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中国壁画源远流长,其中寺观壁画蔚为大观。东汉时期,随着佛教在中国的广泛传播,为了宣扬佛法的威力,扩大佛教的影响,各地大修寺院,在寺院中绘制佛教题材的壁画成为当时社会之急需,因而佛教艺术也被大量引进,使中国壁画艺术发生了重要变化,佛教内容逐步占有了重要地位。中国道教虽然没有佛教发展得那样迅速,但毕竟是土生土长的宗教,在感情上更接近于老百姓,所以在道教的寺观里也绘有许多壁画,如山西省芮城永乐宫的壁画。历史上我国人民就很重视孝道,为此建立了许多 相似文献
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娄睿墓壁画的出土,填补了中国绘画史上北朝时期的空白。它可能出自北齐宫廷大画家杨子华之手,杨子华以善画鞍马人物而著称。娄睿墓壁画中的鞍马人物可谓神态各异,疏密有度,简易概括,动静相偕,体现了北齐时期的绘画风格。 相似文献
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韦皋治理蜀地二十载,在蜀地结交高僧,切磋佛法;弘扬律疏,传播佛法;大造佛像,广修佛寺.客观上促进了佛教各派的发展融合,同时也使佛教在四川乃至西南地区广泛的传播,有利于西南地区的民族融合、社会稳定、经济的发展繁荣. 相似文献
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五台山南禅寺是我国佛教名寺,南禅寺具有独特的建筑艺术和鉴赏价值,历经千百年佛教发展的积淀。赏析五台山南禅寺的建筑艺术,通过分析大佛殿的建筑构型、殿内佛像的雕塑艺术等,可以领略我国佛教建筑发展的深厚底蕴。 相似文献
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五台山南禅寺是我国佛教名寺,南禅寺具有独特的建筑艺术和鉴赏价值,历经千百年佛教发展的积淀。赏析五台山南禅寺的建筑艺术,通过分析大佛殿的建筑构型、殿内佛像的雕塑艺术等,可以领略我国佛教建筑发展的深厚底蕴。 相似文献
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著名的安阳石窟群大约建造于南北朝时北齐晚期,其地理位置位于古代邺城地区,是当时北齐等前后六个政权的都城所在。安阳石窟中的建筑、雕像、绘画等艺术图像创作,无论是功能、立意、内涵或形式,均有着极高的艺术成就。 相似文献
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镇江是座历史文化名城,宗教文化资源丰富,佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五教俱全,经政府批准开放的宗教活动场所有151处,佛教道教的全国重点寺观4处.我们借常州全省宗教档案工作现场会东风,借市民宗局协作之力,把宗教档案工作放在全市档案工作的“一盘棋”中来谋划推进,以目标引领工作开展,靠措施确保工作成效,做到见事早、行动快、效果好. 相似文献
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佛教文化是中国传统文化不可分割的组成部分,寺院作为佛教文化的载体,发挥了重要的文化教育和传承作用.古往今来,大多佛教寺院中都建有藏经楼(阁),其主要功能是收藏管理佛教经典及佛教方面的图书文献、字画、佛像、法器等重要文物.今日,佛教寺院档案室、图书馆作为藏经楼(阁),是适应现代社会发展的一种延伸、演变方式,也是伴随现代社会发展而产生的一种重要的弘法利生的方式,更是现代佛教发展与社会公共关系的桥梁,对弘扬佛教文化、构建和谐社会发挥着积极的作用.鸡鸣寺作为南京最古老的梵刹之一,自古便是流通法宝、以符合时代条件的方式传承和弘扬佛法的都市道场.其今日建设数字档案室、图书馆的经验对我们理解佛教寺院管理和弘化范式的革新,乃至档案建设工作在跨领域拓展方面的融合、更新,都具有重要的意义. 相似文献
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中古时代,檀香被用于制作佛教用品,诸如佛像、佛龛、佛塔等供奉用品;焚香、香水、香炉、香珠、佛经书轴、供品盒等佛教法事用品;锡杖、熏衣香等佛教徒日常生活用品。檀香在佛教文化中,占有重要的地位,佛、菩萨的名号有以檀香命名的;佛经有以檀香命名的;梦见檀香者,与佛有缘;用檀香供养佛塔者,功德无量;檀香甚至可以指代佛教。在佛教东传的过程中,檀香是佛教文化的重要承载体;在佛教发展的历程中,檀香也起了至关重要的作用,成为佛、菩萨与信徒之间在精神上沟通的重要桥梁。 相似文献
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由于现存史料不足,致使东魏北齐刺史的任职情况一直无人问津.文章对东魏北齐比较重要的冀州刺史的系年做了大致的梳理,对研究东魏北齐地方政治有一定参考价值. 相似文献
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日前,辽宁佛界施传明投资200万元修缮一新的湖北省南漳县普济寺在一片鞭炮轰鸣中举行了开光大典仪式。辽宁距南漳千里之遥,为何情有独钟普济寺? 南漳县历来是佛教、道教重地,境内普济寺、如珠寺、九龙观等寺观林立,历史渊远流长。一代佛教宗师惠远从辽宁云游四方,一日忽见西南方向佛光冲天,追寻发光所在地,并在此建立寺庙,这便是如今南漳境内的普济寺。惠远宗师从此 相似文献
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佛教印刷品历来图文并重,单页的经咒、还愿词。或上图下文,或右图左文,有的佛像刻在中间,还有的刻在四周,各种装帧形式的整部佛经,乃至卷帙浩繁的《大藏经》,也常以“佛说法图”开卷。我们不妨把这种现象再向前推进一步:佛像雕印要比佛经雕印更早,捶拓和印章的结合点即是佛像,其时约在7世纪初期,文献和实物均可提供有力的证明。 相似文献
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本文就宋代绘画中的家居风格进行了认真研究和分析,主要从宋代绘画中的人文家具和宋代佛教绘画中的家具两个方面详细论述了宋代绘画中的家具风格,以期为广大研究宋代绘画中的家具风格的学者提供价值性的借鉴。 相似文献
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吴越国的永明延寿作为五代时期佛教各宗派的集大成者,一改禅宗“不立文字”的传统,不仅著书立说,还参与或主持了大量的出版活动。他在吴越王钱俶的支持下,出版佛经、咒语、塔图、佛像等达数十万卷。这不仅推动了吴越国地区佛教事业的发展,更为中国出版印刷事业在两宋时期的大发展、大繁荣储备了人才和技术,也为中国与日本、韩国等的文化交流写下了精彩的一页。 相似文献
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印刷术是中国古代四大发明之一,号称“文明之母”。由于印刷术的出现,大大地促进了世界文化的进步和发展。印刷术的发明,固然是我国古代人民聪明智慧的结晶,但与佛教在中国传播后,佛经、佛像的大量印行,给印刷术的产生和发展创造了一定的条件也有着密不可分的关系。
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