试析高职教育与高专教育的特色区别

试析高职教育与高专教育的特色区别程勉中高等职业教育与高等专科教育是分属不同类型的高等教育，但因为两者同属专科层次，人们往往容易将两者混淆，特别是对于两者特色的区别常常辨别不清，因而通常都是采用一种相类似的描述方法，缺少令人信服的对本质特征的区别与分析...     

流水别墅与苏州园林

流水别墅位于美国东部宾夕法尼亚州的匹兹堡市，苏州园林位于中国的江苏苏州，两者都在大陆东岸，介于温带与亚热带，都属于季风气候，植被相似，夏季受暖流的影响高温多雨，冬季寒冷干燥。差别是匹兹堡冬季最低温度低于零下，而苏州没有。所以两者在气候以及环境上是有相似性的。     

试论电影语言的交流

电影语言作为一种媒介，是导演等电影人与观众之间的桥梁，只有两者都视对方为独立自主的个体，在电影语言的沟通下。彼此平等共生的交流．电影市场才会繁荣，而电影人与观众两者都会达到双赢。     

构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会

构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会是辨证统一的关系。全面建设小康社会为构建社会主义和谐社会提供了物质保障，构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要保障。两者的目标和现实起点一致，都体现了社会主义的本质要求，都统一于我国现代化建设过程之中，都体现了以人为本的理念，但两者的内容有所不同，建设的重点有所不同，所处的经济发展阶段有所不同，参与的主体有所不同。     

从两个基本纲领之比较中看新民主主义社会理论的现实意义

我国社会主义初级阶段基本纲领与新民主主义基本纲领具有一脉相承的关系，两者都带有鲜明的中国国特色，都是在马克思主义基本原理与中国实际相结合的实践中形成的，符合马克思主义实事求是的原理。     

试比较政党意识形态与国家意识形态

政党意识形态和国家意识形态的内涵、本质属性、形成条件、功能和作用范围均不同，因此，两者相互区别。但是两者都属于上层建筑，都具有群体性和系统性的特征，都通过心理或精神发挥作用，同时执政党意识形态的调整又以国家意识形态为依据。因此，两者相互联系，尤其是在中国共产党执政活动中这种联系体现得淋漓尽致。     

论书法与太极拳的相通性

书法与太极拳都是中华文化的瑰宝,两者同为文化又都是传统文化的载体.两者都是力与美的高度结合,都有着健身健心,修身养性的功能.作为中华文明的符号,两者在诸多方面是相通相似的,如二者的哲学理念和文化内涵、演练的机理要领即两者的功能等都是相通的,作者通过比较试说明和展示两者的相通性,及书法是纸上的太极,太极是流动的书法.     

温州模式VS义乌经验

义乌的经济发展轨迹与“温州模式”十分接近：从市场化与工业化的关系来讲，都是“专业市场＋农村工业化”；从原有的经济基础看，两者都是工业基础薄弱，国床投资极少，都处在传统计划经济体制的边缘，不得不在计划经济壁垒的缝隙中寻找生存和发展的空间；从所有制角度看，都是民间资本主导，两者的原始资本主要是通过个体工商户走南闯北逐渐积累起来；从制度变迁对经济发展的深层机理来说，两者的核心都是自发和内生的经济发展，带有强烈的自组织特征。因此，在本质上，“义鸟经验”是“温州模式”的变种，即今天的义乌经验脱胎于浙南的温州模式。在浙江的经济版图上，温州所释放的经济能量，以及义鸟这个县级市今天所折射出的新浙江精神，完全堪称浙江经济的两颗耀眼的“双子星座”。     

先秦同义词“开”、“启”辨析

本文通过对先秦文献的考察，从共时平面分析“开／启”这组同义词的异同，并对沈锡荣的观点进行补正。“开”与“启”的本义都是开门，先秦时期，两者涉及的对象都有了扩展，但“开”涉及的对象不如“启”多。除了具有共同的基本义，两者还在一些引申义上相同或相似，如“引导、启发”，“开辟、开创”，“开通、打通”，“开发启用”等，但在这些意义上两者使用都不频繁。     

略论传统板书与现代板书的结合使用

对于课堂教学而言，传统板书与现代板书都是必需的，都是教学活动的有机组成部分。教师要正确认识两者的优缺点，并将其结合使用，从而不断优化、提升板书的质量，增强教学活动的效果。