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《三国演义》中诸葛亮的形象有其真实的地方,也有艺术上的加工,本文通过历代文人、史学家对诸葛亮的不同评价来考证诸葛亮的真实形象,从中也可以看出罗贯中在诸葛亮身上所寄托的个人愿望,也可以反映出时代精神的一个侧面。 相似文献
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《三国演义》表现了作者罗贯中对于历史主体——人的深切关注。本文借鉴西方悲剧美学中的某些观念，分析悲剧人物在实践忠义伦理、追求生命价值实现和与天命抗衡三个不同维度上所体现出的悲剧精神，从另一角度诠释《三国演义》的伟大之处。 相似文献
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吴坚 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(4):136-137
诸葛亮的悲剧结局是由其性格因素决定和造成的。性格所导致的诸葛亮的悲剧结局的因素有很多种，本文择要将其归为：穷兵黩武，感情用事，事必躬亲三个类型进行讨论。 相似文献
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谢全玉 《读与写:教育教学刊》2009,6(8):51-52
<三国演义>有姓氏可查的人物就有九百八十位之多,其中知识分子的数量占的比重虽无确切估算.但居其他人物之冠是毫无疑义的.而且如毛宗岗所说:"三国人才之盛,写来各个出色",它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘.璋、气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许褚、典韦,下至冈行间而贻笑知古的蒋干,无不各极其志.莺视小说巾人物形象的刻化,并加以细致的分析,是毛宗岗评价<三国演义>的一个重要内容. 相似文献
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郭玉玲 《商丘职业技术学院学报》2009,8(3):80-82
诸葛亮是三国演义中杰出的政治家和军事家,同样也是一位杰出的思想家和实践家。古典名著《三国演义》中,生动形象地展示了在激烈的战争环境中的一系列战争智慧,如造势、用术、谋攻、妙算、诡道、用间等。诸葛亮更是以其富有远见、多谋善断而卓越不凡。在三国演义的诸多人物中,诸葛亮凭借其复汉兴刘的坚定信仰,卓然不群的政治才能,料事如神、指挥若定的军事才干,以及忠公体国、清正廉明的品行所展示的人格魅力。在与曹操的“汉贼”、“奸雄”、“谲诈”的人品映照对比中,更加凸显出中国优秀传统民族精神的光辉。所以备受后人的敬慕和爱戴。 相似文献
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陈潇 《吉林广播电视大学学报》2013,(9):54-55
《三国演义》以金戈铁马、尔虞我诈的男性形象著称,然而为数不多的女性形象在作品中也存在着重要意义。本文从《三国演义》的文本出发,通过分类对比,讨论了这些女性形象的特征,并选出每一类型中的典型代表进行说明。同时归纳出她们在时代背景下的作用和意义。 相似文献
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诸葛亮是《三国演义》里最光辉的形象，其塑造方法除在史实上进行夸张之外，其他诸如火烧博望坡、舌战群儒、七星坛祭风、二气周瑜、智取汉中、奉召班师等故事都是根据历史上其他人的事迹综合加工创作出来的。 相似文献
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谢泉 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(1):72-77
《三国演义》在尊重历史真实的基础上，通过匠心独运的合理虚构，大胆改造历史人物，将诸葛亮塑造成为一位被传统文化所操纵，在道德与智慧的激烈交锋中逐渐走向毁灭的悲剧英雄。诸葛亮的悲剧是他自身的悲剧，更是中国古代传统文化的悲剧。 相似文献
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谢红文 《辽宁教育行政学院学报》2003,(7)
《三国演义》中诸葛亮形象的塑造是正面的、充满智慧的 ,甚至达到神化的地位 ,但是作者却不得不尊重历史的结果———蜀国最终灭亡。为了将《三国演义》之蜀国灭亡与诸葛亮形象塑造的逻辑统一起来 ,书中在描写诸葛亮智慧的同时 ,也设下了很多暗笔 ,如描写了诸葛亮在战略指挥、用人方面的错误和缺点 相似文献
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诸葛亮是《三国演义》中大力刻画的一个人物。他的出场曲折细密,波诡云谲。作者对诸葛亮的出场安排独具匠心,费尽心机,非常值得玩味。 相似文献
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黄澧泽 《四川师范学院学报》2013,(6):31-35
一般认为,《三国演义》中不少人物均是神机妙算、足智多谋的智者.然而,亦有不少人认为他们只是一般巫师术士,称不上是智慧的化身.事实上,许多《三国演义》人物皆有巫师的影子,尽管他们缺少了与神相通、驱邪治病的能力,但仍能通过观天象测吉凶、观人相测前途,可见他们之熟谙巫术.虽然神化色彩不及远古巫术般浓烈,但在《三国演义》里仍可体现一种神秘无形的互渗关系,其中占星、通天便最能代表人物之巫术形象.通过分析《三国演义》数个代表人物之巫术形象,可让学界了解到《三国演义》中较少人讨论的人物巫术形象,以及其文学功能和对后世的影响. 相似文献
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诸葛亮是集器量、将略、用人等方面的复合悲剧的历史形象。他的悲剧既是个性悲剧、人格悲剧，也是社会、时代悲剧和贤人政治悲剧。其“一生唯谨慎”、“事必躬亲”、“鞠躬尽力，死而后已”，这些既是诸葛亮自我实现的成功因素，也是其在治蜀期间的个人悲剧以及由此长期演聚的民族精神、民族心理和民间智慧化人士的偶像与世俗人格化身的表现。这种大成悲剧形象，不仅有其贤人政治化的局限性和危害性，也深具经久不定的影响力和人格悲剧魅力。 相似文献
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吉海涛 《小作家选刊(小学)》2011,(7):102-103
《三国演义》是我国文学史上部伟大的现实主义作品。诸葛亮是罗贯中在《三国演义》中塑造的一个家喻户晓、妇孺皆知的人物形象。诸葛亮的智谋策略上亦有不足之处．在培养后继人才上出现了重大失误,用人方面也远不及曹操和孙权。通过刻画其人性化的缺点和不足．才使诸葛亮这一艺术形象会更加有血有肉丰满真实．更为深入人心具有现实性。 相似文献
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智囊形象在《三国演义》人物形象塑造体系中独具一格，纵观诸多智囊的性格命运，不难发现其多以悲剧结避，在这一悲剧群像中，本文试以祢衡，杨修，许攸待为例，一方面通过分析其悲剧命运的成因，浅谈中国文人在社会舞台上的地位，另一方面，由这类形象洞悉传统儒家思想在民族情格中的折射，并通过分析元末明初社会背景及作家在创作中对素材的选择倾向反映明初个性思想的觉醒。 相似文献
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曾国藩在历史上是一个叱咤风云的人物,同时也是一个充满悲剧色彩的人物。小说《曾国藩》中他的悲剧性主要体现在四个方面：一是时代的悲剧;二是不被理解的悲剧;三是性格本身的悲剧;四是教育失败的悲剧。 相似文献
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文学作品中的人物形象足够鲜明,可以突出人物的个性、吸引读者的眼球,还可以起到解读和剖析作者思想感情的作用。曹操是《三国演义》中塑造得最成功的一个形象,最真实。罗贯中塑造曹操的＂真＂,是因为他喜欢真实的曹操,并想借曹操来影射自己,表达自己的抱负和理想。 相似文献
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智慧忠贞万古流芳：论诸葛亮形象 总被引：2，自引：0，他引：2
沈伯俊 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(3):151-154
《三国演义》超越历史原型，塑了一个智慧，忠贞，充满理想色彩的诸葛亮形象，主要从三个方面进行艺术创造；（1）充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用。（2）竭力演染诸葛亮的智慧，特别是出神入化的军事谋略；（3）多方面刻画诸葛亮的忠贞品格，作品对诸葛亮的“多智”虽有夸张过甚之处，但对此应作全面，客观的分析，就总体而言，书中的诸葛亮形象仍然是一个深受人们喜爱的不朽艺术典型。 相似文献