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杨九俊 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(1)
学习如登山。怎样学习,不如从登山的路径选择说起。登山的路径选择,一般有三种。第一种,山上本无谓路,走的人多了就有了路,而且,“条条大路通罗马”,路多的是,自己选择一条上去即成。其乐趣不仅仅是“无限风光在险峰”,而是途中常常“如行山阴道上,目不暇接,美不胜收”,是许许多多个体化的体验,过程性的享受。第二种是选最好走的路,大家一窝蜂地挤在“预设”的水泥山板路上。这样登山,尚有过程,但个体化的体验很少了。第三种,是省事省时省力,坐缆车乘索道“呼啦啦”直奔重要景点而去。这样“登山”,不仅没有个体化的体验,连过程也被省略了。… 相似文献
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体验消费的兴起推动了营销模式的创新与发展。从需求角度对体验内涵予以界定是体验营销策略设计的基本前提。文章认为体验是一种以个体化方式获得的,并在满足过程中不断被深化的一种精神需求,强调个人价值的现实感知。体验价值在消费者需求结构中地位与作用的不同决定了体验营销模式及策略存在着差异。 相似文献
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思想品德教学不能只局限于讲授或讨论有关知识,而要落实到学生的道德实践中.要引发学生的道德实践、丰富学生的道德情感体验,要求教师在深刻领悟道德规范的普遍价值和了解学生的心理发展特点及道德经验水平的基础上,创设相应的道德情境,一方面将普遍的道德规范转化为学生个体的道德实践内容,引发学生个体化的道德情感体验;另一方面通过个体的道德实践和道德体验,体会社会的思想道德价值要求,形成正确的道德观和行为习惯,这样才能提高思想品德课的实效. 相似文献
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苏祥春 《读与写:教育教学刊》2009,6(1)
新课标指出:"阅读是搜集,处理信息,认识世界,发展思维,获得审美体验的重要途径.阅读教学是学生、教师文本之间对话的过程.阅读是学生们个体化行为,不应以教师的分析来代替学生的实践.应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验.有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美情趣."因而,阅读教学是学生在教师的指导下,通过大量阅读的实践,形成阅读能力的活动. 相似文献
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理想是人的发展的结果,又反作用于人的发展.促进人的发展,是理想教育的本质规定性.理想教育促进人的发展,通过促使受教育者完成从社会理想个体化到个体理想社会化的过程来实现. 相似文献
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心理学认为,情感是客观事物是否符合人的需要与愿望、观点而产牛的心理体验.一般说来.凡能满足人的需要或符合人的愿望、观点的客观事物,就使人产生愉快、喜爱等肯定的情感体验,反之,就使人产生烦闷、厌恶等否定的情感体验. 相似文献
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曾有幸拜读杨九俊老师的一篇文章《登山的启示》,文中有一段:学习如登山,登山的路径选择有三种,即代表三种教育思想,教育方式。第一,山上本无所谓路,走的人多了就有了路,自己选择一条上去即成,此路有着个体化的体验,过程性的享受,强调了选择性、自主性、个体化的学习;第二,选大家挤的水泥路,虽有过程,但体验很少,强调整齐划一齐步走的教学模式;第三,直接坐缆车乘索道,既无体验,也无过程,连思想也被缆车内的“请勿”、“切勿”的忠告语所禁锢了,强调了满堂灌、死记硬背的教学方式。“山顶”是要去的,但如何让学生去“山顶”?要让学生自在地、自主地体验“登山”的过程,虽然山路上“荆棘丛生”、“险象环生”,但这样方能激起学生“登山”的乐趣,方能促进学生开辟新的“途径”。 相似文献
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在新课程“以人为本“的教育理念的指导下,我们越来越清楚地认识到受教育者是活生生的人,语文学科特征决定,在教学中更应该注重学生的情感体验过程.因为学会阅读需要体验,学会生活也需要体验,学会做人更需要体验.…… 相似文献
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在新著《在中国寻觅现代性踪迹》中,保罗·威利斯延续文化生产的分析视野,以高考为节点区分了两类底层群体——“闯过独木桥的人”和“不走高考这条路的人”,并据此解析教育与现代性体验的内在连接。两类群体以不同的方式进入城市,生产出迥异的符号秩序和现代性际遇。“闯过独木桥的人”长期受分数定义,形成一种深层焦虑,所要付出的代价是“迟到的现代性”。而“不走高考这条路的人”尽管承受学业失败的痛苦,却也得以自主地体验现代性。但中国人现代性际遇的现实图景要比两类群体的区分更加复杂,性别、民族以及“个体化转型”在中国人现代性体验中的位置尚未得到充分关照。中国人的现代性际遇是传统与现代的碰撞之旅,也是跨越不同经验秩序边界的收获、代价与风险并存之旅。 相似文献
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情绪是客观事物是否符合人的需要而产生的体验.一般来说,当客观事物符合并满足人的需要时,就会使人产生满意、愉快、喜爱、振奋等情绪体验;当客观事物不符合、不能满足人的需要时,就会产生悲哀、忧虑、厌恶、愤怒等消极的情绪体验. 相似文献
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作为思想政治教育交往实践活动价值追求的道德体验,不仅是一种关系,还是一种情境、一种氛围,一种人与自然和谐、人与人和谐、人与自身和谐的道德境界.在思想政治教育交往实践活动中,生态家园中的道德体验是思想政治教育交往实践活动的价值起点,旨在建立人与自然互惠共生的交往关系;注重社会生活的道德体验是思想政治教育的价值共识,强调人与人、人与社会交往关系的和谐;走进内心世界的道德体验是思想政治教育的价值根本,通过人内心世界的道德体验而达到人与自身的和谐. 相似文献
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蒋燕 《新课程导学(上)》2011,(16)
在音乐欣赏中,审美体验在整个音乐审美过程中是一个非常重要的环节.审美情感是人对音乐美的体验和态度,是人对客观事物是否符合自己需要与愿望而产生的一种主观体验.情感是音乐作品表现的主要内容,而想象是在此基础上不受音乐对象的严格限制,自由驰骋的感情共鸣.欣赏者在审美体验中移情于对象,又在联想和想象中将感情体验更加深化,所以音乐审美体验中的情感和想象起着非常重要的作用. 相似文献
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思想品德教学不能只局限于讲授或讨论有关知识.而要落实到学生的道德实践中。要引发学生的道德实践、丰富学生的道德情感体验,要求教师在深刻领悟道德规范的普遍价值和了解学生的心理发展特点及道德经验水平的基础上,创设相应的道德情境,一方面将普遍的道德规范转化为学生个体的道德实践内容.引发学生个体化的道德情感体验:另一方面通过个体的道德实践和道德体验, 相似文献
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近年来大学新生心理问题不断增多的一个重要成因是"分离—个体化"不充分。意志疗法强调意志在"分离—个体化"中的重要作用,对这一心理问题的解决有较大帮助。意志疗法的咨询模式分为三个阶段进行,即服从阶段、结合阶段和分离阶段。在具体咨询中要特别关注此时此地的真实体验和分离阶段的结束设置。 相似文献