论跨文化语用学的后现代特征

跨文化语用学是以语用学为基础,结合跨文化交际学和对比语言学发展起来的一门新兴学科,是语言学在全球化语境下横向拓展与纵向深化的必然趋势。后现代社会不确定性和内在性的特征在跨文化语用学的语言研究范式内体现出鲜明的多元解构和重构性特征。强调后现代社会里不同语境下的语用功能和文化互渗性,以多样性大众化的方式对各种相关的文化语用因素进行跨文化对比研究,对我国外语教学有一定借鉴意义。     

论跨文化语用学的后现代特征

跨文化语用学是以语用学为基础,结合跨文化交际学和对比语言学发展起来的一门新兴学科,是语言学在全球化语境下横向拓展与纵向深化的必然趋势。后现代社会不确定性和内在性的特征在跨文化语用学的语言研究范式内体现出鲜明的多元解构和重构性特征。强调后现代社会里不同语境下的语用功能和文化互渗性,以多样性大众化的方式对各种相关的文化语用因素进行跨文化对比研究,对我国外语教学有一定借鉴意义。     

论建设性后现代主义对后现代教育的重建

后现代教育应包括“解构”与“建设”两种不同的气质;后现代教育对解构性后现代主义内容的片面撷取,致使后现代教育走入了无法回头的因境当中;以建设性后现代主义为指导的后现代教育,以一种辩证否定的态度来对待“解构”,把“建设”看成是“解构”基础上的更高一层的目标追求,从而使后现代教育的实践性大为增强。     

网络"恶搞"现象的后现代特征解析

当下,网络"恶搞"以复制、拼贴、戏仿、反讽和颠覆、滑稽、戏谑的后现代影像表达来解构权威、解构艺术,已经成为一个引人注目的文化现象,而且呈现出一系列文化的后现代特征:艺术与日常生活之间的界限被消解了,人们沉溺于解构主义的反讽、戏谑和东拼西凑的大杂烩之中,对文化表面的"无深度感"感到欢欣鼓舞,艺术生产者的原创性特征衰微了,仅剩下一种日常生活的假设-艺术不过是重复或粘贴后的后现代心灵鸡汤!     

西方后现代艺术特征论

西方后现代艺术有其独特的背景、特征和作用,在历史进程中有积极影响,也有消极影响。我们要客观辨证地去欣赏、研究和运用它。     

论后现代科学观

后现代科学观大致可分为解构型后现代科学观和建构型后现代科学观.作为对现代科学观的颠覆和超越,解构型后现代科学观消解科学的客观性和经验基础,告别理性,解构宏大叙事;建构型后现代科学观重构科学客观性,拓展经验内涵,重构理性以及科学的文化典范.后现代科学观凸显了科学的人文性,但蕴含的相对主义和虚无主义又危及科学与人文的和谐发展.当代科学观的重建,应批判性地汲取后现代科学观的合理思想,而不应盲目追随其相对主义和虚无主义的道路.     

后现代观照下的先锋小说——论先锋小说对文学经典的解构与建构

在后现代主义视域下,中国当代先锋小说最能体现西方后现代思潮在中国文化语境下对文学经典的冲击。从比较文学的角度分析在西方后现代主义的影响下中国当代的先锋小说家如何进行叙事技巧和话语层面上的实验．对文学文本进行着怎样的解构与建构以？及后现代女性主义是如何渗透进先锋小说的创作先锋小说解构了传统的文学观念、叙事模式以及文学体系,却又有着很大的建构意义,在小说面临边缘化的背景下开创了新的小说创造道路。     

文化的循环:现代与后现代的另一种理解

“现代”与“后现代”不应该只从一种时间的历史语境下理解,而应该从人类文化发展的整体中加以观照。在这种整体性的观照中我们可以得出一个结论,那就是人类文化本身的发展实际上是由一种不断的“信”与“疑”,或者说“解构”与“建构”交替出现的循环过程。这种特性在文学中得到了突出的显示。因此在文化的整体进程中,“现代”与“后现代”的交替发展也就摆脱了时间性的限制,而成为人类文明发展史上的一个基本规律。同时这种结论也为我们重新认识当下的“现代”与“后现代”提供了新的视角。     

论中国动画电影的审美发展特征

中国动画电影的发展道路崎岖坎坷,在社会压力以及政治压力的双重责任下,中国动画经历了从起步到繁荣到困难又再次发展的一系列过程,有过辉煌,有过没落,又在一次次灾难性打击后重新站立,如浴火的凤凰一样展翅待翔.本文旨在通过美学的角度讨论一下中国动画电影发展道路上审美发展的特征并探索性展望一下中国动画电影前景.     

论卡夫卡创作中的后现代特征

卡夫卡生活在一个现代主义风行的时代,但他对现代主义颇有隔膜,他的创作的独特性、难解性迎合了后现代主义文学的某些基本特征。卡夫卡虽然没有将后现代主义的不确定性当做自己的创作原则,但他作品所表现的不确定特征却是非常明显的;正像"延异"是后现代主义的核心概念一样,"延缓"则是卡夫卡创作的基本特征;卡夫卡也像后现代主义者那样,在强调语言存在论意义的同时,意识到了语言的危机,并为此而深感焦虑。     

论网络语言的后现代性

随着电脑的普及,网络的进一步平民化,中国网民人数的增加,网络语言作为一种语言变体,对我们的生活和传统媒体产生着越来越大的影响.网络语言是人们在网络交流中所运用的工具,是一种基于后现代文化的审美范式,网络语言总的倾向表现为后现代性,新词新语也表现出这种特征.这一根本属性又集中体现在符号化、数字化、随意化、口语化、方言化等方面.     

网络语境下话语模式的后现代性简析

网络语境下话语模式突显出一个特性———后现代性,具体表现为对已有规则部分解构,对现存主体系统部分消解,呈现无序和多元化的态势;而网络语境下话语模式后现代性的体现是网络媒介、社会、文化心理等因素共同作用的结果。     

交叉点上的艺术——论“后朦胧诗派”的“后现代性”特征

“后现代性”虽然最初起源于西方社会,是西方后工业社会的文化所表现出来的新理念、新的思想倾向。但是“后现代性”特性并非仅仅西方具有,在地球另一面的遥远的东方中国的文化世界里,在八十年代中后期,悄然兴起了旨在对抗、颠覆“朦胧诗派”的“后朦胧诗派”。这一诗派无论从它的诗学理论。还是诗歌创作上来看,都体现出鲜明的“后现代性”特征。文章试图解读“后朦胧诗派”的诗学观和诗歌创作中所体现出来的“后现代性”特征,来突显出东西文化交叉点上的艺术。     

后现代思潮中的教育解构

从后现代思潮的视角反思当代教育问题,应确立以下新的教育观念和研究领域:1.非决定论的教育哲学观,2.学习研究中的非逻辑认知,3.教育研究中的生理心理学,4.学习自组织理论,5.教育关怀与人道主义,6.社区网络与全民教育和终身教育的发展。     

对后现代艺术的哲学解析

西方现代艺术旨在表征个性的解放、人性的觉醒与心灵的自由,而后现代艺术则彻底解构了现代艺术的传统思维模式与审美主旨,在消解一切中陷入了后现代的艺术困境,即在思想解放立场上对现代艺术解构有余而建构不足。唯有在积极扬弃现代艺术的基础之上注入后现代元素以达到感性美与思想美相统一的和谐境界,才能开创当代艺术思想发展的新走向。     

《五号屠场》的后现代美学特征

后现代美学作为后现代主义的一个重要组成部分和当代西方具有广泛影响的一股重要美学思潮,在很多后现代主义文学作品中得到了体现。通过对后现代主义的重要代表,凯特·冯内古特的《五号屠场》的分析,我们可以看出该小说对传统美学价值进行了彻底的颠覆,显示了强烈的后现代美学特征,即黑色幽默和削平深层模式。     

论“三全育人”在应对后现代思潮解构中的抵御和建构作用

后现代思潮自20世纪中叶诞生以来,以“去中心”“碎片化”“反本质”的解构手法对育人工作构成严重挑战。“三全育人”鲜明的目标指向和育人方式特点,决定“三全育人”在应对后现代思潮的非理性解构中所发挥的积极的抵御和建构作用。通过强化“育人”中心性,加强“育人”整体性,夯实“育人”基础性,消解后现代思潮给现时育人工作造成的负面影响,重新建构兼具中心性、整体性、基础性的新时代育人范式,深化“三全育人”。     

论政治哲学的后现代转向

启蒙运动在推进人类科技进步的同时,也产生了严重的现代性危机。后现代性是对现代性的反省和否定,但由于其解构和摧毁了传统的价值观念,引发了哈贝马斯和吉登斯等人对后现代性的辩护。在后马克思主义领域,后现代性的民主思潮与现代性的民主思潮之间的辩论尤为引人注目。二者的对抗和辩护为我国的政治体制和政治文明的建设提供了思想和方法论的资源     

心理学后现代建构之思考

现代心理学危机产生的根源在于过分依赖实证主义及过分追求自然科学的研究模式。后现代思潮根本特征是多元化和差异性,其对心理学研究的冲击难以抗拒。现代。理学自身的矛盾运动及后现代社会思潮的发展为一。理学的后现代建构提供了可能。     

析后现代哲学的三大特征

后现代哲学具有三大特征：一是反中心特征,表现为反主客二分、反"人类中心主义"、反"自我中心论";二是非理性特征,即强调信念、延异、游戏的重要性,主张重建非理性主体,反对现代理论或理性;三是不确定性特征,即反对普遍性或同一性,推崇自由游戏、差异和多元论,主张不确定性的主体。