浑圆功五形动法（下）

第三形熊形 预备式：两脚间距与肩同宽,自然站立,两手臂垂于身体两侧,小腹放松,目视前方（图42）。     

浑圆功五形动法（上）

一、主要特点 五形动法又称五形拳,是根据我国战国时期伟大的纵横家、修真养生学宗师,被人们誉称为“东方智圣”的鬼谷子的仿生学而创编的。     

王安平与浑圆内功

王安平，字治顺，于1938年生于安徽萧县。曾祖父与祖父两代行医，为人古道热肠，施药救人，医德俱佳，在方圆百里颇有声望。到了他父亲时，已弃医躬耕于田园。王安平自幼聪颖过人，嗜文喜武。在祖父的支持下，拜师习练少林拳，此后又先后习练了形意、八卦、太极等各家拳术，成为当地小有名气的年轻拳师。     

浑圆桩练气的三个关键环节

站桩炼气要做好三个关键环节,也是站桩由低到高历经的三个不同境界. 一、姿势正确周身放松 浑圆桩在姿势方面的要求与太极拳要求基本一致:双脚开立与肩同宽、双脚平行、外沿着力,嘴唇闭合、牙齿轻扣、舌顶上颚、双眼微闭、下颚微含、鼻子呼吸,虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸塌腰、屈膝松胯,缓抬双臂、与肩同高、屈于胸前……这些姿势动作必须准...     

太极拳浑圆桩的运动生物力学分析

通过太极拳浑圆桩的运动生物力学分析得出结论：太极拳浑圆桩有着自然合理的功法站式。从人体解剖学分析：全身放松、开胯、圆裆、敛臀、提肛、收会阴,构成了关节虚虚相对,节节贯穿的合理功法站式。从力学角度分析：开胯圆裆,构成了稳定的弧形支撑面;顶头悬使身体重心落在支撑面的中心上,使身体转换灵活;而内外三合、三尖相照,使身体保持很好的浑圆状力学结构,对畅通气血,祛病强身具有较强的效果。从而为太极拳成为全球各民族人民最理想的健身手段,提供了合理的科学的动作依据。     

莲

莲（T54M，图1），又称荷，另有芙蓉、芙蕖、六月春等别名。莲为我国传统名花之一，约有3000年的栽培历史。公元前473年，吴王夫差在苏州灵岩山巅离宫——馆娃宫中为西施赏荷而建的玩花池，边长11.5米，为苏州五大赏荷胜地之一。     

中国莲

刘春潮漆画作品欣赏刘春潮男,白族,生于云南临沧。现为中山美术馆馆长。为中国美术家协会会员、广东省美术家协会理事、中山市美术家协会副主席兼秘书长、中国音乐文学学会会员、广东省作家协会会员以及广东省漆画委员会秘书长。     

放松功与松静功

1、放松功 放松功是初学气功的人应首先学习掌握的入门功法,它通过有步骤、有节奏地放松身体各部位,以意念配合默念字音,把全身调整到轻松、舒适、自然的状态。此功法有活跃气血、协调内脏、疏通经络、增强体质和防治疾病的作用。放松功对消除疲劳,恢复体力有较好的效果。     

点穴功功理揭秘

点穴功,因其功效显著,功理精深,故成为许多武术爱好者渴求修炼的功夫。对于点穴功,现在有两种不正确的认识：一种是借点穴功奇特而无限夸大,言至神乎其神的地步;另一种则是存有偏见,认为点穴功是虚夸的玄术,根本不存在。其实,这两种认识都有失偏颇。为此,有必要正言点穴功。只有抛弃玄虚,丢掉偏见,才能直视点穴功本貌。     

吴图南太极功桩功之中四功

<正>一、霄壤云泥身体直立,全身放松,虚领顶劲,两足站成自然步,双臂在身体左右两侧自然下垂,面向前方,目光平视前方。此势起始时,两手松拢握拳,抱于两肋旁边,拳心向上。然后两拳内合,拳眼翻转向上。拳心贴着两肋,以两拳拳面引领圈拢两个小臂,左右两个小臂成两个半圆形,平行停于胸前。左臂在外,左拳面向右,右臂在内,右拳面向左,两臂两拳不要紧贴,这时松两膝、两胯。身体下蹲成马步式,两足间距为两个足之长度,身体状如坐在椅子上面的姿势,上身直立,此时,右小臂以右拳引领,经左小臂下方,循着左拳外上方翻撑,右拳翻撑180°,拳心向上,     

意拳技击桩解析——以浑圆桩为例

(一)技击桩概述意拳认为:浑圆力是拳术的基础,没有浑圆力就谈不到如何掌握技击的功夫。而技击桩是求取浑圆力最好的方法。因为站技击桩时身体采用一定的姿势,在相对静止的状态下容易集中精神,凝神定意,达到神不外驰,意念高度集中的境地,进而通过精神假借,意念诱导,摸索到似松非松,松而有力的意中之力,     

浅析太极拳"浑圆”与中国传统文化的关系

太极拳动作讲究以柔克刚,上虚下实,虚实交错的浑圆效应,以及在空间上呈现一种弹性,螺旋曲线的运动.其反映了传统文化中道家的"至大无外,至小无内”的人生思想和儒家为人处事的"中庸之道”.     

浅析太极拳“浑圆”与中国传统文化的关系

太极拳动作讲究以柔克刚，上虚下实．虚实交错的浑圆效应，以及在空间上呈现一种弹性，螺旋曲线的运动。其反映了传统化中道家的“至大无外．至小无内”的人生思想和儒家为人处事的“中庸之道”。     

新爱莲说

佛经故事中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,而净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥、盛开于水面,有出污泥而不染的深层内涵。同时,莲花在炎热夏季的水中盛开,炎夏表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,莲花带来清凉的境界。所以,莲花是从烦恼中解脱而生于净土的圣人的化身。相传,释迦牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,当时就是一步一莲花,共有18朵莲花。据说,在圣树———毕波罗树下还以石刻莲花为象征。而我们平时所见的佛像和佛经中所介绍的圣贤都是以莲花为座;或坐、或站,都在莲花台之上,以…     

雨打碧莲

乌木水库初夏的阳光热辣辣地漫天洒落,晒的太阳伞发烫,连躲在莲叶阴凉处的青蛙叫声也显得那么有气无力。天气预报说是今天有雨,所以邱龙禄没有远行,选择了泉家坝的一片长满莲藕的湖湾钓鱼。这片莲藕有七八亩面积,却只有3个钓鱼人。远处碧玉般的莲叶铺满了水面,更显得幽水如碧。近处的莲叶高耸,好似一个个翠玉雕琢的巨大圆盘。绿叶上一朵朵斗大的莲花亭亭而立,洁白的花瓣儿在阳光下温润如玉,近平透明。     

彭祖医行功——养心功

带着疾病练一般气功,有时会“功在天天长进,病在日日加深”,一旦旧病发作,则功亏一篑。因此,有病者宜先练医行功,待疾病痊愈后再练其他种类气功,将会大有益处。“彭祖医行功”至今约有四千三百多年历史,过去一直是“述而不作,秘而不传”。本人自幼承家传师授,1958年开始在医学院行医,以此功结合中西医治疗50多种常见病,取得很好的效果。从总结的一千多种病例来看,“养心功”治疗各种心脏疾患,效果尤为显著,现把“彭祖医行功”中的“养心功”介绍给广大气功爱好者。