论冯友兰的西方文化观

作为一个创建中西合璧哲学体系的哲学大师,冯友兰有着自己对西方化的深切理解。他探讨了现代化在中国的必然性,关注到民主政治的经济社会化前提,尤其是阐释了西方哲学的框架和方法,并运用它们研究中国哲学史,建构新理学的形上学,为中国哲学的现代化做出了重要贡献。     

马克思民主观对我国民主政治建设的启示

马克思民主观具有很高的理论价值。马克思所主张的人民主权、人民监督,对于解决中国社会现存问题、实现中国民主政治建设具有重要的启示作用。     

简析五四新文化运动中陈独秀、李大钊的民主观

五四前，陈独秀和李大钊提倡的基本是资产阶级民主观。陈独秀注重平等及多数国民的权利与实现民主政治之间的关系；李大钊“民彝”的政治观念，其间理入了关注民众的色彩。他们的民主观包含了一些有利于接受马克思主义的因素。十月革命后，随着马克思主义在中国的传播，以陈独秀为代表的部分人士认为，接受马克思主义的过程也就是抛弃民主主义的过程；以李大钊为代表的部分人士则认为，在马克思主义指导下，民主不再是狭隘的资产阶级民主，而是多数人的民主，平民主义不仅是一个具体的政治制度，而且是一个抽象的人生哲学。     

浅析中国的民主观

2005年10月19日，《中国的民主建设》发表，中国政府首次以白皮书的形式全面阐述中国的民主建设状况，并在此基础上阐述了中国的民主观。本文从中学政治课教学的角度对中国的民主观做一粗浅的分析。     

毛泽东与邓小平民主观比较

本以民主手段与目标的关系为基点,从毛泽东,邓小平民主思想所产生的社会历史条件出发,以唯物辩证法为理论基础,从民主手段,民主目标,民主手段与目标统一三方面进行了比较,分析了两位伟人民主手段与目标思想的异同,总结了他们搜索民主实现形式的经验教训。     

浅议邓小平民主观及启示

在建立和发展社会主义市场经济的今天,重新认识和理解邓小平的民主观,对我们调整方向,矫正误差,建设中国特色的社会主义民主政治将大有裨益。     

陈独秀的民主观与“观民主”

陈独秀对资产阶级民主、社会主义民主及共产党内民主有深刻的观察与思考，但他本人没有走进上述任何层次的民主。要真正实现人民民主，必须消除坐而论道的陈独秀作风，这就是历史给予后人的启示。     

从合法性论卢梭的民主观

卢梭的民主思想具有整体主义、极权主义倾向,但是其“公意”、“人民主权”、“直接民主”等理念代表了人类对民主的期待。卢梭追求政治合法性使其民主思想在理论和实践上具有强大的张力。阿伦特和哈贝马斯在卢梭民主思想的平台发展出了一套新的民主模式——商议性民主。     

当代西方市场社会主义的民主观及其启示

当代西方市场社会主义明确指出，民主就是市场社会主义的本质特征，就是市场社会主义的主要价值目标，就是实现市场化的必要条件，他们在民主问题上的贡献，就是把民主划分为三个层次－企业民主、经济民主和国家民主，并进而对此作了深入的探索。     

周恩来民主精神探析

周恩来的民主精神涵盖社会生活各个领域,体现在与不同对象的交往中,贯穿于生命的全过程,蕴含在对违反民主精神言行的批判中。这种精神的深厚渊源来自于对人类明成果的继承,导源于真理的探求,植根于伟大实践的沃土,交融于完美的人格风范。它对于贯彻党的基本路线,维护改革发展稳定的大避,推进政治体制改革,开展三讲教育、都具有极强的现实意义。     

浅谈中国早期马克思主义者的民主观

五四运动后，中国出现了一批以李大钊、陈独秀为代表的信仰马克思主义的知识分子。他们接受马克思主义后，继续坚持对民主的追求，重新认识民主问题，把民主和社会主义联系起来，他们用民放解释社会主义，揭露和批判西方民主的阶级实质。其中，中国早期马克思主义的民主观更具科学性、合理性和前瞻性。     

欧洲社会党的民主理论

欧洲社会党的民主理论包括政治民主、经济民主、社会民主和国际民主四个方面.社会党人认为,民主和社会主义两者相互依存,彼此互为前提.社会主义只有通过民主才能实现,民主只有通过社会主义才能完成.     

现代中国的民主观及其发展动态

现代中国人对"民主"的认识,大致经历了一个从陌生到熟悉的过程,在这一过程中,人们所理解的"民主"呈现出多样性的特征,政治家们侧重民主实践上的理解,学者们侧重民主理论上的论证,但问题的关键不是强求大众对于"民主"认知的一致,而是要理解每个人使用"民主"的方式。     

西方生态社会主义的民主观及其启示

民主问题是当今社会人们普遍关注的一个问题。在探索和思考未来社会主义模式时,生态社会主义者阐发了丰富的民主思想,主要包括政治民主、经济民主、文化民主和社会民主四个方面。该文主要探讨生态社会主义民主观的合理内容及其对我国社会主义建设的有益启示。     

20世纪50、60年代冯友兰的哲学观和哲学史观

20世纪50、60年代，冯友兰在以其新理学的哲学基础接受马克思主义哲学的过程中，逐步形成了颇具个性特色的哲学观和哲学史观：以改变世界的实践哲学取代以境界哲学为棱心的新理学，以两个“对子”——唯物与唯心、辩证法与形而上学作为中国哲学(史)的主题，显示出冯友兰哲学思想的时代特色。     

冯友兰的翻译观

哲学家冯友兰在翻译理论方面的建树主要表现在三个方面：提出了＂翻译作用转化论＂、研究了严复的翻译、发表了对可译性的看法。     

冯友兰与中国现代哲学

冯友兰在中国现代哲学建设中的探索与建树可以区划为两个主要的方面,其一是他在中国哲学史学科建设中的建树与贡献;其二是他在现代中国哲学理论创建中的尝试与探索。在中国现代哲学史上,冯友兰是在哲学与哲学史两个领域中都为中国现代哲学的建设作出过重要贡献的学者。     

论马克思主义民主观

本文从历史性、阶级性、相对性等马克思主义民主观的核心理念来阐述民主的本质以及马克思主义关于民主的认识,最后阐述马克思主义民主观的现实意义,作为马克思主义者要坚定马克思主义信念,在实践中不断丰富和发展马克思主义民主理论。