清代论诗绝句中的苏轼形象及其文学批评

论诗绝句是中国古典文学批评中的一种重要方式，古代诗人常采用这一诗论形式对诗坛风气、文学现象以及具体的诗人及其诗歌展开讨论。作为宋代文学巅峰的苏轼，亦是中国古典文学史上少有的天才与大家，自然会受到此后历代诗人的关注与讨论，这在清代的论诗绝句中表现得尤为突出。清代论诗绝句对苏轼的评论主要集中于其卓绝的文才、忠诚的品质、诗歌的风格与特色以及与其相关的文学论题等诸方面。     

略论印度古典梵语诗歌的情与景

在古代印度文学中，梵语诗歌占有突出的地位，它发达的艳情诗以及对爱情大胆浓艳和细腻缠绵的描写，表现了古代印度诗人对生活的赞美和肯定；同时，人情化的自然景色的描绘使梵语诗歌的自然景色、自然美和人情美兼而有之，情景交融中自然流露出诗人们对人与自然和谐关系的追求。     

陶然自乐——论陶诗的“自然”之义

"自然"最初是一种哲学思想,后来被运用到文学创作上,演变为中国古代一个潜在的文学理论体系。到陶渊明身上,"自然"已潜化为诗人一种独特的人格魅力,并通过诗人的一生及其诗作表现出来。     

陶然自乐——论陶诗的“自然”之义

"自然"最初是一种哲学思想,后来被运用到文学创作上,演变为中国古代一个潜在的文学理论体系.到陶渊明身上,"自然"已潜化为诗人一种独特的人格魅力,并通过诗人的一生及其诗作表现出来.     

中国古典山水田园诗与英国浪漫主义诗歌的“天人合一”自然诗观

中国古典山水田园诗和英国浪漫主义诗歌都主张融于大自然、回归大自然、赞美自然的“天人合一”思想。但由于中西文化的差异,这一思想的文学展示又存在差异。中国古典山水田园诗人主张“物我同一”,诗歌蕴含“古代朴素生态思想”,诗人把回归自然作为避祸或步入仕途的捷径。而英国浪漫主义诗人主张“自然神论”,诗歌蕴含“近代浪漫主义生态意识”,诗人回归自然是为了寻找失落的人性人情。     

从陶渊明饮酒诗看其人生态度

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的人,尤其是《饮酒诗》20首,更是诗人晚年的佳作,其中不仅包括了诗人安然处世的生活态度,还有对社会现实的深刻思考。诗人借酒托兴,抒怀写意,真正将酒作为表现精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。通过饮酒诗我们可以领悟到诗人追求自然本真的理想和刚正不阿的品格。     

小学古诗教学探讨

诗作为一种文学样式,自然反映一定的社会生活面貌,当诗人对现实生活中某事物有所感觉时,就会投入感情,凝结成形象,通过有色彩、有节奏的语言表现出现,就产生了诗。     

苏轼思想中的儒释道精神

作为北宋文坛领袖的苏轼,是中国文学史上一个重要的人物,在灿若繁星的古代伟人群中,他一直闪耀着璀璨夺目的光华。儒道佛的思想智慧被诗人融会贯通。在诗歌的创作吟唱和人生的审美了悟中臻于化境。千百年来浸润着我们的精神和灵魂,而这正是诗人文学审美和人生关照的价值所在。     

试论钟嵘《诗品》中的"气"论美学思想

"气"是中国古代文艺理论的一个重要范畴。"气"在《诗品》中一共出现11次,意思也不尽相同。有作为自然节气的物色之气,有作为作家气质才性的主体之气,还有是代表作品风格特征的文章之气。"气"也是钟嵘品评诗歌优劣和诗人高下的一个标准。     

志趣美·意境美·语言美——陶渊明田园诗赏析

素有“田园第一诗人”之称的陶渊明是田园诗的开创者,他以纯朴自然的语言、高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操,充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂,充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情,充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。做为一个文人士大夫,这样的思想感情,这样的内容,出现在文学史上,是前所未有的,尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。在读陶渊明的田园诗时,为什么…     

海外中英诗歌比较研究述评

海外学者在中英自然诗比较研究中主要提出两种观点：一种观声、认为，二者的区别源于不同传统的山水美感意识，中国古代诗人采取的是“以物观物”的观照方式，而英美诗人则将美感的主位放在诗人的智心中；另一种观点认为中英自然诗的区别不在于所谓“有我”“无我”，而在于自然景物在诗歌结构中的位置与作用不同。在史诗方面观点更为歧异：有的学者试图从历史与文学关系来探讨中国史诗不发达的原因；有的学者提出一种中国独有的“文化英雄主义”，也有的学者从英雄诗内部来区分中英两种不同传统。     

英国浪漫主义诗歌中的生态伦理

英国浪漫主义诗人被普遍认为是西方文学史上第一个具有自觉生态意识的文学团体。他们在工业革命后自然生态危机刚刚显露之际,就在诗歌中热情讴歌大自然的诗意之美,呼吁人与自然和谐相处,表现出对人类处境及命运的理性思考,以及超越时代发展的远见。     

浅析陶渊明田园诗的艺术特色

如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美。那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美。陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界．是一种新的意境美的类型。“语淡而味腴,各粹之气。悠然流露,最耐玩味。”（伍涵芳《读书乐趣》）指出了陶渊明有平和淡泊的人生境界。自然流露于诗．因之其诗才具有平淡自然之美。陶渊明的田园诗艺术特色主要表现在以下几个方面：     

论清代诗人张晋的集杜诗

集杜诗是我国古代文学史上一个引人注目的文学样式,是诗学及杜诗学的一个重要研究方向。清代诗人张晋的集杜诗创作在清代集杜诗史上别具一格,其集杜作品中包括集杜诗和集杜琵琶曲两种形式。以琵琶曲集杜,是一个大胆且富有艺术性的创作,具有独特的意义。张晋在集杜诗中表达的思乡之情以及对衰老的忧虑亦值得关注,表现了清代早期诗人对杜甫诗的接受。     

灵视——华兹华斯诗艺建构的核心

华兹华斯是一个灵视诗人。华氏的灵视力首先表现在其作品中强烈的生命意识：诗人坚信世间万物皆有神性,死亡是生命的延续;同时,华兹华斯的灵视力使他把自然当作传达情感的强有力的工具,在诗人的眼中,自然是人类接近上帝的媒介,是人类灵魂的导师,最能激发想像力的工具,是人类精神的伊甸园;华兹华斯还是是一个热衷于描写人类精神世界的大师,他喜欢选择贫苦的农夫、儿童、心智不全者以及老人作为他文学创作的对象,通过对他们精神世界的探索,诗人成功的展示了那沉静而永在的人性的悲曲中所渗透的人性的崇高。     

里尔克:奔向无边的宇宙(上)

伟大的日尔曼民族,古往今来不知产生了多少杰出的思想家、音乐家和诗人;而其中的诗人,则可以说是思想家与音乐家的结合,善于用诗歌表达思想情感,间是日尔曼民族智慧的一个重要特征和集中表现。正因此,在世界文学之林中占有突出地位的德语文学,尤其是近、现代德语文学,在很大程度上都以诗歌创作见胜。一部德语文学史,不仅突出地记载了古代的史诗《尼伯龙根之歌》、《古德隆之歌》和中世纪的恋歌,就拿近代的四大文豪莱辛、歌德、席勒、海涅来说,他们尽管各有所长,但同时也是诗人。而且,象歌德这些德语文学最当之无愧     

陆游对屈原爱国主义思想的继承与发展

陆游与屈原是我国古代两位伟大的爱国主义诗人 ,屈原作为我国文学史上第一位伟大诗人 ,以自己的生命熔铸成不朽的爱国诗篇 ,激励着后人 ,陆游继承了其爱国思想并加以发展。     

唐代小说中的诗歌

诗文结合,是我国古代小说的一个具有传统性的艺术特色。它产生于汉魏六朝而成熟于唐代。在唐代各类小说中,无一不有大量的诗歌(包括词、赋、民谣等)。其原因是:一方面小说家把诗人诗歌作为素材写成生动别致的小说;另一方面,也用诗歌作为小说的一种艺术手法,用以深化主题,渲染故事情节或刻划人物等等,使其作品更为出色,这一文学现象也给后世以不小的影响。     

试论“谏诤”文学的分类归属和范围

"谏诤"在古代的一些文学总集和政史类著作中有被作为子目的情形。从文学的角度认识谏诤,一方面,谏诤的内容可以用封事、书、疏、表等奏议类文体来表现;另一方面,受儒家诗教理论的影响,讽谏也成为大量诗赋作品的一个不断延续的主题。在学界注重古代文体分类的今天,谏诤的文体归属何去何从,是本文探讨的一个重点。     

中国古代文论学习札记之一 表现论——一条重要、独特的理论脉络

中国古代的文学理论,无论就文学的本体论、创作论、批评论方面,还是就文体论、风格论和鉴赏论方面,都有其独特的光彩。在这其中,本体论问题是一个核心问题。中国古代文论的本体论一直认为,文学是自然事物和社会生活作用于人的内心世界,从而引起人的情感波澜,井把情感和愿望用文学的形式表现出来的结果。创作者笔下的世界已经不再是现实中的世界,而是经过创作主体审美升华后的艺术世界,这个世界因浸染了主体意识而更加绚丽灿烂。在这个世界中,人与自然和社会是融汇合一的。强调表现,重视心灵、在表现中使文学观照更广阔的物质与精神的空间,自始至终都是中国古代文论最核心,最生动活泼的部分。本文拟给表现理论描述一人大概的脉络。