西充人学普通话的难点音分析

西充方言中入声独立成一个调类。由于古入声字的韵母、声调和普通话里差别较大 ,所以 ,古入声字的读音就成了方言区普通话教学和学习中最难克服的主要障碍。掌握好古入声字的读音 ,必须先识别出入声字。根据西充方言语音特点 ,普通话韵母为ie而西充方言读成i韵的字 ;方言韵母是 、u 、io的字等都是入声字。西充人只要真正掌握了古入声字的读音 ,基本上就突破了说普通话的难点 ,避免了学习中的盲目性 ,收到良好的表达效果。     

彭州话入声字分析

彭州话里的古入声字读音，不仅声调与普通话不同（调值为３３），而且许多字的声母和韵母也与普通话相去甚远。通过对彭州话入声字的列表释音，可以看出，彭州话入声音节有其自身特点，如：一部分入声字在彭州话里只有入声调；有许多古入声字在普通话里已分化出两个甚至两个以上的读音而成为多音字，而彭州话里仍是单音字；等。另外，彭州话入声音节的韵母，与普通话韵母相对照，有比较严整的对应关系。     

如何辨认古入声字

在普通话中,古入声字早已消失,分别归入阴平、阳平、上声和去声中去了。这些入声字原是怎样的读音,今天难以讲清,所谓“入声短促急收藏”的古诀,运用起来有时也似乎不那么灵验。那么如何辨认古入声字呢?我觉得可试行以下四法。一、排除法:即弄清现代汉语中入声字的分布情况,找到某些非入声字区,从而排除它们,缩小辨认入声字的范围。我们知道,在普通话中,凡是鼻韵尾(an、en、ang、eng、ong、ian、in、iang、ing、iong、uan、uen、uang、ueng、(?)an、(?)n)的字都不是入声字,可谓一个非入声孚区。同时,我们看到除(?)e、ie外,所有复韵母的字,入声字也比较少。据现代汉语有关资料统计,复韵母(除 ie、(?)e)字中的入声字,     

如何辨认古入声字

在普通话中,古入声字旱已消失,分别归八阴平、阳平、上声和去声中去了。历史久远,这些入声字原是怎样的读音,今天恐怕谁也难以讲清,所谓“入声短促急收藏”的古诀运用起来,有时也似乎不那么灵验。究竟如何辨认古入声字呢?我觉得可试行以下四法。一、排除法:即弄清现代汉语中入声字的分布情况,找到某些非人声字区,进而排除它们,以缩小辨认八声字的范围。我们知道,在普通话中,凡是鼻韵尾(an、en、ang、eng、ong、ian、in、iang、ing、iong、uan、uen、uang、ueog、uan、nn)的字都不是入声字。同时,我们还发现除ae、ie外,所有复韵母的字,入声字也比较     

遵义人学习普通话声调指南

一、正确掌握普通话的调值,念准普通话的四声;二、学会辨认所读字在本地方言中所属的调类,利用声调对应规律正确变换调值;三、记住古入声字在普通话中的读法.     

从词汇扩散理论看平顶山新派方言古入声字语音的变异

平顶山方言中的古入声字在青年人中正处在快速的演变状态，这次演变是一项还未完成的正处在动态的演变过程中的语言变异现象。在这次变异中，方言中与普通话归类不同的古入声字在声、韵、调诸方面都趋向于和普通话语音系统对应一致。这种变异现象不是方言语音系统内的连续性的音变，而是在普通话影响下的方言语音特征的突变现象，用词汇扩散理论来解释这个音变最为合理。     

河南话中的古入声字

0引言古入声字是一种发音短促，以不除阻的塞音作韵尾的字。入声调、入声韵早在公元14世纪就已经消失了。但古入声字还存在，相当一部分还经常用到，只是在河南省大部分地区不再读入声了。研究古入声字的古今音对应规律和方言间的分合异同，既是汉语语音史、古汉语音韵和诗词格律的内容，也是学习普通话，纠正方音的需要。所以在语音学界，一向是重视这种研究的。河南属北方方言区，在语音的声调方面具有该区的一般特征：除少数地区（如豫北西部）外，大部分地区有阴、阳、上、去四个调类，没有人声类。但是，古入声字的现代读音尤其在声调…     

沛县话的声调改读问题

沛县话改读为普通话，主要是声调问题，在利用声调对应规律时，要特别注意不合规律的一部分例外字。古入声字同普通话一样分归四声，但归类方法有较大不同，以读阴平的字为最多。     

《方言调查字表》入声字在普通话中的分派情况

入声字是上古音在方言中的遗留。作对《方言调查字表》中入声字的分派情况做了穷尽性的统计，总结了入声字在普通话中的分派规律，通过研究，发现《方言调查字表》中的入声字没有现在普通话中属鼻韵母的字等。此项研究对于掌握普通话具有一定的借鉴和指导意义。     

益阳话“去声变入”现象试探

在益阳话中入声仅仅是一个独立的调类,不具备中古入声“促”和“塞音尾”的特点,但它把中古入声完整地保留下来。中古去声字在益阳话中清声母读阳平,浊声母读去声,但有许多去声字向入声转移,如清去字“课”与入声“壳”、“阔”同音,浊去字“助”与入声“族”、“促”同音。这种古去声字向入声转变、迁移的现象,我们称之为“去声变入”。本文首先对这一现象进行了调查,发现在益阳话中有75.5％的古去声字倾向入声。然后对这一现象进行了原理分析,认为这是益阳话受长沙话、普通话长期影响渗透的结果。最后指出这一现象对益阳话声调系统的影响:它不仅使益阳话的入声发生性质变化,而且会促使其消失。     

古入声字在蓟县方言中的演变

蓟县方言中古清入字的归派与北京话十分接近,部分古浊入声字的调值正在通过连读变调的途径实现其转化。除了语言内部的机制外,社会因素也是实现其演化的强大推力。     

石家庄方言晋语区语音综述

石家庄地区的赞皇、元氏、井陉、平山、灵寿、行唐、鹿泉的方言存在入声，这跟官话区方言、普通话相比，语音系统差异很大，具有晋语的特征。入声在石家庄方言中有分化的趋势。处于由晋语区到官话区过渡带上的行唐和古代交通要道上的井陉，方言性质因入声的保留，属于晋语。     

通化方言现代阴平字体现的历时演变层次

通化方言古代清声母入声,现代阴平字存在四个演变层次,可以用“一”“七”“鸭”“黑”,几个字做代表。因为这种演变对通化方言变调模式的顺应程度,它们表现出入声演变进度的参差不齐。另外,通化方言的变调及人声字声调异化根源于OCP制约,及缺失性赋值语言机制;方言中标记性最弱的声调是35阳平调,它也是缺失性赋值音调;古人声作为一个声类,内部有调域、调型的分化。     

遵义市城区青少年入声字的变异

受普通话影响，遵义市城区青少年入声字的调类归属出现了分化，分化的结果与入声字在普通话声调里的分布一致，即普通话读阳平的字遵义话仍读阳平。普通话分别读阴平、上声、去声的字遵义话也相应读阴平、上声、去声。同时，出现异读的入声字的韵母也向普通话靠拢，部分字与普通话韵母完全相同。这说明。普通话向方言区渗透的速度明显加快，影响也越来越大。     

从今声调看近体诗的平仄

近体诗是以“切韵”音系为代表的中古声调系统来调平仄的,从普通话声调分析近体诗平仄的关键在于辨认古人声字,这里以古今声调的对应关系为依据,归纳了排除法,声母辨认法,方言声调与普通话声调对应法等3种方法,使古代诗歌爱好能以他们所熟练掌握的今声调准确分析近体诗的平仄。     

保留入声的汉语方言

根据《汉语方言地图集》语音卷013图介绍930个汉语方言点保留入声的情况,并绘制必要的方言地图。官话多数方言的入声已消失,但保留入声的方言也超过了四分之一数,主要集中在晋陕官话、江淮官话和部分西南官话。南方方言中,粤语、闽语、吴语、客家话入声都保留得比较好,赣语和湘语则有所落差。保留入声的汉语方言,多数尚能同时保留入声韵尾,但西南官话保留入声韵尾的方言已经很少,湘语则完全失落。从入声和入声韵的演变情况看,湘语是南方方言中最为创新的一支,跟西南官话的表现非常接近。     

顾炎武《音学五书·音论卷》中的入声理论

顾炎武是清代古音韵学的开创者,其入声理论集中体现于《音学五书·音论卷》。对《音学五书·音论卷》的入声内容进行精细分析,概括出关于入声的三个方面的基本认识:“古人四声一贯”“入为闰声”“近代入声之误”。其中,“古人四声一贯”指平、上、去、入四声在上古诗歌韵文中互相通贯,“入为闰声”指入声是平、上、去三声的变声,而“近代入声之误”则是顾炎武入声韵与阴声韵相配的理论基础。     

六安方言的舒声促化

文中列举了六安方言中单字促化和词句促化现象,总结了其单字促化的原因是上古长入声遗留、训读、以及区别意义产生的第二读音,而词句中的促化原因是受了轻声、急读双重作用以及连续变调的影响.     

古典诗词中的古入声字辨识问题

中国古典诗词特别讲究声律的美感,但是现在的读者用普通话读古诗词会发现很多不押韵或节奏不和谐的情况,造成了对古诗词声律美感的破坏。这是由于语音的变迁,声韵调系统都发生了很大的变化,韵部的分合和入声的消失是造成这种现象的主要原因。本文主要针对普通话入声消失这一现象谈谈古典诗词教学中遇到的问题及辨识古入声字的简单方法。