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相似文献
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1.
"70"后之殇     
王明琛 《当代体育》2011,(11):14-27
天下之势,合久必分,分久必合。从古至今,多少英雄人物在面对欧亚大陆这片一望无垠的神奇土地时希望用自己的力量将其占有,紧紧地连结起来。然而无论是亚历山大大帝的步兵方阵,还是成吉思汗子孙们的蒙古铁骑,都无法用武力真正征服这两大洲,他们也许不会想到,几百年后的今天,足球成为了这个世界相同的语言。无论是在欧罗巴还是亚细亚,人们对足球的热爱不分地区与国界。一年初春时,欧亚两洲冠军联赛的号角都已吹响,无数欧亚豪门都在摩拳擦掌,他们的目标只有一个,将冠军联赛进行到底,成为冠军中的冠军。欧冠的战火已经蔓延到八分之一淘汰赛,亚冠的小组赛也已打响,球迷们在品尝一场场足球盛宴的同时也许感受到了如今欧亚冠军联赛的格局也在发生着改变,无论是欧洲方面意甲的沉沦还是亚洲方面中超带给我们的惊喜,整个欧亚大陆的足球版图悄然发生着变化。也许这是最好的时代,也许这是最坏的时代,但时间不会为你我停下脚步,我们所能做的也只有静静聆听着这足球世界中的点点滴滴,成为新时代诞生时光荣的见证者。  相似文献   

2.
儒雅、睿智,这样的词汇似乎与田径场上的教练员形象有些格格不入,而我在上海莘庄训练基地所见到的孙海平就是这样一位有些“另类”的教练。如果说“儒商”是对“无商不奸”的否定,孙海平绝对让人颠覆以往对体育人缺乏某些素质的偏见,也许我们也可以称他“儒教”。  相似文献   

3.
武术是中国人在中国的文化环境中孕育和发展起来的具有独特风格的“武技”,它之所以独具风格,其最大的缘由是因为它产生在一个非常重视“伦理文化”的国度,它反映出的是中华民族独特的处世哲理、生存技巧和生存理念。正如“文化是生活方式一样”,中国武术则恰恰映射出中华民族的生活范式。尽管它的形成过程可能与世界范围内的所有“武技”存在着一种必然的联系,但更为重要的是它与这些武技之间的差异是来自民族的文化主宰。物化的实物,应该是文化的载体。武术是一种中国文化“物化”后的表现,尽管其身体语言的成分占到很大的份额,但并不能忽视它存在的文化价值。不同文化的形成一定与这种文化形成的环境有关,这是文化学公认的学理。所以,我们在认识武术竞技化的问题上就应该建立一种环境意识。  相似文献   

4.
真相     
也许,我们要经过长长的一生,才能知道生活的真相。最早慧悟的人,也许是不幸;也许,是格外幸运。不是身临其境,我们也许永远也不能理解竞技体育的残酷。  相似文献   

5.
逆时针运动方向与身体健康王洪伟体育运动作为现代生活的一部分,越来越受到人们的重视和热爱。为了达到更好的锻炼效果和促进人体的健康发展,我们就有必要去了解和认识体育运动与时针走向的关系。首先从农村生活中的一个实例来看,“推磨”或“压碾”粉碎食物,也许是大...  相似文献   

6.
作为老师,当然要多读书,会读书。但是世界之大,有些知识并不存在于书本上,因此,仅仅读书是不够的。生活中的人和事,还包括我们自己,都可以是我们阅读的对象,从中我们可以得到更多的知识和经验,有助于我们自身的成长和发展。  相似文献   

7.
“宁可食无肉,不可居无竹”,素食主义主张的其实是一种简单清爽的健康生活也许,我们的食谱是什么样,我们表现出来的人生状态就是什么样。要不然,就不会有这样一些形容词,诸如“酒囊饭袋”  相似文献   

8.
什么是北京奥运的一号工程?仁者见仁,智者见智。也许是主体育场,也许 是奥运村,还也许是其它别的什么项目.反正2008年以前.北京注定要成为一 个紧锣密鼓的大工地。为了迎接来自世界各地的目光,北京要在硬件上展示出中 国的新风貌。对于标新立异的设计、对于按时完工的承诺、对于宏伟壮观的建筑, 人们在心里没有一丝一毫的担心。 但除了这些硬件呢?我们认为真正的一号工程,其实是在北京市民的心里。  相似文献   

9.
KeSPA之行     
俗话说的好,不识庐山真面目,只缘身在此山中。现实生活中又何尝不是如此。当我们沉浸在自己给自己编织的黄梁美梦中而不能自醒的时候,又怎么能够知道外面的世界到底是怎样的.又怎么能够知道自己的世界究竟算得上是个什么等级的角色?也许通过其他人的眼光来观看自己是一个很好的方法,本文的作者就是一个例子,也许在你看完这篇文章后会觉得十分“矫情”,不过那都只是浮云而己,真正蕴含的却是一种我们眼中看不到的真实。  相似文献   

10.
认识体育,必须确立逻辑起点。谁不公开自己的逻辑起点,谁就是有意无意的撒谎。当掌握并公开这个起点之后,我们也就该进入属于人类独有的“体育场”了。从古希腊到古罗马再到近代欧洲世界,历朝历代的体育场里不仅有体育运动,关键还有它背后的一系列的怨恨与复仇。读懂了这种怨恨与复仇,才能知道体育的真切。体育不是凭空来到这个世界上的。如果说,文明是“地主阶级”,那么,体育就是“农民造反”。就这么奇特,就这么不可思议,就这么充满悬念。如果想进一步了解这层层玄奥,就让我们开始新的巡礼。  相似文献   

11.
何必 《收藏》2013,(4):78-85
贫穷艺术为我们提供了将"现实之物"与"诗意灵魂"相连的方法,如何将其融人我们的生活?借助设计的力量,也许是个不错的选择。  相似文献   

12.
斗转星移,人类迎来一个崭新的世纪。科技的发展改善着人类生活,我们感叹这迅猛发展的文明进程,又无奈地生活在钢筋水泥的世界中,当生活变得像陀螺般的高速旋转时,经年持久的繁忙、噪音和污染,使人们在不经意间失去了健康的身体。被称为现代文明病,又叫富贵病——心脑血管病、癌症、糖尿病等正  相似文献   

13.
运动员的生活到底是啥样儿?大家很想知道,我们更想做出非常非常形象的描述。为此,我们特地想出了这么个招儿——“运动队的一天”。这种对运动队、运动员生活的白描,也许会适合大家的口味吧?请你一期期地看下去,也欢迎你写来自己的观感和评价。  相似文献   

14.
总决赛传奇     
总决赛的故事年年都有,但每一次来临都会令人热血沸腾,不能自禁。回顾总决赛历史,也许你会发现,我们很难将篮球誉为集体的运动,至少在总决赛中,这个定义是不成立的。总决赛,是英雄主义的名利场、一战成名者的墓志铭。这里是冷血的世界,却也是坚强意志的试金石,通过这一关,你也许才会与"伟大"这个词沾点边,否则最多只能是"著名"。好,我们先从上世纪90年代开始,也许这个历史还并不遥远,但已经有些模糊了。  相似文献   

15.
高科技时代的"兴奋剂"新诠释   总被引:1,自引:0,他引:1  
当今世界竞技体坛被一种罪恶的阴影———兴奋剂所扰动和笼罩,兴奋剂问题一直困扰着体育道德和奥运精神的神圣。面临知识爆炸的21世纪,高科技几乎渗透到我们生活的每一个角落,当然也包括竞技体育,高科技与兴奋剂冲突凸现引发奥林匹克危机,兴奋剂是否也应该有新的界定来维系“公平”为主旋律的奥林匹克精神呢?本文对使用兴奋剂的定义进行了理性思考,探讨更具公平意义的使用兴奋剂定义,并率先提出统一规范竞技体育装备,排除世界范围内因科技因素所引起的比赛“不公平”现象。  相似文献   

16.
第一届世界智力运动会在中国召开,这似乎又具有了某种象征意义,我看来也许是一种创举,也许更暴露了我们“体育”理论研究的缺失。 有人说,智力运动会是竞技体育的全新涵义,智力运动使“体育”的涵义变得更加丰富和完整。我说,几项棋牌游戏竞赛,就使体育的内涵有了质的变化?我觉得这种解释似乎就是一种概念游戏,远远达不到业内人士的共识。  相似文献   

17.
金戈 《钓鱼》2005,(4):12-12
我们的名字叫小鱼儿,江河湖海等是我们生活的“大家园”。我们自从来到这个世界上,就经常听爸妈讲起我们鱼类大家族的兴衰史。据说,我们的老祖宗在二三十年之前的那些时期,生活的环境是非常的恬静、优美,生活的质量也是相当的甜蜜、滋润,“大家园”就是我们鱼类家族的“快乐园”。  相似文献   

18.
吴永新 《乒乓世界》2010,(7):137-137
“莫斯科世界乒乓球锦标赛你全程观看了吗?你看比赛的重点在哪里?比赛中有哪些地方给你留下了深刻的印象?”当初选择这个声音话题的时候,预见到的回答仅仅可能是大家纷纷讨论着自己印象深刻的某场比赛,也许是小将在比赛中精彩的发挥,也许是老将力挽狂澜给我们的震撼。但从未想到赛后大家讨论和关注的焦点只有一个——女乒失利。  相似文献   

19.
后天     
汤昕东 《垂钓》2006,6(9):15-16
有部美国科幻大片就叫“后天”,剧情描述的是人类为了各种利益肆意破坏自然环境,最终遭受了空前的浩劫。从表面上看,这部片子的剧情与我们钓鱼人的世界毫无关联。然而,在我们身边却已经在上演着钓鱼圈中特有的“后天”。我们自己就是导演,同时也扮演着各种各样的角色。只是在我们这部片子里并不会有大灾难发生,也不会有浩劫从天而降。到底我们出演的“后天”是怎样的,结局又会如何?也许一切都还只是个问号。但您可以随着笔者的境头去看看我们身边与“后天”有关的、真实的剧情。  相似文献   

20.
约翰·列侬在歌曲《幻想》中写道:“如果没有疆域的限制/……如果没有杀戳和死亡/如果没有宗教的隔阂/如果没有侵略/……如果所有的人都能一起分享这个世界你也许认为这是我的幻想/但希望有一天你加入我们/这个世界就会融为一体。”我们从音乐和体育中我们走向心灵的大同。  相似文献   

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