用“童心”冲淡身上的“铜臭”——记著名词作家黄春祥

词作家黄春祥伯伯其实是一位金融系统的工作人员,他常常与人开玩笑地说:"我身上沾满了‘铜臭’"。黄伯伯又说:"我要学荷花出污泥而不染!身处钱堆中仍保持心灵的一份纯净!"用什么来保持心灵的纯净呢?他想到了自己的童年。童年有一颗"童心",没有邪念,没有贪欲,充满理想,充满快乐,于是,他便让自己的业余生活走进了"童心世界"。从中学时代     

童真 童趣 童心——中连中心小学童心校园文化建设与实践

校园文化是一所学校教育思想之魂、品牌创建和特色之魂。童心环境、童心教师、童心课堂、童心学生是童心校园文化建设的核心。童心校园文化建设顺应儿童的天性,丰富儿童的精神世界,打造童话校园,让孩子们生动活泼、健康快乐地生活、学习、成长。     

在儿童美术教育中“顺应童心”

我们常在儿童绘画中看到：唯我独占的构图、大胆无忌的落笔、奇特夸张的造型、我行我素的用线、单纯强烈的对比色。整个画面通常有一种无法言表的和谐与韵律，使人耳目一新。为什么会出现这样良好的画面效果呢？儿童爱画是其天性。他们有其独特的观察方式，有其超常的表现手法，凭自己的感受表达内心世界，往往能画出使人倍感亲切并且天真、纯朴的好画。因此，我认为教师在进行儿童美术教育教学中最好能“顺应童心”。     

警惕“名著新编”污染童心

眼下，学生的课外阅读书目令人忧虑，一些“名著新编”图书在中小学生中广为流传。这些所谓“新编”，将古典名著篡改得面目全非——譬如把《水浒传》“新编”成“三个女人和一百零五个男人之间的感情纠葛”，武松成了潘金莲的“情人”；把《西游记》“新编”成孙悟空偷吃伟哥，引发了一系列的尴尬。     

“蟑螂”是怎样炼成的

对于童心,王开岭老师有一段精彩的议论：一个人的童心宛如一粒花粉,常常会在无意的塑造中,被世俗经验这只蟑螂悄悄拖走,然后,花粉消失,人变成了蟑螂。     

“创造力就是童心不灭”：智者如是说

英国著名的人类学家莫理斯在其名著《人类动物园》中阐述了童心与创造力的关系。他将儿童和成人的心智进行比较后指出:儿童喜欢提出新问题,一般成年人则喜欢现成的答案,但童心不灭的成年人却能为新问题找到新答案;儿童喜欢创造,一般成年人则喜欢按部就班地生产,但童心不灭的成年人却能创造性地生产;儿童喜欢探索环境,一般成年人则喜欢安排环境,但童心不灭的成年人却能探索性地安排环境。因此他写道:“创造力就是童心不灭”“创造力从根本上说就是儿童品性在成年时期的延续”。(参见《人类动物园》,上海:文汇出版社,2002年版,第210页)     

走进“童心”

童心何处没有，何时不在。它不带任何杂质，晶莹透明。它是生命和欢乐的象征，是生机和活力的体现。它能把你带入一个童话的世界。而缺乏童心的世界将是一个荒凉和冷酷的世界。因此，作为还是孩子的学生应该生活在具有童心的世界里。我们要精心地呵护它，使这颗稚嫩的心不受到伤害，放出光彩。其实，作为成人的老师也应该有一颗童心。它能帮助老师体会教育     

“童心教育”课程体系的构建与实施

以"童心飞扬"雅慧课程体系为基础,积极开展"童心教育"课程体系建设,实现培养具有雅慧品质的现代儿童的育人目标。"童心教育"课程体系的创建和实施,不仅唤醒了儿童天性,更丰富了学校文化成果与品牌内涵。     

让“童心”回归高中生作文

一、纯真自我——“童心说”的历史涵义与现代解说“童心说”是明代文学家李贽的文学创作主张。他在《童心说》一文中提出:“夫童心者,真心也;……童子者,人之初也;童心者,心之初也……天下之至文,未有不出于童心焉者也。”李贽所说的童心即真心,是未受过虚伪理学浸染的“赤子之心”。他认为凡天下最好的文章,莫不是童心的表现。文学写童心,其实质也就是表现作者自己的真情实感,反对表现受儒家礼仪束缚的“伪情”。李贽的童心说,推动了     

守护童心的数学教学

数学教学应更加重视儿童立场,守护好童心,从而让儿童更好地发展。具体地,要做到：读懂童心,包括读懂儿童的原初认识和疑难困惑,从而让儿童的数学学习自然生长;解放童心,包括让儿童大胆地提问、充分地尝试、自觉地交流,从而让儿童的数学学习充满活力;滋养童心,包括培养儿童的数学眼光、发展儿童的数学思维、锤炼儿童的数学语言,从而让儿童的数学学习卓有成效。     

莫让“另类童谣”污染纯洁童心

"横眉冷对考试卷,眼睛直对铅笔尖,英雄不怕大零蛋,挺直胸脯交白卷";"上课打瞌睡,下课作业拷贝,考试啥都不会;周末放假,     

“童心课堂”，让儿童的学习真正发生——浅谈“童心课堂”的教学追求与实践框架

"童心课堂"就是儿童化的课堂教学,它是将儿童的本性放在第一位,尊重儿童的思想,尊重儿童的创造,尊重儿童的需求,尊重儿童的选择,尊重儿童的发展。"童心课堂"是"以人为本"教育理念在小学课堂教学中的具体落实,是以促进儿童身心全面、健康、协调、可持续发展的和谐课堂,是一个求真、求善、求美与求新的课堂。     

李贽“童心说”的教育性解读

李贽“童心说”中的“童心”有四层含义:“童心”即“真心”;“童心”即“最初一念之本心”;“童心”即“心之初”;“童心”在于“成人”.在对此四层含义及其文意进行阐释与分析的基础上,就其蕴含的丰富教育性进行解读,教育应坚守:作为教育价值基础的教育之真;作为教育本体基础的生命体验;作为教育自然基础的生活世界;作为教育精神基础的理性意识.总而言之,教育当存“童心”,旨在追求生命的真实,高扬人的主体性和人的自由本质.     

童心是金

龙龙是我的小孙子，生于龙年，今年5月刚满8岁。上小学二年级。 龙龙人缘好，老师和同学们都喜欢他。班里选班长和学习委员时，他的票数遥遥领先。     

童心是小鸟——幼儿教育培养

当今社会,无论是家长还是幼儿园的教师,对幼儿的教育标准都是按照小学生的标准进行的。但是,他们却忽略了幼儿的身心成长与发展的规律,这不是科学的幼儿教育方式。因此,在现今的幼儿教育中,呼吁关注幼儿的身心发展,还幼儿一个良好的成长环境,为他们构建一个充满童心、充满欢声笑语的轻松学习与成长的环境的教育思想,得到了越来越多的关注。主要针对幼儿教育的培养进行分析与研究。     

重拾童心·等待“花开”——浅谈怎样让初中生爱上语文

初中生对语文的情感,很大程度取决于学生对教师的情感。本文由此切入,基于初中学生接受心理的特殊性,对中学语文教师必须具备的童心、年轻、快乐、美丽、激情等特质进行探讨。从而得出——让初中生爱上语文的前提和最佳途径就是做初中生热爱的语文教师。     

打造高效的“童心数学”课堂

儿童有好动、好胜、好表现等天性,教师应释放儿童的天性,打造"童心数学"课堂,让儿童爱上教学课堂。以一年级教材《100以内数的认识和数的组成》为例,说明数学教学应该以学定教,做到恰当地引导、恰当地提问、恰当地提升,实现课堂教学的有效性。     

“童心说”美学新解

“童心说”是明代学者李贽提出的一个著名美学观点。文章主要从三个方面对它进行了新的阐释:(1)艺术家心理结构与儿童心理结构的同构性。二者心理结构的同构性主要表现在:真诚、非理性、陌生化、幻想、联觉。(2)艺术家童心的发生机制。艺术家永葆赤子之心,有其生理、心理的原因。(3)童心对世俗心理超越的意义。童心对抵御人类过度社会化、理性化有着重要的意义。     

“松”润童心 做最好的我

每一个生命都足灵动的、每一个生命都是诗意的、一粒粒种予破土而出,它们吐出嫩绿的枝芽,一棵棵小松树在劲松四小这片沃土上生根、成长,展现生命的力量!     

“慢教育”下的“童心数学”

"童心慢数学",即教师从容地面对课堂,悠闲地组织教学,优雅地见证学生进步,在"童心"课堂上进行数学"慢"教育。结合三年级《分数的初步认识》、五年级《平行四边形的面积》和作业设计上的实践,辩证地阐述"慢"不等于拖沓无为,而是让学生更好地体验;"慢"不等于目标游离,而是让学生更好地提升;"慢"不等于一味就低,而是让学生更好地应用。进一步思考如何实践"童心数学"教学,提高学生学习数学的效率。