初中道德与法治课堂教学的设疑艺术

<正>关注人是新课程的核心理念。"一切为了每一位学生的发展"具体体现在教学中,它意味着:关注学生的情绪生活和情感体验。孔子说过:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"前苏联教育家苏霍姆林斯基也曾说"没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展"。我想在初中道德与法治课堂教学中注重设疑艺术,通过针对性、层次性的问题创设就能有效引导学生学习,给学生引来一条这样的清泉,让他们的心灵在潜移默化中得到滋润,拥有学习的活力,从而使教学过程满足学生的心理需要,成为他们一种愉悦的情绪生活和     

浅议班主任的人格魅力和道德形象

在校园里,有这么一群人,他们朝至暮归,守岗如家,兢兢业业,任劳任怨;他们的工作平凡,却尤为重要;他们默默付出,却不求回报;他们用"爱心"滋润"童心",用智慧点亮学生的心灯--他们就班主任.     

法律与道德的区别

很多年以前,我开办了一所学校,专门招收来自印第安原始部落的学生,他们从亚利桑那州的各个原始部落来到我位于加利福尼亚奥克兰市的家里。这些学生中有一个名叫纳瓦霍的年轻人,他是最爱学习和思考的。一个周日的晚上,我带他去参加一个聚会。在聚会上,小伙子们对法律和道德的区别展开了激烈的讨论,可是说到最后也没有一个人能     

做一个有道德的人

有些人虽然学富五车、才高八斗,但他们的言行举止却比不上某些没有受过高等教育的人。他们不仅乱扔垃圾、打架,处理事情的方式也很愚笨。这样的人,即使有再高的学历又有什么用呢?相反,我们身边的一些农民工和清洁工,虽然没有进过大学校门,做事却能尽心尽力,为人处事也很宽容,一点都不比别人差。     

农村中学物理“学困生”的心理辅导

激发"学困生"的兴趣,诱发和树立"学困生"正确的动机,体察学生的心灵变化,寻找变化的原因,铺一条使他们健康成长的道路。人都有成就自己的需求,人是教育的结果。"学困生"的成长道路上布满荆棘,它当然不是意味着"挫折教育",他们很少有甚至没有过成功的体验,我们要给他们创造成功的机会,根据实际制定行之有效的措施,通过有趣的"激",开发"学困生"的潜能,提高其学习的兴趣,为成功奠定基础。     

班主任工作点滴体会

<正>一个班级学生的思想觉悟、学习成绩、班风如何,班主任起着决定性的作用。如何抓好班级工作呢这是一个既复杂又困难的问题。我有以下几点体会。做好班级工作,首先要爱学生。教育家马卡连柯说:"爱是教育的基础,没有爱就没有教育。"爱学生就是要尊重他们,理解他们,关怀他们。现在的学生具有很强的感受能力,他们每个人心中都一架"天平",时刻对老师的爱心进行衡量。班主任     

“最美的人”频现中国未丢失道德高地

美国《芝加哥华语论坛》报发表评论员文章称,"最美女教师"、"最美司机"和"最美警卫战士"以及其他许许多多好人好事的出现,使我们看到社会光明的一面,我们可以理直气壮地说,中国人的道德高地并没有丢失,那些"最美的人"正站在这一高地上,他们的无数追随者和"粉丝",也正在向这一高地上攀登。     

加强心理体验解脱道德困境

早在两千五百多年前,孔子和老子等人就开始从道德心理学的角度思考道德问题,他们各自的"良心"学说和"赤子之心"学说开创了中国道德心理思想的先河.但在德育工作中,我们往往忽视对学生心理动机的探讨和心理过程的分析,或者说,很少研究儿童的道德心理,这不能不说是一种缺憾.     

如何"控制"你的课堂

一位网友在网上发帖子说:我是小学语文老师,对学生我真不知道怎么办才好.对他们"紧"了,平时上课根本没有几个人回答问题,对他们"松"了,他们就骑到我头上来了.郁闷啊……     

道德与法治课教学新思维

<正>一、教学"弹幕式":实时互动,灵动生成弹幕,是指直接显现在视频上的评论,有别于传统独立于播放器之外的评论,弹幕的最大特点是评论直接滚动呈现在观看者面前,给人实时互动之感。弹幕的主要受众和用户"00后"是课堂教学主体,他们愿意交流、发表见解,渴望被关注。弹幕式课堂教学的最大特点是实时互动、真实灵动,注重真实体验,通过实时、有效的教学互动,让学生敢说真话,并注意捕     

让“爱”洗涤学生的心灵

<正>但凡上品德课的教师,都会觉得没意思,因为无话可说,无事可做。其实,品德课能洗涤人的心灵,只要心存爱心,心藏爱意,品德课就会似绵绵细细的春雨,滋润新生的嫩芽,似和煦的微风,安抚幼小的心灵。那么,上品德课的教师怎样通过教学来触动学生的心弦,让品德课走进他们的心灵,使他们感受到爱呢?没有爱,就没有教育。教师要用爱心去感化每一位学生,让学生的心灵得到洗礼。一、从教材入手,让学生感受"得到爱"     

以师生幸福为导向的教师专业化培养模式——以湖南省湘潭市为例

教师的幸福感是学生幸福感的重要保障。"孩子在学校是幸福的,他们的教师也应当是幸福的"。教师要成就学生的幸福,首先自己要成为一个幸福的人,一个懂得如何创造幸福的人。没有教师的幸福,就没有学生的幸福。湘潭社会经济的快速发展,给教育带来了前所     

理想教育,孕育搏击蓝天的种子

托尔斯泰说:"一个人没有理想,就没有坚定的方向;没有坚定的方向,就没有真正的生活。"初中阶段,正是一个人情感态度价值观形成的关键时期,如何有效地对学生进行理想教育,在他们的心灵深处孕育一颗搏击蓝天的种子,是班主任老师必须面对的一个课题。一、因势利导,理想教育要结合初中生的兴趣爱好心理学家指出,初中生正处于青春期叛逆阶段,反感家长、老师板起脸孔的理想说教,如果我们向他们施压过重,有     

透析学校组织生活中的道德生成

在当前"德育回归生活"这一命题下,越来越多的人开始关注学生道德发展的日常生活基础.在实践改革领域,通过专门的德育课程而加强学校德育,通过多样的实践活动而促进学生的道德生成,这些思路也逐步清晰起来.     

让学生在反假中提升道德意识

文林中心小学开展了"钱币反假"的系列活动.学生在活动中,成为反假中的有生力量.学生通过实地采访,感受假币危害.他们掌握了人民币的防伪技术,积极配合市、镇银行,走向街头,做反假宣传.学生在反假过程中,不仅锻炼了各方面的能力,更提升了他们的道德意识,增强了社会责任感.     

《老子》的道德学说与魏晋时期道德重建之关系

在《老》学的研究中,有一个被学术界长久忽略了的问题,这就是它的道德学说。其实,《老子》的道德学说不仅有一个较完备的理论体系,而且也曾在历史上其中特别是魏晋时期的道德重建过程中发挥过巨大的作用。我们知道,《老子》的思想以自然为本体,一切的理论都以此为基点而展开,其中自然也包括它的道德学说。道德是一门协调人与人、人与社会关系的学说,关于人性的界定是它的首要问题。在这一问题上,《老子》没有直接的论述,也没有像儒家那样抽象出一个'"恶"或者"善"的概念,但是,通过它的有关"归根"、'"复命"之说,我们仍可以窥视出…     

“道德银行”:德育管理的新模式

"道德银行"通过"道德币"的形式鼓励学生在不断做好事的过程中积累"财富",为学生的道德建设提供了一个很好、很新颖的平台.其落脚点和出发点就是希望学生能够形成良好的道德习惯,它无疑是当前德育管理的一种新模式. 在小学中设立"道德银行"更具有可操作性.因为小学生的思维方式和对世界的认知都有一定的局限性,需要进行适当的引导.对学生而言,他们对"道德银行"大多充满期待,也乐于接受,这就是最好的引导.     

谈"饱经风霜"一词的教学

<二泉映月>一课中有这么一句:"小阿炳望着师父饱经风霜的脸,懂事地点了点头."课堂上有学生提问:"饱经风霜"是什么意思?学生中没有人做出反应,显然,他们对这个词不理解或一下子无法表达对这个词的理解.我是这样引领学生学习感悟"饱经风霜"一词的:     

让再现生活与感悟道德同频共振

<正>道德与人及其生活是一体的。道德与法治课就是要通过学生生活本身去引导他们学会过一种有道德的生活,进而成为有道德的人。1.提取生活元素,感知道德要义。作为教师,我们要从学生的视角去解读教材,在尊重教材的基础上,创造性地使用教材,将生活元素与教学内容相融合,从而使教学内容贴合学生的认知水平,进而帮助学生理解道德要义。     

让学生做讲台的主人

一、让学生做讲台主人的缘由目前，中学语文教学效率低的症结何在？在于没有从根本上激发起学生的学习光趣和学习积极性，没有真正点燃起学生求知的渴望之火。中学生都有强烈的好胜心和表现欲。他们既有'我辈岂是蓬蒿人"的自信力，又有"风流肯落他人后"的自尊心，更有"一...