秦嬴政屠城邯郸非史实

秦始皇与邯郸渊源不浅,世人多知,但其前228年到邯郸后是否进行过屠城或大屠杀？却令人有疑。根据相关的文献记载,就秦灭赵后对赵亡迁的处置流放、赵国贵族后裔赵歇的存在、越奢之后马兴到秦国咸阳的官职、赵佗到南海郡为吏等几个方面特加论证,肯定了秦始皇（赢政）没有进行屠城的结论。     

秦嬴政屠城邯郸非史实

秦始皇与邯郸渊源不浅,世人多知,但其前228年到邯郸后是否进行过屠城或大屠杀？却令人有疑。根据相关的文献记载,就秦灭赵后对赵亡迁的处置流放、赵国贵族后裔赵歇的存在、越奢之后马兴到秦国咸阳的官职、赵佗到南海郡为吏等几个方面特加论证,肯定了秦始皇（赢政）没有进行屠城的结论。     

秦亡新论

从文化角度探讨秦亡之原因，不失为一种新的，可行的思路：选择秦文化为统一政策主体，是秦文化政策失败之关键；采用战争和征服手段，是其失败的加速器；文化的差异冲突与六国旧贵族的顽强抵抗是秦文化统一政策失败的客观原因。     

赵国故地纵论赵文化--记全国第二届赵文化研讨会

2005年4月23日至24日，全国第二届赵文化研讨会隆重召开。11个省、市的60多位专家学者云集河北邯郸，纵论赵文化。通过归纳整理，会议所涉及的内容主要包括以下几个方面：     

赵文化在我国城市中的传统特色和文脉--从邯郸赵都故城遗址谈起

邯郸赵都故城至今两千多年，历经兴衰，其城市规模虽大小有变，但城市位置未移，名称未改，遗址保存完整，规模宏大，布局严谨，在中外都城史上实属罕见。纵观赵都古城遗址及后世历代域池，赵文化对城市布局和规划都有着巨大影响和贡献。     

论邯郸故城发展演变及四处遗址间的关系

邯郸作为一代名城，历史文化积淀丰厚，在中国和世界上知名度很高。但是，春秋时期的邯郸城在哪里?战国时期的邯郸城在哪里?两汉时期的邯郸城在哪里?现已探明的邯郸故城四处遗址之间是什么关系?这些都是邯郸城研究中的关键性问题。过来一些同志对这些问题已经做过不少基础性的探察工作，本文在此基础上做一些进一步的考察研究，对邯郸城在春秋战国和两汉时期的发展演变情况有一个较为清晰的符合历史实际的认识。     

赵文化研究的里程碑--赵文化研究100周年学术纪念会发言摘要

2003年12月6日，由邯郸职业技术学院、邯郸赵文化研究所主办的“赵文化研究100周年学术纪念会”在邯郸职业技术学院隆重召开。来自中国社科院、中国人民大学、国家文物局、北京师范大学、河北省社科院、河北大学、河北师范大学、山西大学等单位的专家学者出席了这次会议。中共邯郸市委常委、宣传部长徐亚平应邀到会并发表讲话。副市长辛宝山委托市政府副秘书长王兴玉出席了会议。参加会议的有邯郸市各有关部门、各高校的负责同志，当地的学者专家及部分师生。     

霸府与南朝王朝更替

南朝宋、齐、梁、陈四代,王朝更替的模式基本相同。权臣先由军功成为开府的高品将军,然后控制朝政,确立霸府统治,最后登上皇位。南朝王朝更替之际的霸府具有时代特色。南朝时期霸府统治的时间都不长久,集一代人之力就完成了霸府向新王朝的转变。南朝王朝更替之际的霸府,都与某一地域集团有密切的联系。士族在南朝王朝更替之际的霸府中仍然具有一定作用。     

唐武德、贞观时期地方府兵军府的建置与沿革

府兵制在唐武德、贞观时期仍处在错综复杂的变化之中。高祖立唐之初即改隋炀帝时期的鹰扬府为骠骑将军府、车骑将军府,后两类军府合并归一,车骑将军府隶属于骠骑将军府,从而形成了十二军分统骠骑将军府的地方府兵军府格局;至高祖武德七年时,骠骑将军府改为统军府,成为武德后期、贞观前期地方府兵军府的基本单位。至太宗贞观十年,则改统军府为折冲都尉府,地方府兵军府建置趋于稳定,职官设置与职能分工更为成熟,因此成为维护唐前期国家地方政治统治的主要军事力量。     

蒙元时期的河西质子军

河西质子军是蒙古军事力量中最早的西夏军队,它在成吉思汗时期组建,后被元朝统治者沿用,质子军制度也在元朝得到了不断的发展和完善.这支由河西贵族富户子弟组成的军队,无论是在蒙古人的征伐战场中,还是元朝的统治体系下都有着特殊的作用和意义.     

略论秦汉时期的云阳

云阳南临泾河、北通直道、东望关中、西挽山岭，是一个萌芽于传说时代，而鼎盛于秦汉时期的古城。这里在秦汉时期呈现出的几大特征，即直道端点、离宫所在、祭祀中心等，都与中原王朝的战略思想有关。本即就这几大特征进行整合和分析，以还原秦汉云阳的真实面貌。     

秦王朝与宗教神学思想

秦王朝的统治思想是一种杂家思想,它利用宗教神学思想来神化统治。宗教神学思想在秦王朝的政治经济生活中发挥了重大作用,它在维护和巩固秦王朝统治的同时,也推动了秦王朝的灭亡。     

秦汉时期公主婚姻初探

婚姻关系是社会发展的重要方面,也是妇女史研究的重要领域。中国古代公主是女性统治阶层成员,对她们的婚姻进行研究能够补充妇女史的相关研究。秦汉时期公主的婚嫁具有等级性、两面性的特点,带有浓厚的政治色彩。公主的婚姻成为调和统治集团内部关系与权贵谋求利益的工具。泰汉时期公主婚姻中的某些悲惨事件则反映了公主婚姻中不幸福的方面。     

秦朝的大一统观念与史学

秦朝是我国历史上第一个统一的封建王朝,但是只有短短15年,加上秦朝统治者在推行文化专制政策过程中,也力行树立法家的权威性,以至"焚书"、"坑儒",使得秦朝史学著作留传至今的极少.但是,这并不能说明秦朝就不重视史学.无论是从秦朝政治的"大一统"观念上,还是从秦朝对史学控制的加强上,都不难看出秦王朝对于史学服务于现实政治的高度重视和强烈要求.     

秦代手工业生产者的身份与地位

在秦代官府手工业中,既有被征调的且得到薪酬的自由工匠,又有一定数量暂时失去自由身份、人数众多、身份低下、待遇极差的刑徒,还有相当数量的其身份为真正的奴隶待遇的官奴婢存在.在私营手工业与农民家庭副业生产中,主要为自由工匠、私属徒及个体手工业生产者.私属徒的实际身份为奴隶,地位低下.     

博士官与秦代文学

博士官是秦代国家图书的主管者、政治事务的参议者,担当了后世文馆学士的某些职任,可视为秦代版本的文馆学士。以此为依托而建立的秦代博士制度是唐宋学士制度的远源之一。秦始皇令博士官以文学身份待诏宫廷,最早开始了文臣从驾奉诏作诗的尝试,说明秦代博士还兼充文学侍从、词臣角色。他们从驾期间创作了我国文学史上最早的一组游仙诗,时代要早于汉武帝立乐府好多年,在诗歌题材上具有开创性。总体上看博士官是秦代文学的建设者,他们丰富了秦代文学的作者谱系、创作方式、作品内容。     

秦始皇权力万能思想与秦朝政治

秦始皇在获得至高无上权力的过程中,也开始了对权力的过度崇拜和迷信。在他看来,权力可以取代道义、蔑视历史、代替法律、超越规律。秦始皇权力万能思想的形成有多种原因,法家路线在秦国的实施、个人的成长经历、战争的环境与统一的成功,都强化了秦始皇权力万能的观念和意识。被秦始皇认定为万能的权力,给秦王朝带来的却是短命而亡的命运。     

从睡虎地秦简看秦代有关衣布管理的法律

从睡虎地秦简中可知,秦代以法律形式保障布的货币功能及其顺利流通,也把禀衣作为重要的统治手段,从而确认衣布为重要财产加以保护。秦代还对衣布相关行业加强了控制,甚至对人们的衣着也作出了相应的规定,而使衣着体现社会等级关系,这成为当时社会的一个明显特征。