“搞笑微博”

唐中宗李显身世显赫,自己是皇帝,父亲是皇帝,弟弟是皇帝,儿子是皇帝,侄儿是皇帝,更要命的是母亲还是皇帝,于是史书称他为:六位帝黄丸。     

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快乐是一天,不快乐也是一天,为什么不天天快乐呢?小编特地搜罗了这些幽默段子,博君一笑。其实,快乐很简单。Now,enjoy youself!【史上最牛的皇帝】唐中宗李显是史上最牛的皇帝,这是为什么呢?因为他自己是皇帝,父亲是皇帝,弟弟是皇帝,儿子是皇帝,侄子是皇帝,更要命的是,他妈也是皇帝。于是,历史给了李显一     

皇帝的衬衣不好洗

时下的流行语,不怕流氓,就怕流氓有文化。套过来,不怕皇帝,就怕皇帝爱写诗。皇帝写诗,得有人给他修改润色,做这个活计,用德国大诗人歌德的话来说,就是给皇上洗脏衬衣。皇帝的脏衬衣不好洗不是皇帝的衬衣特别脏,而是衬衣的主人是皇帝。喜欢会作几首歪诗的皇帝,大有人在。算起来,最喜欢作诗的皇帝有两个,一个是隋炀帝,爱诗爱到臣子有佳句者,嫉妒得要取他的性命另一个是清朝的乾隆皇帝。     

浅谈新课程下的思想品德课教学

失宠的大臣 从前有一个大臣很受皇帝的器重,但是有一次,由于他极力反对皇帝的一个提案而惹怒了皇帝,于是,皇帝下令将他流放到边陲放羊。     

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唐中宗李显身世显赫,自己是皇帝,父亲的皇帝,弟弟是皇帝,儿子是皇帝,侄儿是皇帝,更要拿的是母亲还是皇帝,于是史书称他为：六位帝黄丸。医生说：去给那位今天要出院的病人注射一针镇静剂。护士不解地问：都可以出院了,还打镇静剂干吗？医生说：等下要结账,我怕他受不了!     

明星远在天边

这一节是礼仪课,黑板上写着：与皇帝相处的礼节。 贾代儒老先生在细致地讲解：见到皇帝该怎样行礼;皇帝表扬你时该怎样回答;皇帝奖赏你时该怎样谢谢他;皇帝要杀你的头时该怎样求他最好不要杀……     

论唐前期皇帝的孝行观

谥号加孝,是对皇帝孝行统治的一种评价。唐前期皇帝在继承汉朝孝治天下的基础上,把皇帝孝行和孝行统治这种意识自觉发展到孝行观,通过对唐前期皇帝谥号的变化分析可知,谥号加孝、躬行孝道和孝治天下,是从名位制度到实践层面对皇帝孝行观进行阐释,代表了中国古代社会后期皇帝实行孝行统治的走向。     

中国古代皇帝的特殊人格

皇帝在我国有两千多年历史。所谓皇帝的特殊人格，乃指为维护皇帝的绝对权威和地位而赋予皇帝的特殊封建政治文化内涵。     

论宋代皇帝与论体文之关系

宋代皇帝与论体文相关的活动有皇帝作论、士人进论于皇帝及皇帝书论三种。比之前代,宋代皇帝作论较多,内容专以发明政事,典谟色彩浓厚。这些论体文各有价值,如讨论朝政、引导公议、和乐君臣、绍述家法等,非一般士人之论所可比。宋代皇帝以论进退士人,成为进论繁荣的原因之一,而皇帝作为接受主体,也影响了一些士人进论的用字、风格。宋代皇帝书写前人之论以赐臣下的行为,无论出于书法之赏还是藉以寓意,都具有接受与传播意义。     

皇帝称谓与文化

皇帝是专制体制国家的最高统治者,被奉为"九五之尊""万乘之尊"。然而,这个曾经声名显赫的词语,随着封建制度的灭亡将永远被尘封在历史烟云中。从秦始皇自称"皇帝"到清朝溥仪退位,这一称号流传了两千多年。本文通过追溯"皇帝"这一称谓的由来,考察与"皇帝"有关的别称、用法以及与皇帝有关的用语,探讨了"皇帝"背后隐含的独特文化内涵。     

唐太宗与唐玄宗养老诏令比较研究

唐太宗与唐玄宗是唐代最注重养老尊老的两位皇帝,也是唐代颁布养老诏令最多的两位皇帝,但由于他们所处的时期不同等各种因素的限制,两位皇帝的养老诏令存在着很多的差异,通过比较可以看出相对太宗皇帝,玄宗皇帝的养老诏令具有一定的历史进步性。     

皇帝游戏与民主游戏

30年代末在延安与美国记者谈话时,毛泽东同志曾回忆,童年时在韶山冲,他的小伙伴们老爱玩“做皇帝”的游戏,他站出来反对。其实,这种游戏,岂但韶山冲的儿童玩过,我们少年时也曾玩过。吾乡有歇后语说“细伢儿做皇帝,一人轮一回”,说的正是这种游戏。在这种轮流做皇帝的游戏里,当“皇帝”的可以使唤其他所有小伙伴,叫你干什么就干什么,甚至给“皇帝”当马骑。小伙伴们有什么吃的、玩的,都先得交给“皇帝”（“皇帝”又常常转手赏给大家）,否则犯法。皇帝会随时指挥几个听话的奴才围打“犯法”者的屁股。     

吟春妙联

明正德年间,有位大学士叫吕楠,他机智聪明,常与皇帝吟诗作对,深得皇帝的宠爱。 一次,他随皇帝游御花园,御花园里桃红柳绿,莺歌燕舞,充满着春意盎然的气息。皇帝看到春风徐徐,春花芬芳,便吟出一联：     

明星远在天边

这一节是礼仪课,黑板上写着:与皇帝相处的礼节贾代儒老先生在细致地讲解:见到皇帝该怎样行礼;皇帝表扬你时该怎样回答;皇帝奖赏你时该怎样谢谢他;皇帝要杀你的头时该怎样求他最好不要杀     

隋唐帝王与佛教传播

隋唐时期是佛教在中国汉地传播的鼎盛期。佛教在中国汉地传播鼎盛局面的出现,是与这期间大部分统治者对佛教的利用或崇奉分不开的。根据隋唐两个王朝的皇帝对待佛教的态度,可以分为崇佛型皇帝、重佛型皇帝、轻佛型皇帝、反佛型皇帝四种类型。皇帝对于佛教的态度是重佛还是轻佛,是崇佛还是反佛,对佛教传播有一定的影响,有时甚至是决定性的影响。     

皇帝也学外语

清朝皇帝,有的真讲学问,如康熙;有的虽然纨绔,但至少都练得一手好字,出外题字不致太露马脚,如乾隆,如同治。满清皇帝的学问,好过明朝的草包皇帝,这是真的。但是,皇帝讲学问也带来新问题。以前是朱熹、王阳明这等的大儒才有资格讲"圣学"。康熙以后,皇帝亲自过问学术,只有皇帝语录、皇族意识形态才有资格被称为"圣学"。"圣     

刘志与太监歃血为盟

东汉时期的桓帝刘志本来是没有希望当皇帝的,但当时把持朝政的大将军梁冀见他年幼木讷,坚决要立他。于是15岁的刘志当上了皇帝。刘志当了15年的皇帝。这15年中,梁冀的权势越来越大,也越来越专横跋扈,皇帝形同虚设——     

皇帝的女婿为何叫“驸马”

驸马原是古代的一种官职简称,全称是驸马都尉,从我国汉代开始设置,是皇帝的高级侍从官。那时,皇帝出巡,常常是车辆结队而行。皇帝自己乘坐的叫正车,随员乘坐的叫副车,副车的外观装饰与正车完全相同,旨在“大驾”不露,保护皇帝的安全。管理这些副车的官就叫驸马都尉。后来发生了驸马谋杀皇帝的事件,为了安全起见,晋武帝司马炎规定,这个职务只有皇帝女儿穴公主雪的丈夫才能担任。这一规矩被后世皇帝一直沿袭下来,天长日久“驸马”便成了皇帝女婿的代名词。皇帝的女婿为何叫“驸马”!陕西@李存劳     

明代天启皇帝三题

天启皇帝即位后受到一定的教育,并不是历来所称的＂一字不识＂。天启皇帝杀太监王安,缘于王安自身的劣迹以及由此引起的天启皇帝对他的不满。天启皇帝极为宠信客氏和魏忠贤,这与他们之间存在的一层温情关系有关。     

隋唐帝王对佛教的态度与佛教传播

隋唐时期是佛教在中国传播的鼎盛期.这种鼎盛局面的出现,是与这期间大部分统治者对佛教的利用或崇奉分不开的.以对待佛教的态度为标准,隋唐两个王朝的皇帝可以分为崇佛型皇帝、重佛型皇帝、轻佛型皇帝、反佛型皇帝四种类型.皇帝对于佛教的态度,对佛教传播有一定的影响,有时甚至是决定性的影响.