在教育戏剧中涵育儿童雅正品格

<正>“雅正童心剧场育人行动”以教育戏剧的形式涵育儿童美德,作为省级第六批中小学生品格提升工程项目,江苏省徐州市太行路小学（以下简称“太行路小学”）以课堂、舞台、生活三大空间的剧场化为重点,立体化构建教育戏剧课程、剧场活动、剧场空间和增值性活动评价制度,指向儿童“仁爱、担当、自主、创造”的品格涵育。太行路小学将学科育人具象化为儿童乐见的戏剧形式,将生活育人具体化为儿童理解的再创性表达,将教育戏剧作品转化为易于传播的道德作品,儿童美的足迹在校园、     

丑角的魅力--论白傻子的剧场性功能

白傻子对《原野》的剧场性营造起了重要作用。一、在“积极赋形”中打破剧场的沉寂,创设规定性的戏剧气氛, 刺激受众的审美经验,形成了戏剧的剧场直觉强度;二、以痴傻人非逻辑的乖戾言行打破戏剧动作的逻辑,制造一种强烈的喜剧性,牵引受众的审美心理,增强了戏剧的剧场感知力度;三、在“双向服从和双向支持”中支配戏剧人物的心理,制造一种紧张的心绪与气氛,激发受众的审美欲望,加大了戏剧的剧场襄抉力度:四、在“泄漏”与“告白”中推进和完善叙事, 制造戏剧的情节链,引起受众的审美期待与感觉,造成了戏剧的剧场吸引强力。     

当前“三农”传播的现状与问题探析

三农传播的现状主要表现为农村传播主体的传送者,大体上是一种精英主导下的灌输论者,农民接受外界信息能力整体偏低、接受信息严重不足;农村媒介系统依然是传统型的,使得农村信息交易成本高、信息流通迟缓、效率低下;落后的传统农村信息与来自城市的信息共存并激烈冲突着。相应的对策是:改变传播者的传播观念和传播方式,尽快提高农民的媒介素养和文化素质;增加对农村,特别是农村各类媒介系统的投入;改善农村信息质量,让先进的科技和文化成为农村信息的主流。     

剧场性,一个回归戏剧本质的理论话题——刘家思《曹禺戏剧的剧场性研究》管见

国家社科基金项目成果《曹禺戏剧的剧场性研究》专门研究、梳理剧场性,揭示其内涵外延,认为剧场性是戏剧的本质属性和特征;反映中外戏剧理论研究现状,以曹禺戏剧为典型案例深入探讨论证其剧场性理论的正确可靠性,把剧场性提到了前所未有的高度;其理论视野新颖独到、理论界定精准科学、问题探究全面深刻、论述公正严密,让人爱不释手;填补了曹禺研究、曹禺戏剧研究、戏剧理论研究多项空白,是一部有理论建树的优秀戏剧理论专著,颇值一读。     

当前"三农"传播的现状与问题探析

三农传播的现状主要表现为农村传播主体的传送者,大体上是一种精英主导下的灌输论者,农民接受外界信息能力整体偏低、接受信息严重不足;农村媒介系统依然是传统型的,使得农村信息交易成本高、信息流通迟缓、效率低下;落后的传统农村信息与来自城市的信息共存并激烈冲突着.相应的对策是:改变传播者的传播观念和传播方式,尽快提高农民的媒介素养和文化素质;增加对农村,特别是农村各类媒介系统的投入;改善农村信息质量,让先进的科技和文化成为农村信息的主流.     

信息传播与新农村建设

建设社会主义新农村是构建和谐社会的一个重大战略部署。有效的信息传播可以加快农村的现代化进程。在新农村建设中,农村失衡的媒介生态环境必须得到改变,以满足农民生存发展的信息需要,同时也为媒介自身的发展开辟新的途径。     

论新媒体时代企业应具备的媒介素养

新的媒体环境下,传播模式和信息环境的改变对现代企业发展提出了新的挑战。企业适应媒介环境的能力受到广泛关注的同时媒介素养的提高也被提上日程。企业如何适应媒介环境的改变,理性对待媒介信息传播,整合利用新媒体,以及应对媒体困境成为企业媒介素养的重要内容。     

教育戏剧让课堂“活”起来——以“做负责任的人”教学为例

戏剧让生活更美好,教育让生命更美好。教育戏剧以戏剧作为学习媒介,借助剧场技巧,通过角色扮演、情景对话、舞台表演等形式,将情境活动与认知活动紧密结合起来,让学生看见与听见,促进学习与体验,引导学生做中学、学中悟,让课堂更富有活力,从而涵养德性、启迪悟性、舒展灵性。     

论中外剧场性理论的发展历程

与历史悠久的戏剧创作相比,剧场性的理论探讨则是较晚的事情。在国外,最早将"剧场"(theatre)作为一个概念引入戏剧研究的,是19世纪初德国的奥.威.史雷格尔。到20世纪初,对剧场性的认识有所深化。但欧洲以剧为诗为传统,对剧场性的探讨一直处于批判与肯定的争议与起伏之中,经历了由古典主义到现实主义再到反现实主义的三个阶段两次转向。1919年,美国戏剧家乔治.贝克《戏剧技巧》的问世,对"剧场性"有比较全面的认识。从此,西方戏剧界对于剧场性比较重视,20世纪30年代后兴起了"剧场主义"思潮,否定剧本的价值,消解戏剧的文学性。到20世纪50年代,剧场性研究在当代西方得到了发展,尤其是"场"论的出现拓深了剧场性的认识,并在60年代又兴起了"剧场意识"的潮流,抵御着影视对戏剧的冲击;在中国,对于剧场性的探讨是在20世纪开始的。1914年,黄远生在中国戏剧理论界第一次提出戏剧文学的剧场性问题。20世纪20年代,陈大悲、洪深、熊佛西等都重视剧场性,但都没有从正面展开研究,剧场性在戏剧界并未得到真正重视。进入20世纪30年代,左翼戏剧运动勃兴,剧场性也没有引起应有的重视,但除了向培良、洪深、熊佛西继续提倡,但没有涉及剧场性本质,直到曹禺的出现,才第一个有了明确的剧场性观念,始终将它放在首位。此后,剧场性并未被戏剧界真正认识。直到1983年,高行健在"戏剧观"讨论中首次明确提出"剧场性"概念,但既没有引起人们的重视,而且认识不全面。到90年代开始,剧场性又被学术界重视起来,但仍存在不足。因此至今中外学术界和戏剧界对剧场性都缺乏全面的认识,众说纷纭。     

论西方当代戏剧大师彼得·布鲁克的“即时戏剧”

彼得·布鲁克的戏剧理想可以用"即时戏剧"来概括。即时戏剧极为注重剧场空间,认为所有形式无论是僵化戏剧、神圣戏剧,都只能在剧场空间中、在观演的直面中获得生命或失去生命。因此,剧场空间中,演员须极为重视与之同在的观众,戏剧主题关乎当下,艺术表达须具有直达观众的直接性,从而获得演出时空中的意义丰富性。简言之,即时戏剧无论内容还是形式上,都将评判标准寄托于观众与演员直面的剧场空间,从而给剧场注入永恒的生命力。     

媒介融合视野下高校新闻课程教学改革

<正>一、互联网信息技术正在施放的影响传播伴随着人类的成长与发展,媒介作为重要的传播工具,在人类传播史上占有不可或缺的地位。口语传播、文字传播、印刷传播、电子传播是人类传播活动所经历的四个发展阶段。各种媒介形态在发展过程中并非逐个取代,而是功能的依次叠加。在电子传播时代,互联网信息技术的广泛应用渗透到社会生活中,逐步改变人们的思维方式和行为方式,改变社会的存在方式与运行方式,媒介的发展与变更日新月异。数字技     

古罗马剧场文化与中国剧场文化对比赏析

古罗马剧场文化是时间和空间交互作用的文化.其剧场建筑形制对它的剧情表现有相当影响和特定的意义即什么样的戏剧就表现为什么样的剧场,且这些剧场还都是其文化的特定表现.古罗马剧场与它的戏剧一样,有其自身的光辉.中国剧场也与其本身文化紧紧相连.通过二者赏析,东,西互补,进而丰富繁荣我国剧场文化.     

新媒介环境下传统媒介议程设置的多元化

议程设置理论一直是新闻传播领域的一个重要理论.在网络时代,随着媒介传播环境的变化,传统媒介的议程设置也相应地发生改变:议程设置主体由单一变为多元,议程来源渠道由固定变为多元,议程传播内容也由雷同变为多元.     

媒介融合视域下纪录片的文化传播——以《舌尖上的中国》为例

媒介融合的深入发展扩大了传统媒介的文化传播途径,改变了传统的媒介传播方式。文章以《舌尖上的中国》为例,以媒介融合的视角对其文化传播过程和传播要素进行了分析。该片的成功对中国纪录片的发展和文化传播功能的实现具有重要的借鉴意义,也为新时期中国文化的传播开辟了新的思路。     

后喻文化时代的家庭传播:新技术下的代际沟通与媒介素养

媒介为我们认知外部世界的图景搭建了桥梁,而技术赋权也使得家庭媒介使用呈现出不同于以往社会的面貌.家庭是贯穿我们生活的重要空间和重要传播场域,是代际沟通的关键场景,也是媒介技术驯化的重要情境.在后喻文化时代,子代开始向亲代进行数字反哺,共同增强家庭传播中的代际沟通效果.这不仅成为家庭传播中的新现象,也给代际沟通带来新的挑...     

“冀中的莫里哀”——王林戏剧创作思想与演出活动综论

王林是抗战时期的冀中文学中的中坚人物,他紧密联系时代要求,进行戏剧创作和演出实践,逐渐形成了把戏剧作为宣传手段、贯彻现实主义创作方法、充满地方色彩的戏剧观。他的创作和演出促进了抗战时期冀中村剧团的发展,壮大了冀中文学队伍,推动了冀中抗战戏剧运动的发展。     

提线木偶戏创新传播路径研究——以靖西壮族提线木偶戏为例

靖西壮族提线木偶戏是壮乡文化的重要内容，其对外传播大多遵循传统原生路径，即通过以现场搭建简易舞台为实物依托、以剧组人员唱念做打为媒介、以现场即兴表演为主要方式，较少注重戏剧演出的时空传播。优化与创新靖西壮族提线木偶戏的传播路径，可以利用互联网优势，将线上线下传播方式相结合，提高木偶戏的市场知名度，打造提线木偶戏文创产品，以实体媒介带动地区文化发展。     

谈区域式戏剧活动《小熊请客》的调整和优化

"模拟剧场"是模拟社会性的剧场艺术,是指在教室里模拟剧场的各种要素而进行的舞台演出。笔者以区域式戏剧活动《小熊请客》为活动内容,以"戏剧四要素"模式中出现的问题为线索,寻求以"模拟剧场"作为突破口,对原先区域式戏剧活动进行空间和内容上的调整和优化。引导幼儿在活动中明确分工,加强合作,促使幼儿在活动中学习品质和学习能力得到最大限度发展。     

汪榕培的汤显祖戏剧英译的海外传播

汤显祖戏剧是中国古典戏剧中的经典作品。汪榕培的英译对汤剧的海外传播做出了很大的贡献。本文基于拉斯韦尔"5W"传播模式从传播主体、传播内容、传播受众、传播环境、传播媒介和传播效果这几个方面探讨汪榕培的汤显祖戏剧英译海外传播,希望能为中国古典戏剧和中国文化对外传播研究带来一些启发。     

陕南农村传播媒介生态分析与对策

本文以媒介生态学的视角,分析了陕南农村大众传播媒介的畸形结构与传播功能严重失衡的现状,提出了改善和调节农村媒介生态,充分发挥大众传媒在建设社会主义新农村进程中信息和科技知识传播功能的途径:政府要加大农村信息基础设施的投入,给予政策倾斜,提高对农传播效果;媒体要确立为“三农”服务的指导思想,积极采取适合农村市场的市场开发策略和传播策略,调整节目设置结构,增加“农民情结、农民视角、农民内容”的对农传播节目数量;新闻、文化、教育等部门和农村基层组织要通力合作,加强对农民媒介素养的培养和教育,培育造就一代新型农民。