"最近发展区"理论及其在西方的发展

一、维果茨基的学说在西方的兴起上世纪70年代末,维果茨基的学说传入西方,受到西方学术界的广泛关注,西方学者对维果茨基学说的持续研究形成了一股“维果茨基研究热”。时至今日,维果茨基的六卷文集已被许多国家翻译成英、德、法、西、意等多种文字出版,他的学说在西方产生了巨大影响,得到了许多著名学者的赞誉,如:“心理学界的莫扎特”,“不了解维果茨基就不是一位现代心理学家。”(S·屠尔明)“在过去四分之一世纪中从事认知过程及其发展研究的每一位心理学家都应承认维果茨基的著作对自己的影响。”(J·S·布鲁纳)“毫无疑问,维果茨基…     

语言、图腾与始祖崇拜--概论闻一多先生神话学研究

闻一多基本上还是把神话作为文学的一类来进行研究,其方法主要是运用意象的系统联想与论证,在理论上主要借鉴了法国倍松的图腾学说理论和涂尔干的社会学学说。从语言、图腾和始祖崇拜这三个方面来透析其神话观,可以见出先生的神话学研究对于中国文化的意义。     

前意识领域的有益探索--读《前意识论与文艺学》

人类自觉意识之下的心理活动,虽然早就透过梦境之类的现象被人们察觉到了,也曾在莱布尼茨、赫尔巴特、叔本华、尼采等哲学家和心理学家的学说中以某种形式被反映出来,但是,直到20世纪弗洛伊德的精神分析学说产生,才将其作为专门对象开展研究并形成系统的理论。弗洛伊德学说从20世纪二三十年代开始传入中国,80年代在我国部分青年学生中还曾一度出现过弗洛伊德热。国内曾出版了不少评介弗氏学说的论著,但主要是将弗氏学说本身作为分析研究的对象,鲜见将弗氏研究过而未能给予科学阐释的精神现象作为专门对象来开展研究并超越弗氏学说的力作。对…     

原创性探索的非完善性理论张力——试论唐代兴《文化软实力战略研究》

“文化软实力”是一个全球化时代的新话题，也是一种新的国际政治学理论。这种新的国际政治学理论产生于20世纪90年代初：1990年，当国际政治学家、美国哈佛大学肯尼迪政府学院院长小约瑟夫·奈提出“软实力”概念并围绕此而展开研究，软实力理论形成并迅速在全球范围内流行。中国学术界对文化“软实力”的介绍和探讨，是在20世纪世纪之末，时至今日。     

中国文化对17、18世纪英国政论家的影响

本文通过约翰·弥尔顿、威廉·坦帕尔、休谟、丹尼尔·笛福、奥立佛·哥尔德斯密、亚当·斯密等人对中国文化的态度和评论以及建构的理论学说来阐述包括朱熹理学在内的中国文化对17至18世纪英国政论家的影响。     

社会达尔文主义的输入及其对近代中国社会的影响

社会达尔文主义产生于19世纪60年代的英国,创始人是英国著名资产阶级社会学家斯宾塞,其代表人物除斯宾塞外,尚有赫胥黎、尼采等人。社会达尔文主义输入中国是在19世纪末20世纪初,该学说一输入就对近代中国社会发生了重大影响。达尔文生物进化学说输入中国的时间早于社会达尔文主义(约在19世纪70年代),但对近代中国社会的影响却远远不如社     

论神话原型批评

神话原型批评产生在1957年,创始人是加拿大学者诺思罗普·弗莱,他的著作《批评的剖析》被视为该批评的"圣经"。神话原型批评的理论基石是英国人类学家弗雷泽的"仪式派"人类学思想和瑞士心理学家荣格的"集体无意识"学说及原型理论。弗莱在弗雷泽和荣格等人的理论基础上建构起系统的神话原型批评,他认为文学是神话的位移,文学中潜藏着神话的原型,人们只要把全部文学纳入到一个完整的系统之后就可以找寻到神话原型。神话原型批评既有突出的优长之处,同时也有异常明显的缺陷。     

熊图腾神话之谜的“四重证据法”破译——评叶舒宪先生的新作《熊图腾》

叶舒宪先生以文学的原型批评、文学的文化人类学研究取得的显著成就而成为中国学术界的“领军”学者。他不仅以每一部厚重的著作对中国文学和中国文化研究产生重大突破,还以“中国文化的人类学破译”的研究方法的典范性引领着学术潮流向纵深发展。新近出版的《熊图腾：中华祖先神话探源》（上海锦绣文章出版社、上海故事会文化传媒有限公司,2007年7月出版）则又以对中华祖先图腾研究的重大突破性和“四重证据法”研究方法的重要典范性而在学术界和文化界产生厂泛的影响。     

文化人类学视野中的中国神话

文化人类学于20世纪初传入我国，它以独特的研究视角使得中国神话研究的面貌为之一新。以此来再度认识中国神话，并重新观照和审视图腾现象与神话起源将会更加有意义。我们可以在此基础上阐释中国的神话特质，以生殖崇拜、母系氏族文化和神话意象为最明显的特质，以期从根本上理解人类生存状态的源起。     

魔术师贾斯帕三创战争神话

贾斯帕·马斯基林是一位知名的魔术师,他在上世纪30年代的英国可谓家喻户晓。他于1902年诞生在魔术世家,其祖父约翰·马斯基林被视为“现代魔术之父”,而在第一次世界大战期间,他的父亲奈维尔·马斯基林则为英国效力,并替驻守阿拉伯的英军训练了一批懂得魔术技巧的间谍。     

认知发展阶段理论视域下的初中历史教学

<正>瑞士著名心理学家皮亚杰在20世纪创立了“认识发展阶段理论”学说,并被广泛应用于教育实践,助力教育的发展和学生核心素养的提升,本文以统编版初中教科书“甲午中日战争与瓜分中国狂潮”一课为例,探讨认识发展阶段理论在初中历史教学中的应用。     

卡西尔的神话与艺术哲学

德国人文主义者和符号哲学的奠基人恩斯特·卡西尔，不仅在当代西方哲学和美学界享有很高声誉，而且随着近年来他的《人论》、《语言与神话》、《神话思维》等书在我国的翻译出版，愈来愈在国内学术界引起强烈的关注和反响。本文从构成卡西尔理论体系的文化符号哲学、神话学、艺术哲学几个方面，对其学说的成就与不足之处进行了全面的评述，以期使人们对其理论在吸收、借鉴时有一个基本符合实际和接近正确的认识。     

大地板块学说的《周易》解释

大地板块学说是本世纪20年代由魏格纳(A·L·Wegener)等人提出的有关地球大陆起源的崭新学说.从1910年至今,无数的地质证据验证了大地漂移是正确的.如今,大地板块学说在地球科学领域已经占据了相当牢固的主导地位. 《周易》是中国古代思想文化的结晶,被尊为中国古代众经之首.现代中外学者的     

论罗斯直觉主义

戴维·罗斯是20世纪英国著名的伦理直觉主义学家,他的学说在最近2个世纪的大部分时间里都是英国的统领性道德理论。然而,纵观国内,虽然目前学术界已经翻译了罗斯的著作,但是对罗斯的理论研究还基本上处于真空状态。因此,文章将从道德实在论、善的多元论、善与正当的关系三个方面来介绍罗斯的学术观点,并阐释对罗斯直觉主义伦理学的见解。     

意识形态理论与当代中国意识形态理论研究

《德意志意识形态》的出版开启了意识形态理论研究的新路径。西方学者对意识形态的特征和历史命运进行了多角度的探讨,为当代中国意识形态理论的研究提供了思想支援;而20世纪下半叶的社会变迁又促使了意识形态理论的凸显。20世纪80年代以来,意识形态理论在中国学术界得到了比较充分的展开,这种展开对有效地批判形形色色的虚假意识、对建设有中国特色的社会主义文化具有重要的理论意义。     

多元智能理论视野下的幼儿园主题教学

<正>美国心理学家霍华德·加德纳(Howard Gardner)于20世纪80年代提出了多元智能理论。这一理论的产生对传统分科教学提出了挑战。针对传统分科教学的弊端,多元智能     

鹰架:幼儿教师的功力与技巧揭密维果斯基理论在幼教领域的运用

社会与文化对幼儿发展影响的理论,是前苏联心理学家维果斯幕在20世纪20年代和30年代的研究成果.前苏联对他的著作禁了20年,20世纪50年代解禁后,其作品才得以译介到西方.20世纪80年代,很多美国心理学家及教育者开始热烈拥护维果斯基的观点.对维果斯基的理论有深入研究的两位美国学者--劳拉·贝尔克和亚当·温斯勒--合作撰写了<鹰架儿童的学习--维果斯基与幼儿教育>,概括整理了维果斯基社会互动的理论,并借历来的研究发现和方案应用,做了理论与实务的说明与验证.     

尼采解读在中国的演变

我国近百年的尼采解读史可分为世纪初至３０年代中期、３０年代中期至８０年代初期、８０年代初期至今三阶段,依次呈现出功利化、政治化和学理化三特征。第一阶段,尼采学说中的反叛意识和进取精神受到特别关注;第二阶段,尼采学说被视为法西斯主义的理论源头和指导原则;直到第三阶段,尼采学说始被当作学术和理论问题来看待。第三阶段解读尼采的成果远较前两个阶段丰硕的事实表明,把哲学理论当作一种工具或是以政治的批判代替哲学的批判,是偏颇而有害的     

浅析弗莱的神话原型批评理论

原型批评理论是20世纪西方文论史上研究文学与原始文化关系的一种文学批评模式。它起源于英国,兴盛于北美。本文介绍弗莱的神话原型批评理论,并试图概括其优点和局限性。     

西方理论学说对中国现代民间文学的影响

中国现代民间文学发轫于20世纪上半叶,滥觞于20世纪上半叶,并在20世纪上半叶迎来其研究的第一个高潮。中国现代民间文学之所以取得如此成就,除了其自身发展外,在很大程度上受到来自西方理论学说的影响。学者们通过翻译西方理论著作、介绍其理论学说、以及运用其理论和研究方法研究中国的神话、传说、歌谣、民间故事等这三种途径,将进化论人类学派神话学说、社会人类学学派功能理论学说、马克思主义文艺理论学说引入中国,推动了中国民间文学的发展。