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陈善巧 《内江师范学院学报》2007,22(1):92-94
黄庭坚曾于宋哲宗绍圣元年(1095),因编修《神宗实录》失实的罪名,被贬为涪州(今重庆涪陵)别驾,安置黔州(今重庆彭水),后又被移置到戎州(今四川宜宾),一直到元符三年(1100),才遇赦东归。他在蜀中度过六年多的谪居生活。其被贬入蜀既是他实事求是地坚持自己见解的结果,更与北宋党争有着直接的关系。 相似文献
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试论何绍基的生平及其诗文 总被引:1,自引:0,他引:1
(一) 何绍基,字子贞,晚自号猿叟,湖南道州(今道县)人。生于清嘉庆四年(1799)十二月初五日,卒于同治十二年(1873)七月二十日,享年七十五岁。 何绍基的一生大致可分为求学应考(道光十八年以前),编修典试(道光十八年至咸丰元年)、简放学政(咸丰二年至五年)和绝意仕进(咸丰六年至同治十二年)四个时期。他的儿童时代生活在道州。两岁前住道州东门本家,两岁后因父拔贡入都,随母“就育于舅氏”。 相似文献
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张金玉 《重庆职业技术学院学报》2009,18(5):77-80
元结,这位生活在盛中唐的诗人,他历经了安史之乱及以后的各种各样的战争。战争给人民带来了巨大的灾难和伤痛,他也不例外。763年,元结被贬到道州,授任道州刺史。他在道州一呆就是八年。直到771年才离开道州。在战火纷飞的岁月里,道州也被叛军山贼多次洗劫。此时战争带给元结的伤痛有增无减。纵观元结在永州的诗歌,我们从诗歌的思想内容及其艺术特点可以窥探出其诗歌创作具有战乱文化的特征。 相似文献
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易仁 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(1)
北宋著名理学家周敦颐(1017-1073),字茂叔,北宋道州营道(今湖南道县)人。历任分宁主簿、南康郡知府等地方官吏。他官德清正,政绩卓著,为人耿直,当时著名诗人黄庭坚称赞其“人品甚高,胸怀洒落,如光风云月”。他曾在邵阳为官数年,在城内筑有爱莲池。 在他45岁时移居江西庐山莲山峰下,那里有一条盛开莲花的水溪,他便以家乡的濂溪 相似文献
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周敦颐(1017~1073),宋代著名的唯心主义哲学家,字茂叔,道州营道(今湖南省道县)人。历任地方官吏,晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。他在《爱莲说》中塑造了一个新活而丰满的艺术形象。 相似文献
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王红霞 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(4):134-137
薛逢自大中十三年(859年)起,先后出为巴州、蓬州、绵州刺史,直到成通七年(866年),杨收罢相,才被调回长安,担任太常少卿,谪官蜀中长达七年之久。这期间创作的诗歌二十多首,这些诗作,既反映了诗人那个时期真实的思想感情和心灵状态,又从中折射出诗人因人生际遇的不同而形成不同的心态及精神风貌。 相似文献
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何绍基(1799——1873),湖南道州(今属道县)人,字子贞,号东洲,晚年称(虫爰)叟,进士出身,最后任四川学政而遭谤去职.他是我国清代著名的书法家,然而在我国书院教育史上,也不能忽视他的地位,他曾掌教济南泺源和长沙城南两书院多年.据《道州志》和有关文章记载,他还担任过湖南岳麓书院山长.我国的书院教育历年来是重视书法教育的,知识分子都必须写得一手好字,不过象绍基这样杰出的书法家,在山长中则不多见.因此,研究绍基的书法理论及其书院教育思想,是有其特殊意义的.今根据何著《东洲草堂诗钞、文钞》(下引只注明卷数)的有关资料,对何氏主讲泺源、城南两书院的时间、教育思想及其书法理论等方面作如下考证. 相似文献
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侯百管 《山西师大学报(社会科学版)》1984,(3)
吕温(公元772——811年),字和叔,又字化光,河中(今山西省永济县蒲州)人。他从小生长在封建官僚家庭,祖父吕延之,因文章出名而被朝廷重用,官至浙东道节度使。父吕渭,“为中书舍人,尚书礼部侍郎,刺湖南七州。”吕温是吕渭的长子,幼年时期,就受到父亲的精心教养,后寄居扬州,在灵岩寺读书。吕温年少好学,很快就 相似文献
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万揆一 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
西晋惠帝太安二年到东晋成帝咸和八年(公元303——333年)的三十年间,滇中战乱频起,时局动荡不安。最初是拥有实力的部族首领的叛变,接着又爆发了四川流民起义政权所支持或发动的三次宁州之战。宁州为全国十九州之一(州治在原晋宁县),是晋武帝泰始元年(271),合益州的建宁(滇中、滇东)、兴古(滇东南)、云南(滇西)和交州的永昌(滇西)等四郡而建置的。在这片广阔的地域内,有着四十五个县,八万三千户人(《晋书·地理志上》)。太康三年(282年),废刺史改设南夷校尉,持符节出镇。 相似文献
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孙启祥 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2014,(3):44-50
正蜀道是从汉唐首都长安通往成都的道路,或曰秦蜀间的道路、川陕间的道路。蜀道为多条而非一条,其中,贯通秦岭的有褒斜道(亦称斜谷道)、故道(亦称陈仓道、散关道)、傥骆道(亦称骆谷道)、子午道、文川道等,穿过巴山的有金牛道(亦称石牛道)、米仓道、荔枝道、洋(州)-壁(州)道等,此外,跨越岷山的阴平道,以及嘉陵江水道通常也归入蜀道。蜀道开辟利用时间早,与古代政治、军事、经济、文化 相似文献
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颜检(1775—1833),字惺甫,又字岱云,广东连平州人。乾隆四十二年(1777)拔贡,朝考一等,以六部七品小京官起用,签分礼部。乾隆五十六年,随驾前往滦阳,校射中四矢,赏戴花翎。五十九年,擢云南盐法道,嘉庆二年(1797)调迤南道。后历任江西、河南、直隶按察使、河南巡抚等职。七年,实授直隶总督。十年,易州知州财政亏空逾十万,颜检坐查办不力,降调留任。十一年七月,在直隶藩司任内,因书吏勾结 相似文献
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“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。”这首脍炙人口的《竹枝词》,作者是中唐的杰出诗人刘禹锡。刘禹锡(公元772年~842年),字梦得,洛阳人。贞元九年(公元793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,被贬到边远的朗州任职多年。被贬十年后,他和柳宗元等人由贬所奉召至京,时正值“花时”,他们便相约赏花,于是刘禹锡就写了一首题为《元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子》的诗—— 相似文献
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周敦颐,字茂叔,宋代理学的创始人,是我国古代有深远影响的哲学家,教育家。湘赣两省人民特别崇敬他,在改革开放的今天,在他逝世920周年开会纪念,具有重大意义。周敦颐出生于湖南首州西(15)里的安心寨,曾在道州西南、月岩(又名太极岩)读书,熙宁初,知郴州,后知江西南康军,晚年迁居庐山莲花峰下的莲花洞,取营道故居濂溪以名之,又将其庐山住室取名濂溪书堂,后被人称为濂溪先生。死后谥元公。道州西营乐乡建"濂溪故居祠",祀周子。 相似文献
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刘禹锡,字梦得,中唐时著名的文学家,他以诗歌擅长,与白居易柳宗元多有交往,白居易曾称他为“诗豪”。他曾于顺宗永贞元年(公元805年)参加了以王叔文为首的“永贞革新”集团,因实行进步政治改革失败,被贬为朗州(今湖南常德市)司马。十年后,被召还京都,因游玄都观,写了《戏赠看花诸君子》一诗,触犯当权者,第二次被贬。文宗大和二年(公元828年),再次被召回长安,又写了《再游云都观》一诗讽刺当权者,所以未受重用,直到晚年才做了太子宾客。刘禹锡创作《陋室铭》,唐王朝正一天天地衰落下去。宫中,宦官专权,皇帝受制于家奴。朝廷上,牛李两党互相倾… 相似文献
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聂朋 《江西教育学院学报》1992,(2)
严嵩,字惟中,号介溪,明代江西分宜人。举弘治十八年(1505年)进士,累官吏部左侍郎、礼部尚书、武英殿大学士、太子太师等要职。当时,明朝正由中衰趋向腐朽,统治集团内部矛盾日益尖锐,虽然宦官的势力受到限制,但内阁又开始专权,并形成了长期的门户之争。在这种背景下,严嵩从嘉靖二十一年(1542年)到四十一年(1562年),揽权擅政达二十一个春秋,可谓长盛不衰,究其原因,是他那一套行之有效的从政之道。严嵩的从政之道,是以保护自己为核心,以替朝廷效命为手段。《明史》称他“无他才略,惟一意媚,窃权图利”。 相似文献
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唐瑞 《数学爱好者(高二版)》2008,(3)
秦九韶(公元1202-1261),字道古,安岳人.秦九韶与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家.秦九韶聪明勤学.宋绍定四年(1231),秦九韶考中进士,先后担任县尉、通判、参议官、州守、同农、寺丞等职.先后在湖北、安徽、江苏、浙江等地做官.1261年左右被贬至梅州(今广东梅县),不久死于任所.他在政务之余,对数学进行潜心钻研,并广泛搜集历学、数学、星象、音律、营造等资料,进行分 相似文献