说古论今话蛇拳

蛇类和人类一样,也经历了地球冰川期的考领,在芸芸众生的大千世界中自有它的地位和奥秘,在历史发展的漫漫长河中也有它的文化与价值。蛇在古代,是一种受到褒扬膜拜的圣物。敌在代表中国民族最早期的远古文化──远古神话传说的人物中,有很多都与蛇有密切的关系。“开天辟地”的盘古氏,其后代“或号蚺氏”（《三国志》）,蚺即大蛇。而史书中盛传的“黄土作人”、“结绳为网”、“兄妹成婚”的伏羲和女蜗,传说都是“蛇身之神”（《拾遗记》。是故,《文选·鲁灵光殿赋》称“伏羲鳞身,女娲蛇躯”。三国时曹植作《女娲画赞》时,也赞遭…     

陕西人为什么应该收藏拓片

正收藏金石拓片,从全国范围来说,陕西人毋庸置疑有着最为得天独厚的客观条件。悠悠秦川,仿佛每一寸黄土都刻着一段惊世的历史,仿佛每一袭秋风都能卷起一则远古的传说。我们不知道,比女娲、伏羲的创世故事更加久远的华胥古国是否曾在这里存在过;也无法确定,统一了炎黄部落的轩辕黄帝是否曾在此地铸鼎     

陇上江南梦天水:伏羲女娲不是传说

丝绸之路西入甘肃，第一个重镇就是著名的中国历史文化名城——天水。我国神话传说的“三皇”、“五帝”中伏羲（xi）、女娲、黄帝的故乡就是天水。因出差途经天水，当然也就趁此机会去瞻仰—下伏羲这位人文始祖的风采。     

齐鲁大地 灵鼠祝福

传说天地相交,混沌初开之际,鼠将天地咬开一个口,天地有缝,则气通,宇宙乃成。它机警应变、善处逆境、子孙繁衍、家业兴旺,寓意生生不息、繁盛不衰。     

黄帝时代距今有多久

传说中的伏羲、炎帝(1998-23,图1)、黄帝(T84,图2)时代距离现今有多久,它同考古学文化年代的对应关系怎样,有关学者运用文献研究和考古研究相结合的方法试图破解这一谜团,目前有了初步说法。伏羲、女娲、炎帝、蚩尤、黄帝既是氏族名称,又是氏族部落首领的称号。考古工作者对甘肃天水市秦安五营乡大地湾文化遗址的发掘整理,发现了公元前     

票币同藏添新趣之脸谱（三）

“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨……”听到《西游记》的开篇诗,可知这一回粉墨登场的是那齐天大圣——孙悟空。2012年6月29日,“脸谱”金银币第三组面世,孙行者在前,张飞、陶洪、关公、钟馗紧随其后,钱币舞台,群英毕至,满堂喝彩。     

武当七星活气功述真（下）

六、病功功式 出自太上之“三生万物”。太上日：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”此为道生万物的生成顺序和天地气交而生万物的生成理论。功式是具体的把式,其式、数、顺序都必然合乎道的生成法则：道生一者为太极,太极者天地阴阳之始也,为宇宙之初混沌无物状态。虽然无物却已产生了第一个具体的有,这个有就是太极,     

生肖之首鼠为先

传说中,天地相交、混沌初开之际,鼠将混沌的天地咬开一个口,天地有缝,则气通,宇宙乃成。在此鼠年来临之际,关于鼠的传说和话题自然也多了起来。像老鼠嫁女儿、老鼠偷油吃,均已流传千年之久。连中国独有的十二生肖文化,鼠也在列其中,并居榜首。虽是奇事,却也颇为有趣,鼠年谈鼠、邮人谈邮、"博览"也请来本文作者,古今中外、引经据典,为大家呈来一纸趣文。     

太极“一体”论

“太极”这个词最早见于《易传·系辞上传》。《传》曰：“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”此时,天地混沌,阴阳未分,称作“太极”,万物由此而生;清气上升为天,浊气下降为地,“两仪”（即“阴阳”）生矣。此处提出了一个“一”分为“二”的宇宙创成说,“太极”即“一”,分出天地“阴阳”为“二”。老子在《道德经》开篇说：“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其眇;常有,欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”     

女丹汇解（一）

【原文】玄天上帝①曰:“《易》曰:‘乾父坤母②。’阴阳之义,昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻,则是有天地之不可无男女也明矣。”男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有形。凡具此形象者,皆具乾坤之?,而同列于宇宙之间耳。     

女丹功典籍注解（6）

[原文] 玄天上帝曰:《易》曰:“乾父坤母。”阴阳之义,昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻,则是“天地之不可无男女”明矣。男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有形。凡具兹形象者,皆具乾坤之(?) 而同列于宇宙之间耳。今当慈航普渡之际,宝筏共撑之时,男则教亦多术, 竟舍坤维而不顾哉!指男之玄精奥妙,不啻汗牛充栋,度女之法范典型,殊成寥寥无几也。吾切发悲而独论之:     

是囿于眼力还是其他？唐寅《自书诗卷》真伪考略

一 关于唐寅《自书诗卷》（图1）,故宫博物院一位书画鉴定专家在2008年第5期《文物天地》杂志刊发了一篇鉴析文章（以下简称《鉴析》）。时隔一个月,《中国证券报》又报道北京某拍卖行春拍,日：“唐寅《行书自书诗》卷因著录的翔实和老一辈专家的一致认可引来多方角逐,最终以1120万执全场之牛耳,为整场拍卖画上一个完满的句号。”     

内家拳与天人合一

人与天地之间的关系,在平常是很难体悟的,因为人总有“我执”在阻碍人与天地之间的沟通。2002年底,我的八卦掌功夫和转天尊修炼得稍有成就,记得那天是腊月廿八下午四点多,我开始转掌,此时天上彤云密织,原打算练到五点半,然后去酒店参加每年腊月的兄弟们之间的聚会。     

饮食时空

古人眼中的酱文化古人把酱的制成看成阴阳之气相交而成。《礼记外传》:“醢(hāi,肉、鱼等制成的酱)有陆产有水物,天地阴阳之气所生。”《礼记》:“酱、齐视秋时。”郑玄注:“酱宜凉也。”《四民月令》:“五月一日可作醢”这就是说,作酱最好是夏天,以利质变;但酱制成后,又宜阴凉贮存。但古人又告知,夏天打雷的天气不能作酱。《论衡》:“作更酱恶闻雷,此欲使人急作,不能积久。”因为打雷使人怕下雨,急于制作就不宜久藏,这有一定的道理。可《风俗通》却说:“雷不作酱,俗说令人腹内雷声。”这种说法根据在哪里呢?据说子路是感雷精而生的,所以刚…     

古琴

传说“伏羲作琴,神农作瑟”。琴(T81-3,图1)指古琴,为弹拨乐器,有3000多年历史,在乐器中享有最崇高的地位,被誉为“哲学性的艺术”、“艺术性的哲学”。《诗经》中有“窈窕淑女,琴瑟友之”,“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”的记载。孔子(J162、J162M)、蔡文姬、嵇康、李     

东边日出西边雨 龙的传人划龙舟

龙舟是我国一项具有民族特色的传统体育运动。在每年的端午节,南方各地举行规模盛大的龙舟竞渡活动,以纪念两千多年前的爱国诗人屈原。划龙舟是一项集体活动,鼓头、锣手、水手要团结一致、互相配合、齐心协力,才能取得最后胜利,而且,这也是一项拼体力、比耐力、比划橹技巧的综合性项目。龙舟在我国少数民族地区广为开展。每年傣族的“泼水节”要举行历时三天的庆祝活动,龙舟则为第一天的主要活动。傣族龙舟用木头制成,长近40米,宽仅1米,两头尖尖的翘起,每船50人,分两排坐定。喜气洋洋的小伙子们头缠红巾,各执一桨。龙舟分别有龙头、龙尾的木雕装饰,船舷上画着华美的彩纹。精心制作的龙舟“浓妆艳抹”,按色彩不同分为“火龙”、“银龙”、“青龙”、“乌龙”、“彩龙”等。划龙舟不但有身强力壮的男子汉,近年来,还出现了身穿筒裙的姑娘们持桨的“女子龙舟”。苗族人民的龙舟节历史悠久。传说古代有位苗家英雄曾舍身入江,降服了巨龙,令其民众兴云布雨,后人为了纪念他,把每年农历5月24日至27日作为龙舟节,在清江上举行划龙舟比赛。这一天苗族人民穿着节日的盛装,云集在清水江畔,尽情欢度为时四天的盛大龙舟佳节。白族的划龙舟流传了数百年,远近闻名。据说也是为了纪念传说中的民族英雄,每年农历八月初八白族人民纷纷从各地聚集到洱海泛舟,进行划龙舟等其它娱乐活动,称为“耍海会”。近年来,北京地区也开展了龙舟活动,共青团北京市委多次组织龙舟赛,报名参赛的有北京市各大学和解放军等几十个代表队,赛程分为500米、800米和1000米。     

金秋十月养生好

中国人历来重视时令养生。按照老子“人法地,地法天,天法道,道法自然。”的天人相应观点,人的生命活动必须顺应天地大自然的规律,才能顺利生长。     

话说太极拳

提到太极拳。一定要先说“太极”二字,老夫亦不例外。也从此二字说起。 “太极”的概念最早见于先秦时期的《易传》。《周易·系辞》上最早提出了“太极”。说明太极、天地和八卦之间的有机关系,即“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。这个“太极”在我国古代哲学上指宇宙的始基或本原。通俗讲“两仪”指天地,“四象”指春、夏、秋、冬四季。“八卦”指八种自然现象。即天、地、风、雪、水、火、山、泽。并用八卦形式推演或推测自然及人事变化。     

杨凌 上帝制造的武器

传说上帝用六天创造了天地万物。第七天,他要做的一切都已完成。上帝赐福于这一天,称之为“圣日”。第七天,上帝休息了。 2000年9月22日。悉尼。第27届奥运会的第7天。如果真有一位奥林匹克之神的话,那么这一天他肯定没有休息,而是精心打造了一件武器——枪,杨凌的枪。 第七天,中国队狂飙突进的一天。中国人创造了日进六金的奇迹。这一胜利极大地激励了中国代表团的士气。从这一天起,中国队掀起了一波又一波夺金狂澜。第7天,奥林匹克“中国日”。     

几枚蛇年原地封片

2013年是农历“癸巳年”,即蛇年。我国古代有不少关于蛇的神话和传说。作为人类所敬畏的灵物,蛇比龙的资格更老。在没有创造出龙形象的时候,蛇已成为原始崇拜的对象了。在中国古代神话的画廊中,女娲和伏羲均为人首蛇身,如汉代《鲁灵光殿赋》中所描写的“伏羲鳞身,女娲蛇身”。