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何维朴为晚清民初著名书画家、诗人。其书法传承其祖何绍基衣钵,学颜真卿且融汉魏而成一体。又通经史碑学,兼精篆刻。何维朴以山水画著称,规抚＂四王＂,尤善用＂姿东＂西庐（王时敏1592~1680年,晚号西庐老人）、麓台（王原祁1642~1715年,号麓台）笔蹊,独追大痴（黄公望）神髓,全得孤狷绝尘之文人画风。因干湿兼用而得苍... 相似文献
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在我国古代文化史上,傅山生平博通经史诸子之学,取得卓然杰出的成就早已有定论。在艺术方面,他又是书画家,论书法提出四＂宁＂四＂毋＂：＂宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。＂此论发聋振聩,彰显其独特的人格魅力和人文精神。近三十年来书法理论界从民族历史、文化传统、哲学思想、个人品性等方面综合分析四＂宁＂四＂毋＂,大多认为傅山书论归于＂大巧若拙＂,＂贵得天倪＂。 相似文献
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这是一幅传承有绪的山水画,为宾虹老人于20世纪30年代所绘。黄宾虹早期对渐江、戴本孝、石涛等人的作品多有研习,这些画家多系明遗民,崇尚清幽的画风,故黄宾虹这一时期的画风以＂淡逸清俊＂为主调,这就是后人称之为＂白宾虹＂时期。是图典雅写实,疏淡空灵,细而不纤,粗而不犷,营造出幽寂、深远、峻峭的山水景象。树木掩映茅舍,湖面小舟上,一高士似神游归来。笔墨秀润,清风袭人。画面右上题：＂白雁南飞 相似文献
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瓷枕,指的是古人以瓷制作而用于睡眠的枕头,为生活中的寝具。从＂枕＂字的边旁为＂木＂字看,可能我们祖先最先是以木作枕的。《诗经·陈风·泽陂》中有＂辗转伏枕＂之句;《论语》中有＂曲肱而枕＂;《晋书·刘琨传》中亦有＂枕戈待旦＂之说,均充分说明我国很早就已出现了枕。至于谈及瓷枕,出现于我国唐代,流行于宋元时期,考古发掘中出土有青瓷枕、白瓷枕、青白瓷枕、釉下彩绘瓷枕、点彩瓷枕等,枕的造型有腰圆形、云头形、花瓣形、椭圆形、八角形、银锭形以及孩儿形、 相似文献
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世间万象,物情物态,山水之跌宕,四季之更迭,草木之枯荣,日月之盈亏,皆以其自然的生命轨迹而生长。世人琢磨物态,通常会在种种因素的考量下赋予其不同的情感意志,而山水之于中国人,却始终承载着一种典型的东方审美趣味,即根植于道家思想所衍生出的淡泊与逍遥。传统山水画发展至今,尽管在笔墨技法等绘画的本体语言上都有了长足的进步与延伸,却仍旧囿于＂传统＂的惯性牵引抑或抱有＂拿来主义＂的惰性心理,无法在山水画的创作过程中打破固有程式,对于画面情感的映射作出质的改变。 相似文献
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两宋时期,中国书画艺术臻于全盛,但到了元代初期,文人画因以汉人为主体,故受到蒙古人的冷落与非议,只有赵孟频是许许多多汉族士人中的＂特殊＂人物,其特殊的地位,源自他天资出众、博学多才。正是由于他的特殊突出贡献,才使得元代画风由此开创了崭新的局面。 相似文献
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运用田野调查法、文献资料法等,对＂翻龙泉＂活动的历史渊源、活动表现形式进行研究分析。从民族传统体育学的角度对＂翻龙泉＂活动的器材进行创新开发,对其运动形式进行规范,使＂翻龙泉＂活动既体现民族传统文化内涵又符合现代体育要求,成为一项集民族传统性、健身性、娱乐性、观赏性为一体的民族传统体育活动。 相似文献
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雕漆是中国传统髹漆工艺的一个重要门类,它是采用天然漆树汁（俗称天然大漆）,在木、铜、竹等胎体上进行多层髹漆,待涂抹出一定厚度后用刀在其表面进行浅刻或浮雕等装饰的工艺。雕漆按其所髹漆色和髹涂方式的不同可分为剔红、剔黑、剔彩、剔犀几种。雕漆是北京传统工艺美术的代表性品种,与玉雕、牙雕、景泰蓝一起被称为北京工艺美术的＂四大名旦＂。 相似文献
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明代以后,耀州窑中心窑场从黄堡镇转移至陈炉镇,传统青瓷烧造明显衰退,转烧以白地黑花瓷为代表的磁州窑类型产品。其产品造型朴拙,画风粗犷、洒脱, 相似文献
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朵云轩2014春拍上,倍受藏家关注的吴青霞《双鲤戏水》经过几个轮回的较量后,最终以高出估价一倍多的73.6万元成交。作为现代海上著名女书画家的吴青霞以画鱼及芦雁闻名于世,她的鲤鱼为世人所称道,被誉为＂鲤鱼吴＂、＂江南鲤鱼王＂、＂鱼王＂＂碧塘红鲤半边天＂等。民国时期与周炼霞和沈云霞合称为＂民国三霞＂。吴青霞于绘画可称多面手,山水、人物、花鸟、鱼虫,无所不涉,这对于一位女画家来说可谓是难能可贵了。难怪刘海粟称她是＂全能的女画家,古代少有,近代也不多,她的画,真正具有中国画传统＂。 相似文献
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传统武术起源于中国,在其发展的过程中不断地与中华传统文化相融合,使其有着丰富的中华文化内涵。文章以哲学思想为切入点,从＂整体＂思想、＂中庸＂思想、＂和＂思想三个方面阐述哲学思想在传统武术中的外显,以及对于当代人在继承传统武术、继承传统文化、弘扬中华文化、完善传统文化等方面的意义。 相似文献