（三）

<正>随着人们保险意识的增强,很多家庭都会配置各种各样的人寿保险,人寿保险是以人的寿命和身体为保险标的的保险。当人遭受意外事故或因疾病、年老导致伤残、丧失工作能力或死亡时,根据保险合同的约定,保险人（即保险公司）对被保险人或受益人给付保险金或生存年金,以解决其因病、残、老、死所造成的经济困难。人寿保险有广义和狭义之分,狭义的人寿保险仅以人的生死为保险事件。其中,以死亡为赔付保险金的人寿保险在一定条件下还具有债务隔离和资产保全的功能。     

论医疗保险金给付请求权之竞合

医疗保险金给付请求权可以分为社会保险法上的请求权和保险法上的请求权,其竞合关系的处理存在四种模式.考虑到健康权保障、避免道德风险、高效便捷等原则,我国社会保险法上的请求权竞合应当采用选择模式,允许被保险人自由选择,唯一补偿.社会保险法与保险法上的给付请求权竞合应当采用补充模式中的社会保险法请求权优位模式.保险法上的请求权竞合应采用选择模式加补充模式,由受益人选择不同补偿顺位.在整合社会保险法和保险法的基础上,我国应当建立统一的医疗保险制度.     

产品责任保险中之第三人研究

在产品责任保险中,第三人的范围包括消费者、使用者以及其他受害主体。在保险事故发生后,上述主体应当享有直接请求权,即直接向产品责任保险人请求给付保险赔偿金的权利,以更好的保护第三人的合法权益。     

一道汽车保险问题

问题的提出：某保险公司只提供一年期的综合车险保单业务,这一年内,若客户没有要求赔偿,则给于额外补助。所有参保人被分为0,1,2,3四类。类别越高,从保险费中得到的折扣越多。在计算保险费时,新客户属于0类。在客户延续其保险单时,若在上一年没有要求赔偿,则可提高一个类别;若客户在上一年要求过赔偿,如果可能则降低两个类别,否则为0类。客户退出保险,则不论是自然的还是事故死亡引起的,将退还其保险金的适当部分。     

温度对居民非意外死亡的影响

目的：研究温度对居民非意外死亡的影响。方法：采用时间序列的Poisson广义相加模型（GAM）,在控制了居民非意外死亡的长期趋势、季节趋势以及周平均露点温度、周平均气压和周空气污染指数等混杂因素后,研究周平均温度对居民非意外死亡的影响,并按性别进行分层分析。结果：全体居民非意外死亡的危险温度是在＜46.1℉和＞76.9℉时;男性居民非意外死亡的危险温度是在＜48.2℉和＞75.9℉时;而女性居民非意外死亡的危险温度是在＜44.3℉和＞80.7℉时。结论：低温和高温都是居民非意外死亡的危险因素,但女性居民非意外死亡的危险温度范围要较男性窄。     

我国引入存款保险的时机与制度安排分析

从引入存款保险的时机入手,从银行安全与健全银行体制角度进行分析,从而说明引入显性存款保险必须做好充足准备而不能仓促行事。金融当局必须做好有关机构设置、保险基金来源、保险对象与范围、保险费率等制度安排,稳步推进存款保险制度的健康发展。     

浅议保险法中如实告知义务

在签订保险合同的实务中对风险进行评估应该是保险人的基本责任,但由于保险标的具有复杂性和多样性,且其通常置于投保人的控制下,因此,要求保险人对所有保险标的有深入细致的了解,基本上是不可能的。况且,会把大量的费用转嫁给投保人。因此,当保险合同订立时,有赖于投保人的充分协作,对于危险事实据实告知,使保险人据以确定保险标的危险状况。于是保险法规定了投保人的如实告知义务,如实告知义务不但与保险人利害攸关,而且对般保人权益亦有很大影响。纵观整个保险法,如实告知义务制度之设立具有举足轻重的重要作用和意义。     

论所有物返还请求权

所有物返还请求权是由所有权所派生的请求权,是物权请求权中的一项重要的内容.本文依据有关学说及国内外立法,对所有物返还请求权的构成条件、效力及权利限制进行了探讨.     

罗尔斯顿环境伦理学的生态性拓展

道德作为人的生存方式,其关注范围必然随着人类活动领域的扩展而拓展,道德关注范围的拓展意味着道德立论依据的变化.罗尔斯顿的环境伦理学以生态学为基础,论证了环境伦理学是关于我们的根源的伦理,是最具利他主义精神的伦理学,认为恰当的生存单元就是道德关心的恰当的层面,由此将道德关注的范围拓展至整个自然生态系统和地球,这是迄今为止最为彻底的伦理拓展.     

浅析救助行为人请求权问题

我国关于救助行为人请求权问题的研究所暴露的问题日益明显,救助行为人在法律上如何定义,法律所调整的救助范围如何划分,不同类型的救助如何界定与划分,都是值得法学界研究讨论的。本文对上述问题,展开分析,对救助行为人请求权问题进行阐述。     

技术的道德控制初探

技术作为人对自然的控制活动和过程，越来越成为控制人的力量。而技术的道德控制作为人对技术异化的“反控制”，成为技术哲学的热点问题。技术的道德控制其实质是人对自身欲望的自我控制。技术的道德控制与其它社会控制方式密切配合，形成一个控制系统。为了保证技术的道德控制效果，应处理好技术的道德控制限度等问题。     

浅论民事诉讼中无独立请求权的第三人

民事诉讼第三人制度是一项极其重要的法律制度.民事诉讼第三人分为有独立请求权第三人和无独立请求权第三人两类,我国现行法律对有独立请求权第三人的规定较为完善,而对无独立请求权第三人的规定存在着缺陷,有进一步完善的必要.     

以现代产权制度为基础加强保险诚信建设

保险诚信建设是我国保险业持续快速发展的迫切需要,而现阶段保险市场主体信息不对称、不规则竞争、信用体系不完善是保险诚信建设的三大"拦路石".为了扫除障碍,除了依靠道德及法律的规范作用,更要以现代产权制度为基础,切实有效地规范保险人、投保人、中介人三方的行为,加快保险诚信建设.     

无人认领遗失物的归属问题研究

我国现有的关于遗失物的民事立法已经不能适应社会现实发展的需要,必须对之进行重构.在未来的民事立法中,应确立拾得人的报酬请求权以及在无人认领时,拾得人可以附条件的取得遗失物这一制度.     

论所有物返还请求权

所有物返还请求权是由所有权所派生的请求权,是物权请求权中的一项重要的内容。本文依据有关学说及国内外立法,对所有物返还请求权的构成条件、效力及权利限制进行了探讨。     

自然债务理论探微

肇始于罗马法的自然债务理论,在各国或地区的民事法律规范中都有相近的表述.其实际上是不完整请求权的债务,是法律与道德之间的中间地带,这决定了其特殊性和复杂性.通过对自然债务的沿革及两大法系的相关规定、效力及性质的分析,认为我国的民事立法应肯定自然债务的存在,并赋予相应的法律效力.     

网络道德探究

本文从网络应用和运行过程中人的道德问题的谈起,对"网络道德"的概念、性质和特点进行了论述."网络社会"使人们的道德行为自主性增加了,依赖性减少了.人的道德意识也就较原来更加丰富.一个有道德的主体,他的道德影响不仅存在于真实的世界中,同时也表现在网络世界中.只有在两个世界实现了道德的统一,这个道德主体才是完整的道德主体.     

唐律“戏杀”考

唐律之“戏杀”可概括为因“戏”而杀人,即共同危险行为致人死亡.“戏杀”之罪过形式近似于现代刑法理论中的过失,行为外观表现为“共戏”,行为结果表现为“共戏”对象之死亡.“戏杀”在量刑上均比照“斗杀”减等而科刑,作为独立的罪名、独立的刑事法范畴,“戏杀”比照“斗杀”科刑在一定程度上影响了“戏杀”的独立性和完整性.而这种独立性与完整性的欠缺,直接导致了法律实践中立法者与司法者对“戏杀”含义的误读.     

网络道德探究

本文从网络应用和运行过程中人的道德问题的谈起,从"网络道德"的概念、性质和特点进行了论述."网络社会"使人们的道德行为自主性增加了,依赖性减少了.人的道德意识也就较原来更加丰富.一个有道德的主体,他的道德影响不仅存在于真实的世界中,同时也表现在网络世界中.只有在两个世界实现了道德的统一,这个道德主体方是完整的道德主体.     

信息商品保险的可行性探讨

从理论上探讨了信息商品保险的险种、所应遵循的原则,责任范围,保险金额和经厘定以及信息商品保险的其他内容,认为对信息商品进行保险是可行的。意义十分重大。