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韩会敏 《湖北第二师范学院学报》2008,25(9):21-24
迟子建的《北极村童话》《树下》等小说,关注青少年成长中人与社会的关系,反映青少年的叛逆意识与“性早熟”,并着力表现漂泊中与死亡的一次次相遇下的成长,是典型的成长小说。迟子建为成长主人公设置了引路人,作品中有成长小说中常用的漂泊、死亡、性的主题,同时迟子建喜欢赋予人物浪漫的诗人气质,使人物的成长之旅更富于温情、富于诗意。 相似文献
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迟子建小说近年来在众多创作流派和创作风格中独树一帜,她的小说有鲜明的死亡意识,这种死亡意识是迟子建体验生命的另一种形式,她所写的死是死生契阔的人间感情,也是大自然的轮回替换,传达出作家对于生命的关照,并且以死亡的方式表达对于不尊重生命的强势社会力量的失望与抗拒,构成迟子建小说的深层话语。 相似文献
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论宗教对迟子建与川端康成"死亡意识"的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
迟子建与川端康成这两位不同国家、不同民族、不同时代的作家,都热衷于描写死亡,但他们对待死亡的表现方式和情感态度却同中有异,文章试图从宗教角度分析他们作品中的“死亡意识”,揭示萨满教、佛教时他们死亡观的影响。 相似文献
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生命意识是迟子建小说创作的思想内核。她始终关注着普通民众的生命存在状态，寻找他们的生命追求与生命意义；不断探究死亡的人性及哲学内蕴；对大自然的一切生命，迟子建持平等态度。以生命意识视角去探究迟子建的小说，可以很好地诠释她丰厚作品中的诸多．独异现象。 相似文献
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《群山之巅》是迟子建创作中社会批判意识最为强烈的小说,对社会恶性现象、婚姻伦理乃至人性进行了深刻的叩问,体现出前所未有的批判锋芒。本文从社会批判意识的表现、缘起及意义三个层面解读小说,探索迟子建创作轨迹,并观照当下社会现实的内蕴,借以深入探究迟子建小说《群山之巅》中的社会批判意识。 相似文献
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文章认为,迟子建小说的人文性表现在三方面:文学表现人性、表现道德感和表现人的终极追问.而这三方面又与自然万物的启示分不开;文章进而从迟子建小说对人性的关注、对人生的终极追问及与大自然的对话三方面作了阐释. 相似文献
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任美衡 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(6):110-114
在中外文学的熏陶之下,迟子建的文学创作有东方意识、泛神意识、生命意识等世界性因素,表现了深刻的文学史意义及局限性。 相似文献
9.
迟子建的小说充满温暖与爱意。从童年视角、人性角度、语言风格、对死亡的描写、与萧红的对比等几方面我们都可以看到迟子建写作的独特之处。 相似文献
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一、崇高与优美和谐统一崇高与优美的和谐统一,是迟子建小说最外在的美学特征。崇高,常以巨大、悲壮为特征,是一种带有神圣性和严肃性的美。迟子建小说中,触目可见苍茫的林海,沉睡的荒原,冬季漫长的大雪,奇谲瑰丽的晚霞,浑厚的河流和野性的风,与这些壮美的景物相伴而生的,是一个又一个惊心动魄和永无止境的“死亡”。迟子建毫不隐讳地将这里被扭曲和不完美的生活剖析给人看:这里善良坚忍的成人充满原始的暴虐和粗鄙,这里纯真寂寞的孩子用破坏、伤害的方式表达对温暖和爱的期盼……然而,这里却从来也不缺乏人性的高贵和生命力的鲜活,只不过在… 相似文献