张之洞与汉阳铁厂

19世纪末，清王朝国势日衰，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。在“国步维艰，外患日棘，民穷才尽”的条件下，张之洞在开办实业方面颇有作为，尤其他在任湖广总管时创办的汉阳铁厂影响深远。汉阳铁厂从选址、经费的筹措、设备的购置、人员的配备以及内部的经营和管理都与张之洞的努力是密不可分的，可以说没有张之洞就没有汉阳铁厂。     

辛亥革命前汉阳铁厂规模扩张进程考略

辛亥革命前,受不同时期特定历史背景影响,汉阳铁厂的改良、扩充活动呈现出较为明显的阶段性特征。1904--1907年间,改良是铁厂发展的主要特点,主要目标是改善钢铁产品质量,降低生产成本,提高炼铁炉产出率;1908—1911年为铁厂的扩充阶段,主要目标是扩大产能,增加产品产量。     

郑观应与中国近代女子教育

<正>郑观应(18421922 ),清代教育家,思想家。字正翔,号陶斋,广东香山人。1858年到上海学商,先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办,同时自己经营贸易。1880年后历任上海织布局总办,轮船招商局帮办、总办,上海电报局总办,汉阳铁厂总办,粤汉铁路总办等     

郑观应与中西文化

郑观应是中国近代名的改革思想家，他以世界的眼光审视中西化，把两种化置于平等地位，他对中西两种化的态度，总的倾向是中西融合而不是中西冲突和对抗。他认为西方化“由外而归中”，与中国化相融合可生成一种“本末具、虚实备、理与数合、物与理融”的新化。郑观应的“仿泰西，复三代之法”重点在于引进西方化，因为西法是具体而详实可行的，在代之法是遥远而含糊的。可以说，郑观应对西方化持全方位多层次的开放吸取的积极态度。是近代中国最重要的西学东渐的先驱区人物之一。     

论郑观应的民本思想

郑观应的民本思想体系包括：政治上以君民交泰公利说给君民关系定位,提出了通达民情的现实问题,以西方的议院选举和日报充实和发展民本政治制度的建设;在文化教育方面,主张以近代科技教育取代科举制,以增进民众的智慧,并主张重整儒家伦理道德秩序对抗外来文化侵略;通过对郑氏民本思想的梳理,可以反映出近代民本思想的时代特点及内在局限性.     

工业遗产的保护研究与开发——以汉阳铁厂为例

汉阳铁厂作为近代中国第一家钢铁企业,在中国钢铁冶金史上具有里程碑式的意义,是珍贵的钢铁工业遗产。目前,针对该工业遗产的保护和开发已经基于政府层面上开始启动,但就保护与开发的成果来讲,并没有充分挖掘和创新汉阳铁厂的工业价值与开发模式。如何全面认识汉阳铁厂的价值,并创新其开发模式,这对曾经拥有辉煌工业历史并且现今重提"工业复兴"的武汉,具有很强的现实意义。     

郑观应国防思想初探

19世纪以来，列强入侵中国日益严重，而清政府在政治、经济、外交、军事等方面都处于劣势。为拯救民族危亡，郑观应从诸方面提出了改革设想，加强国防即其改革思想的重要内容。其加强国防的构想不仅体现了时代的要求，也为清末的军事改革奠定了基础：     

找寻历史真相：汉阳铁厂选址问题再探讨

按照近代钢铁企业布局的一般规律,汉阳铁厂的选址应放在大冶,但在决策过程中,张之洞却打破这一常规,将铁厂厂址择定在煤铁皆缺的汉阳。如果仅从决策的随意性或为加强对铁厂控制的政治动机等方面进行解释,显然有失偏颇,不符合历史的真实情境。因此,只有重新解读历史史实,并结合当时的社会政治制度、当事者的知识结构及思维观念等,才能找寻到历史的真相。     

郑观应生卒年月

关于郑观应的生卒时间，人民教育出版社不同版本的《中国近代现代史》教材有两种说法：1994年10月第二版为“郑观应(1842-1922年)”；2003年6月第一版为“郑观应(1841-1920年)”。     

论郑观应的荒政思想

晚清灾害频仍 ,早期维新思想家郑观应 ,对晚清严重的灾荒给予了极大的关注 ,他揭露晚清灾荒产生的社会根源、抗灾能力降低的现实状况 ,阐发了卓有远见的防灾抗灾的主张。郑观应的荒政思想对今天防治灾荒与发展农业有重要的启迪和借鉴作用     

浅议郑观应的救荒思想

郑观应,中国近代著名的早期维新思想家.纵观郑氏一生,他不仅在近代商业、外交方面等方面卓有建树,而且在灾荒救济和社会慈善事业上也有积极的参与和独特的见解.探讨郑观应的救荒思想,对于我国灾荒史研究及社会福利事业的发展具有重要意义.     

容闳、郑观应与猪仔贸易

中国人移民海外由来已久。鸦片战争以后,由于劳工契约的产生,海外雇佣费用低廉而又勤恳的华工渐成风气,特别是美国内战结束以后,美洲地区的奴隶贸易不再合法,殖民主义者将目光转向东方,尤其是人口众多而又无地可种的中国人民。他们在澳门等地设立猪仔馆进行拐买华工的勾当。文章就容闳与郑观应对猪仔贸易的关注作了探讨。     

郑观应职业教育思想简论

郑观应作为中国近代史上著名的改良主义思想家,他的职业教育思想在其思想体系中占有极其重要的地位。他所提出的职业教育理念,不仅对近代中国来说是非常先进的教育思想,而且对当代中国的职业教育改革与发展也极具借鉴的价值和意义。     

浅议郑观应的救荒思想

郑观应,中国近代著名的早期维新思想家。纵观郑氏一生,他不仅在近代商业、外交方面等方面卓有建树,而且在灾荒救济和社会慈善事业上也有积极的参与和独特的见解。探讨郑观应的救荒思想,对于我国灾荒史研究及社会福利事业的发展具有重要意义。     

郑观应的职业教育思想评析

郑观应是中国近代史上颇具影响力的资产阶级改良主义思想家、实业家和教育家.在不断探索“富强救国”之路的过程中,逐渐形成了独特的职业教育思想.本文探讨其职业教育思想.     

郑观应企业经营管理思想述略

郑观应是中国近代早期资产阶级改良派的重要代表人物，长期从事经济活动，对近代的社会政治经济状况有深刻的认识，形成较丰富的企业经营管理思想。郑观应在企业经营管理中，倡导经济自由政策，推崇市场分析预测；注重企业管理手段的多样化；努力培养企业经营管理人员；积极发挥税收在企业经营管理中的调节作用。     

浅评郑观应的女子教育观

清朝末年,中国门户被打开,女子教育的问题也在一种新的社会环境下被提出来。早期资产阶级改良派代表之一的郑观应对女子教育有着自己的一番见解,他反对溺女、反对裹足,要求男女有平等的教育机会,主张让女子接受学校教育等等,为中国的女子教育作出了贡献;但他没有完全摆脱封建旧观念,认为女子接受教育的最终目的是做个贤妻良母,相夫教子。     

郑观应边防思想述论

郑观应是清末洋务运动重要代表人物,他的边防思想是其政治思想的重要组成部分,也是晚清社会上层阶级边防思想的反映,并对清季乃至民国时期的边防产生了积极影响。     

近年来郑观应思想研究新动向

20世纪五六十年代起,郑观应思想研究呈现出从综合研究到专题研究的走向。近年来,关于郑观应思想经济、政治、哲学、文学、教育、人才、国防、宗教等传统领域研究不断深化,新研究范畴又不断拓展,其新闻、法律、外交、图书管理、公共管理、社会救济、医学、养生等思想也逐渐引起研究者的关注。     

浅析郑观应的重商思想

郑观应的重商思想是中国近代经济思想史的重要组成部分,其主要内容有:振兴商务,以商立国,进行商战,在经济领域和外国资本主义侵略进行对抗.其思想对当时及后来的经济思想史发展具有极其重要作用,有利于启迪国人,推动社会进步.