在本土文化中拓展

在2006年中国美术馆开幕的“无尽江山——南北油画家邀请展”上,来自河南的青年画家孟新宇的作品曾给我留下深刻印象。他的作品不仅带着强烈的表现主义色彩,而且带着浓厚的本土文化特色。河南地处中原,具有深厚的传统文化血脉,从这里走出来的画家如段正渠、段建伟至今保留着浓郁的乡土气息。当时孟新宇只是初出茅庐,但他对油画的本土化思考已经至为鲜明。     

众家评说孟新宇(2)

孟新宇在他的油画中运用了中国山水画的构图样式,运用了民间美术中强烈的色彩对比,运用了敦厚古朴的造型手法,而相反则远离了西方焦点透视的构图方式,远离了印象派条件色写生的技法,远离了写实主义忠实于客观物象的观念,试图营造一种东方意境,运用东方技艺,创作出东方人喜闻乐见的油画来。     

质胜文则野孟新宇油画风景美学略评

孟新宇油画风景画风格的转变据他自己的讲述,始自于2001年的一次农村庙会。庙会上民间艺术的木版年画、虎头靴、泥泥狗使他产生了顿悟,由此他联想到莫奈、梵·高、毕加索、齐白石、李可染、傅抱石、八大山人……从此,     

孟新宇油画山水新意境

当代油画,画家探索的风格多样,具象的、意向的、抽象的……孟新宇的创作样式是直抒胸臆,画的是将自然融于画面的“别样风景”,山、水、庄稼、炊烟、菜园、花枝、云、马……这些元素“融合”的画面很有中国画的写意韵味,但却又是实实在在充满厚重肌理的油画创作。他常常运用中国画的构图方式,这种视角有中国式韵味,同时,他对画面的整体感也很重视。     

漫游豫东孟新宇

前几年,孟新字在商丘办展览,事后他陪同我到豫东农村采风。一天,我们来到他的生活基地——虞城县老河村,这是一个类似黄泛区、不大富裕的平原村落。当时阴天,一切都是灰蒙蒙的,树不见绿,砖瓦不见红,全都被泥土包裹和浸染。在新宇的导引下,我们村头村里地转悠,我极力寻找新宇画中的影子。我这个受写实主义和印象派影响很深的人,在这村子里横看竖看、上看下看都找不到孟新字那画中的青山绿水、蓝天白云的感觉来。我感叹,人与人之间的感觉、观察方法、内心的图式和审美取向的差异有多么大。     

融汇中西 风标独具 刘海粟大师画荷佳作品读

荷花,是中国花鸟画的重要题材。在中国传统文化中,荷花象征着清雅美丽和高洁情操,故自古不乏画荷者,中国现代杰出的教育家和画家刘海粟,不仅山水画闻名遐迩,其花鸟画尤其是笔下荷花亦个性鲜明,独具特色。他融贯中西,加入了大量的西方印象派绘画色彩,于国画传统的“青绿泼色”手法上采用了泼墨波彩技巧画荷,带有浓厚的西方现代油画特征。所绘荷花别具一格,另创新风。     

东天山草原多元文化的见证

东天山草原自古以来就是多民族聚居的地方,各种不同文化在这里碰撞、交汇、融合。自汉武帝时张骞通西域,历史上的＂丝绸之路＂渐次形成,中原文化源源不断地传入这里,与草原游牧文化逐渐融为一体。这里的游牧民族主要是哈萨克族和蒙古族,还有一部分半农半牧的维吾尔族。     

文化强省背景下太极拳文化符号研究

加快文化强省建设,打造文化河南,是当前河南省文化战略的主要任务与内容。具有鲜明地域优势的太极拳,具有丰富的文化底蕴,彰显着中原武术文化的特色,体现着中国人的思维方式,蕴含着巨大的经济价值,理应成为中原的一种标识性文化符号。     

汉字的文化

汉字不仅是中华文化的载体,而且它本身就是一种文化现象,独特的形体本身蕴含着丰富的文化资源,积淀了古代的文化现象和不同时代的文化内容,可以引导人们重返到古代华夏民族动态文化的生存圈中去。 汉字中蕴含着丰富的民族文化和民俗文化。如＂忠孝双全＂是中华民族传统的道德观,自古以来就传承着＂君子立身,忠孝为本＂的民族文化。     

融汇中西 风标独具 刘海粟大师画荷佳作品读

正荷花,是中国花鸟画的重要题材。在中国传统文化中,荷花象征着清雅美丽和高洁情操,故自古不乏画荷者。中国现代杰出的教育家和画家刘海粟,不仅山水画闻名遐迩,其花鸟画尤其是笔下荷花亦个性鲜明,独具特色。他融贯中西,加入了大量的西方印象派绘画色彩,于国画传统的"青绿泼色"手法上采用了泼墨泼彩技巧画荷,带有浓厚的西方现代油画特征。所绘荷花别具一格,另创新风。     

基于形神论的本土油画创作与佛教思想文化的内在联系

形神论这一艺术理论与佛教思想文化存在着一定的联系。油画创作十分重视形神之说,其艺术理念与佛教思想文化有着异曲同工之妙。当代中国的油画艺术创作在宗教、哲学的影响下更加注重对作品神采的追求,以形写神、轻形重神等理念在多种风格的油画作品中得以充分的体现。     

评孟喜元画作

我与著名画家孟喜元是忘年交。由于父亲多年痴于收藏,乐于交友,被书画界和收藏界称为＂画痴＂,他的朋友遍天下,孟喜元就是其中一位。父亲非常喜欢孟伯伯的人物画,曾亲赴内蒙古拜访孟伯伯,请他作画。后来孟伯伯在昆明买了房子,每年冬天和夏天,就到昆明来作画,于     

中原休育课改文化

中原文化博大精深、源远流长,可以说是中华文明的标志性代表。它不仅是中华文明的地域性文化,更是华夏文明中传统文化的根基和主要内涵所在。中原文化丰富多彩,既有影响后世民族文化思想形成的圣贤文化、政治思想文化、英雄文化等,也有着至今仍在发挥重要作用的科技、中医、农耕、商业、诗文、武术等文化。     

吉林馆藏辽金陶瓷赏粹

吉林地处中国的东北边陲,是一个多民族聚居的省份。这里的历史文化与中原古代文化有着源远流长的骨肉联系。历史上的肃慎、东胡、扶余、沃沮、鲜卑、（？）鞨、契丹、女真、蒙古和满洲等许多兄弟民族既接受了中原文化影响,又创造了具有鲜明特色的民族文化。本文集中介绍吉林出土和馆藏的一批辽金陶瓷。     

中原武术非物质文化遗产校园传承与发展的思考

以少林拳、太极拳等为代表的中原武术文化遗产是中原文化的重要组成部分。文章从传承和发展中原武术文化遗产的角度出发,分析中原武术非物质文化遗产在校园中传承和发展的必要性,并对中原武术非物质文化遗产校园传承途径进行构思,旨在为发挥中原地域文化资源在校园传承与发展的优势作用,为中原经济的崛起和现代化发展贡献力量。     

自觉意识与感性生命 王克举的油画艺术

中国艺术的当代形态是进入21世纪以来,中国艺术界面临的最重要的文化命题。经过了改革开放30多年的变革,中国艺术在今天正迫切地需要从中西文化观念碰撞的旋涡中,也从全球化趋势的浪潮中走出自己独特的航线,并且以鲜明的文化特征在世界文化之林拥有鲜明的形象。中国艺术的当代形态,不仅指目前一般称为＂当代艺术”的狭义上的当代形态,同时也指包括油画以及其他艺术载体和类型的所有艺术。     

河南武术文化发展研究

在中华文化大环境下孕育的中原武术,具有明显的地域性和民族特点。文章以河南武术为研究对象,以区域文化为视角,从文化空间特征及其联系的角度对中原武术文化形态进行系统研究,认为中原武术的形成和发展与中原地域的特定地理环境、政治和经济的影响以及社会习武风尚的作用密切相关：中原武术文化的主体性、兼容性、辐射性和创新性构成了中原武术文化最为明显的地域文化特征;新形势下的河南武术文化,以新的产业形式为中原的崛起代表的客体文化呈现出多元性的文化模式。     

庄严中的妩媚——钟鼓楼和什刹海

北京中轴线集中体现了中国固有的“天人合一”思想的同时,还融入了湖光山色的自然理念,是唯王独尊的中原文化和春山秋水的游牧文化完美结合。中轴线严格按照左右对称设计,惟独北段因在西侧有什刹海三海存在,反倒给庄严的中轴线增添一片妩媚的色彩。     

海派体育文化下上海学校体育教育的改革创新

＂海纳百川＂的上海学校体育是一种文化存在和精神存在,在多年的体育教育实践过程中,以高度的文化自觉和文化自信,继承发扬着海派体育文化传统,并从引进先进教学理念、构建课程内容体系、传承民族传统项目等方面,凸显着上海特色的学校体育文化。     

油画是一种精神

从20世纪初至今,伴随着中国历史上最波澜壮阔的百年发展历程,从西方传入中国的油画,业已成为中国文化领域的重要门类。一代代油画家顺应时代的感召,创作出了大量的令人难以忘怀的优秀作品。在现代化潮流和经济全球化的趋势下,中国油画面临着不同文化背景、不同价值观的激烈碰撞,它直接影响到每个艺术家的创作实践和艺术追求,并催生了诸多的艺术流派和艺术现象,展现出中国油画灿烂的发展前景。