中国书法文化的世界化

中国文化和艺术形象曾一度在西方被妖魔化：“黄祸”“中国威胁论”“中国崩溃论”此起彼伏、,在文化冷战模式中,西方一些国家对中国的崛起加以遏制。而且更为严重的是,南海东海局势表明,长达千年的“汉字文化圈”已经在半个多世纪“去中国化”中被消解了．“汉字文化圈”已经被“美国文化圈”取代,导致中国目前遭遇文化软实力的屡屡被掣肘。因此．我们应该以更积极的文化态度,进行中国文化的海外传播。     

中国身份立场与书法文化的世界化——王岳川教授文化书法访谈录

一、教学相长:新世纪语境中寓教于乐传道解惑 　　陈凤珍:王老师,您好!作为您的访问学者,很早就听人说您的课让人过目不忘,前年第一次听您课时那如沐春风的情景到现在还时时浮现在眼前.……     

略论书法主义

中国书法主义在深刻反思“85”先锋派书法探索的基础上，终于迈着自信的步伐登上中国现代书坛。书法主义出现的目的并非破坏传统，而是在书法天地寻求另一块崭新的域度。书法主义是书法艺术产生新一轮合乎我们这个时代复兴的开端，必须在思维和创作上做深入的研究．今后的路还很长。     

解构东方主义的二元对立模式 ——赛义德的《东方主义》

美国著名后殖民主义批评家赛义德的著作《东方主义》标志着后殖民理论的自觉和成熟。在这部著作中，赛义德运用了后结构主义理论家福柯的知识一权力话语，指出了东方主义与政治的关系，揭示出东西方二元对立观念是人为构造的，是西方虚构出的一种“东方神话”，其实质是帝国主义霸权的产物。这部著作的主要观点是反对本质主义，批判东方主义的文化霸权，具有明显的文化政治批判性。通过以边缘话语去面对中心权力话语，提倡一种多元文化主义，坚持各民族文化的独立、平等，和文化问的交流、合作，从理论上成功地解构了东方主义的东西方中心——边缘二元对立模式。     

走出自我东方主义困境重塑译者文化身份

自我东方主义指的是东方世界用东方主义话语方式言说自身。翻译,作为东方世界的一种重要的社会活动,作为不同文化间的桥梁,不可避免的受到自我东方主义现象的影响,成为巩固殖民主义话语的重要工具。通过分析张爱玲小说英译本中的典型例证,文章旨在揭示中国译者的自我东方主义倾向,探索张爱玲翻译中自我东方主义现象产生的原因及其负面影响,并就中国译者如何重塑自身文化身份提出三条可行性建议,以期帮助有自我东方主义倾向的中国译者走出困境,找到自己真正的文化根基,在推动中国特色文化走向世界舞台的过程中扮演更加重要的角色。     

东方主义探究

文章通过对美国学者爱德华·塞义德的《东方学》的分析,剖析西方人的“东方主义”情结。文章指出东方主义在本体论和认知论的关系上是矛盾的,“东方主义”是西方人为了自己的利益而虚构的一整套关于东方的形象。在当今全球化的语境下,必须消解东西方二元对立的思想,才能建构新的和谐的东西方关系．为世界的和平做出贡献。     

李安电影中的东方主义

后殖民理论的全球影响主要包含西方与非西方两方面,在西方,就是如何真实地去认识非西方世界,即如何在知识与权力这一矛盾统一的动态系统中去认识非西方。导演李安的东方主义情结不仅表现在东方题材电影中,他所拍摄其它所谓主流化片《冰风暴》等影片也体现了东方主义。本倡导不同地域、不同民族的化之间应打破各自的中心状态,最大限度地向异族化汲取可利用因素,扩大不同化之间的共同性实现跨化的交流,以达到世界范围内的一种化整合。     

对东方主义的反思

近年来西方对东方主义的研究层出不穷．但是东方主义通常都以负面形象出现。这种对东方不太正确的表述和看法是对东方的不甚了解和一种文化霸权的体现。就世界而言,无论是东方还是西方,或者说各个民族之间．都需要一种文化包容、文化理解．如此才能促进整个世界的发展。     

庞德的一种东方主义

东方文化日益散发出其迷人的魅力,近代对东方文化借鉴最多的当属美国诗人庞德,但他借用东方文化有其自身的标准和目的。他的标准是为意象派服务,他的目的是更好地充实帝国文化,为帝国的政治和文化服务。     

东方美学视野下的中国书法

东方美学和艺术是不同于西方美学和艺术的另一种美学体系和艺术形态。长期以来,我们以西方美学原理来阐释中国书法,难免有牵强附会之嫌,而以东方美学来观照中国书法具有更强的针对性。本文将中国书法置于东方美学的语境中,试图从中国书法的审美取向、书法的语言、书法创作、书法接受、书论的言说方式等入手,具体分析东方审美观和东方美学的象征性、强烈的主体性和情感性、直觉体验性、诗性的理论言说等特点在中国书法中的体现。     

文化全球化背景下的中国文化精神建设

当今世界各民族的文化交流已形成一种文化全球化的态势,但这种文化全球化并不等于文化“一体化”与“趋同化”,而是在文化多样化中强化了民族文化的个性。在社会主义现代化中,中国应该建设自己的文化精神:这就是要建立一种科学理性和人本精神辩证统一的超越性的新文化。     

全球化与中国文化发展

当今世界，全球化浪潮风起云涌。全球化不仅对中国经济会产生巨大影响，也必将对中国文化产生深刻影响。全球化是一把双刃剑，既能够对中国文化产生积极影响，也会带来消极因素。面对全球化的挑战，中国文化应当积极应对，让古老的东方文明重现生机。拥有13亿人口的中华民族理应创造出更多的文化成果，为人类的进步做出贡献，理应在文化垒球化浪潮中注入更多的中国文化因素。     

论民间书法的文化品格

当今书坛，民间书法倍受关注。本文通过对民间书法的个性、价值取向、美学特征以及史学价值等文化品格的分析，认为人们重新审视民间书法，是平民意识的觉醒，中国书坛，也将会由经典书法独领风骚转而变为民间书法与经典书法备显风姿，民间书法热潮过后，必然会迎来一个创作的高潮。     

全球化条件下的中国传统文化

论述了全球化是当代必然的发展趋势,阐述了中国传统文化的核心内容是和谐．指出随着全球化的迅速发展,中国传统文化的和谐精神必将显示出具有全新意义的价值取向。     

全球化背景下中国传统节日文化的保护和发展

随着文化＂全球化＂的深入和西方文化的影响,我们的传统节日及节日文化受到了冲击,甚至面临着消失的危机。本文就中国传统节日及节日文化的特点、节日文化淡化的原因进行了阐述,从而提出要保护和发展我们的传统节日文化,提升节日文化的生命力和竞争力,以此传承民族的文化血脉,弘扬民族文化的优秀传统。     

有关“文化全球化”问题的思考

随着经济全球化势头的不断强劲，文化全球化的趋势也日益明显。文化全球化的出现，不仅具有深远的理论意义，使文化研究的领域、视野、内容及形式都发生重大变化，同时也具有重要的现实意义，为各民族文化的发展、创新创造了条件，但是，就当今的文化全球化来说，重要的在于要规避它的负面影响。     

展厅文化与当代书法创作

近几十年来,中国书法发生了重大的历史性变革。在过去,书法只是作为学问修养的一种表现,如今的书法艺术已经被社会公认为一门纯艺术。从过去的书斋文化走向展厅文化,是当代书法创作的一个重要标志,书法成为一种＂竞技＂项目。文章围绕着＂展厅书法创作＂这一主题,对当今书法创作存在的一些问题进行分析及思考。     

关于经济全球化与我国文化问题的一些思考

随着中国加入世界贸易组织，中国融入经济全球化的程度日益加深，它不仅仅涉及到我国的经济领域，对于我国的政治、文化和社会生活也产生了难以估量的影响。世界文化的交流、融合与碰撞已经成为一个我们不可回避的问题。在经济全球化的大潮中，如何既保持中华民族文化的独特性、取世界文化之精华，又弃其糟粕，全面弘扬中华文化。这是全体中国人的共同心声，也是每一个学者面临的艰巨任务。     

当代中国文化发展研究的成功之作——评《全球化与当代中国文化发展研究丛书》

《全球化与当代中国文化发展研究丛书》是一部用发展的观点研究中国特色社会主义先进文化的优秀作品,该丛书研究视角新颖,研究方法丰富多样,围绕文化发展这个主题,实现了多方面的结合,它提出了许多新观点,并为中国文化建设提供了一些可行性计划、方案,是一部文化研究的成功之作。     

全球化进程中中国先进文化建设的战略选择

世纪之交 ,全球化成为不可逆转之时代潮流 ,国际国内形势发生深刻变化 ,各种思想文化相互激荡 ,面对于此 ,我们的文化不前进就意味着落伍 ,不发展就意味着倒退 ,那么我们的文化如何继续保持其先进性就尤为重要 ,从五个方面进行了阐述 :坚定马克思主义信仰 ;坚持为人民服务的价值取向 ;正确对待西方文化 ;正确对待传统文化 ;先进文化必须创新